核舟记教学案课件VIP

“虞山派微雕”创始人王毅的核舟雕刻 2014-06-22 苏迷 文章来源阅948转12 转藏到我的图书馆 微信分享： “虞山派微雕”创始人 王毅的核舟雕刻 台北故宫藏品清乾隆二年五月陈祖章雕刻的橄榄核舟 清代许啸麓橄榄核舟停舟玩奕 苏州核雕传承人周春毅橄榄核舟龙舟 核雕，素有鬼工技（即鬼斧神工的技艺）之称，盛行于明代，是我国民间传统工艺美术之一种，属于民间微型雕刻手工艺范畴，其主要材料选用分为两个大类：一是包括桃、杏、枣、橄榄、樱桃、杨梅等在内的果核类；二是核桃壳类，亦称果壳类。如今，核雕这门技艺已被列入国家级非物质文化遗产名录。 诸家瑜周春毅 “虞山派微雕”创始人王毅 明代核雕，最为著名的首推用桃核雕刻而成的舟船桃核舟，开先河者是虞山派微雕创始人王毅。 王毅（生卒年不详），字叔远，又字叔明，号初平山人，人称鬼工。江苏常熟人。晚明清初时期著名的雕刻工艺家，虞山派微雕创始人。他的名字能为世人所知且流芳百世，首先得益于一篇美文魏学洢的核舟记。 据现有的资料获悉，王毅的创作活动在明万历至清顺治初间，主要区域在江浙一带。他善雕刻，能因材设计精巧微雕作品，尤擅精雕核舟，所雕之物，精细入微，雕刻技艺高超，冠绝于时，但留世作品鲜少，目前已知的雕刻作品有4件，见诸于文字记载的有3件：果核雕刻品2件桃核舟大苏泛赤壁、桃核舟东坡泛舟赤壁，木雕作品1件微型木雕天封塔；实物有1件：果核雕刻品桃核舟苏东坡夜游赤壁，现存浙江宁波市。 晚明时期，王毅以字叔远行世。据考，叔远有两层意思，一层意思是指他在家排行老三，一层意思是取论语泰伯士不可以不弘毅，任重而道远句之义，旨在自勉。同时又给自己取了个初平山人的别号。据常熟县志山川介绍，常熟虞山西南麓有一处其间乱石如群羊，旧名为初平石，相传晋朝著名道教神仙黄初平（约328-约386）当年放羊曾履其石。后人认为，王毅以虞山初平石由来的传说取别号，有暗含点核成金、化腐朽为神奇之意。笔者则以为，他是意欲效仿黄初平修炼成仙。入清后，王毅为表明其抗清复明的气节，易字为叔明。 晚年时期，王毅曾到过浙江明州（今宁波），创作了微型木雕天封塔，暗含故朝大明乃天之所封之意。 鲜为人知的大苏泛赤壁桃核舟 明万历间，王毅在浙江时与李日华、陈良卿、屠用明曾有过交往。 李日华（1565-1635），字君实，号竹懒，又号九疑，浙江嘉善（今属嘉兴市）人。明末著名戏曲、散文家。工书画，精鉴赏，与董其昌、王惟俭齐名，并称三大博物君子。万历七年（1579）参加已卯科乡试，为文放纵不羁，当时主考官郝敬赏识其才，录取为第二十五名，称：天下那得如此好秀才。万历二十年（1592）中三甲二十二名进士，任九江推官、西华知县。官至太仆少卿。归隐后，以著述、鉴藏自娱，有味水轩日记、紫桃轩杂缀、六研斋笔记等，天启四年（1624）参与纂修嘉兴县志（明崇祯十年刻本）。 陈良卿（1596年前后在世），名邦俊，号白石子。浙江嘉兴秀水人。诸生。喜收藏，尝增补徐常吉谐史作广谐史10卷。与李曰华过从甚笃。他有个儿子叫陈可教，字四可，年十四作鸡子赋，宏雅可观，好为讥剌文字，乡里畏之。 屠用明，浙江嘉兴人。家有众多藏书，其中的抄本众妙集一卷，系南宋赵师秀选编，入选了包括从唐初沈全期到晚唐元白等76人在内的228首五、七言律诗。这本诗集是四灵诗派的纲领，在南宋末乃至于后世影响深远。据四库全书总目卷187载：此本明季出自屠用明家，寒山赵灵均（1591-1640，名均，赵宦光之子，金石学家）以授常熟冯班，班寄毛晋刊之，始传于世。其书晚出，故谈艺家罕论及之。 万历中叶，李日华辞官归家奉养父母，里居嘉兴城东郊外一处叫甪里的地方达20余年。其间，在府城东门置了一片产业，营筑新第春波。一日，王毅与陈良卿、屠用明一起，到春波拜访好友李日华，特意赠送给他一枚亲手雕刻的以大苏泛赤壁为题材的桃核舟，李日华获之爱不择手，嗣后就撰写了一篇核舟记，收于六研斋笔记内，全文内容为： 虞山王叔远有绝巧，能于桃核上雕镌种种，细如毫发，无不明了。一日同陈良卿、屠用明，顾余春波新第，贻余核舟一，长仅八分，中作篷栊，两面共窗四扇，各有枢可开合，开则内栏楯。船首一老，皤腹匡坐，左右各一方几、一书卷。右几一炉，手中仍挟一册。船尾一人侧坐，一橹置篷上。其一旁有茶炉，下仍一孔。炉上安茶壶一，仍有咮有柄。所作人眉目衣褶皆具。