高三文言文 断句(上课用).ppt

备战2016高考之文言文断句,勤动笔墨习句读触类旁通得妙法,彼童子之师，授之书而习其句读者。韩愈师说,断句趣谈,少爷断错句娶错妻以前，有一位阔少爷，常希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说“我没有说谎，一早就告诉你，是你自己断错句，怎可怪我呢？”,请问，你知道媒人告诉阔少爷的是什么吗？,这女子脚不大好，头发没有，麻子。,第一步:通读全文，弄懂大意。（原则）第二步:循序渐进，先易后难。第三步:借助特征，巧妙断句。,断句步骤,例1、匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。,匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。（凿壁偷光）,和现代汉语一样，文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。,方法一：标名代，定主宾。,小试身手,吾欲发兵使公及桓楚将是时桓楚亡在泽中梁曰桓楚亡人莫知其处独籍知之耳（项羽本纪）,小试身手,吾欲发兵/使公及桓楚将/是时桓楚亡在泽中梁曰桓楚亡人莫知其处独籍知之耳（项羽本纪）,例2：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣,天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。,句首：夫其惟盖凡窃请岂故以而则但遂至若若夫是以句尾也矣耳乎哉焉耶欤邪,方法二：看虚词，找位置。,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。,小试身手,刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣,小试身手,方法三：找对话，巧断句,文言文中对话常常用“曰”“云”“言”“谓”为标志。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,小试身手,上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,小试身手,/,11.用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)世之治也行善者获福为恶者得祸及其乱行也行善者不获福为恶者不得祸变数也知者不以变数疑常道故循福之所自来防祸之所由至也遇不遇非我也其时也夫施吉报凶谓之命施凶报吉谓之幸守其所志而已矣(取材于中论修本),例32013年北京高考题,11世之治也/行善者获福/为恶者得祸/及其乱也/行善者不获福/为恶者不得祸/变数也/知者不以变数疑常道/故循福之所自来/防祸之所由至也/