四窗上每扇二字，曰：天高、月小、水落、石出。船底有款王叔远三字。仍具小印章如半粟，文云王毅印。奇哉！ 余闻古人有棘端沐猴之技，意谓托言。弱冠时，得见项子京先生所藏芝麻一粒，一面书风调雨顺，一面书国泰民安，各四字。云出南宋宫中异人所献者。当时惊诧，舌挢而不下。今见叔远此技，则又游戏出没，恣取万象于一毫，而无不知意者。奇哉！奇哉！即负针绝者，擘人发以成帷。工射微者，贯虱心而不绝。犹将逊能焉！余何幸？见是异人，得是异物。从此印昔木鸢斵鼻，悉非寓词，咸成实诣矣。 用于雕刻的植物果核，质地坚实，在其上面设计图案并镌刻成一件艺术品，绝非容易之事。在历代核雕艺术传承过程中，王毅率先在题材上进行突破，且镌刻出形象生动逼真的舟船，为古老的核雕艺术增添了一个特色品种，这种富有创新意识的艺术品被明末著名戏曲、散文家李日华称之为核舟。虽然李日华在核舟记里对王毅的雕刻绝技评价甚高，可令人遗憾的是，他的这篇佳文却没能得以传播开来，这其中是否存有谜团？不得而知了！ 众所皆知的东坡泛舟赤壁桃核舟 真正为世人认识王毅这个人且认可他的独门绝技，是一篇与李日华核舟记同名的文章，作者是魏学洢。 魏学洢（约1596-1625），字子敬，号茅檐。浙江嘉善（今属嘉兴市）人。明代名臣魏大中的长子。万历四十年（1612）为诸生。天启二年（1622）秋，这位文采出众的青年散文家喜获王毅相赠的一枚核舟，并写下了美文核舟记： 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。舟尾横卧一楫，楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰初平山人，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！庄列所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！ 魏学洢的核舟记，从一个侧面宣传了王毅纳须弥于芥子，以生气勃勃、富有创造性的题材和构思，在继承传统、提升品位、开创新径求发展的进程中，脱颖而出，成为了明一代核雕楷模。 天启五年（1625），魏学洢的父亲被诬陷坐赃死于狱中，他匍匐扶棺返里，日夜哭不绝声。在距父死不逾月，竟哭而亡，时年才30虚岁。崇祯初年，魏大中平反昭雪，被追谥为忠节，魏学洢也被下诏旌表为孝子。他一生没做过官，著有茅檐集8卷，内收核舟记，至今仍为我国的中学语文教材。 现存宁波的苏东坡夜游赤壁桃核舟 20世纪90年代中叶之前，人们只知道我国古代核雕实物现存台北故宫，系清乾隆二年（1737）五月由皇宫造办处牙雕高手、广州人陈祖章雕刻的橄榄核舟，长34毫米、高16毫米，材料选用的是比一般橄榄要大的广东增城橄榄核（亦称乌榄）。 1994年的一日，浙江宁波市镇海区的一位退休老工人在家中清理祖传遗物时，在一个放置金银首饰的红木匣子里发现了一枚桃核舟。这是一枚用桃核镂刻成小巧舟船样的工艺品。这位退休老工人见到这枚桃核舟后，自然而然想起了核舟记。当初王毅曾将一枚核舟赠嘉善人魏学洢，但不知核舟后来的下落。这位退休老工人细细审视这枚祖上遗物，心想这是否就是文章中所说的桃核舟呢。他怀着激动的心情，拿着核舟来到了宁波市文物部门。文物鉴定委员会副主任委员、中国历史博物馆研究员史树青等专家们从船篷一侧见到有一明显为明字的标志，确认为是明末雕刻家王毅的简称。 此枚桃核舟首尾长29毫米（正好合八分许）、宽20毫米、高9毫米，是依照核桃天然纹理雕成的。全舟刻有5个各具神态的人物船头苏轼、黄庭坚（字鲁直）、佛印，船尾2个船夫，中间高而宽敞者为船舱，刻着用竹蔑编成的船篷；两旁各开小窗二扇，精妙的是小窗有轴，可灵活开关；为橹，为炉，为壶，为手卷，为猫，为球，为花盆；题款各一，在船篷平坦处。这与魏学洢核舟记描述基本相吻合。 一石激起千层浪。 经专家们鉴定，这是王毅入清易名叔明后所刻的苏东坡夜游赤壁作品，是世上现存果核舟中雕刻年代最早，形体最小的核舟，也是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品，属孤品，其技艺极为精致、细腻。在人物、物体造型上，又准确写实，特别是人物的神情、动作能恰如其份地体现各自的身份、心情。在构件整体上做到和谐、照应，动中寓静，静中有动，它的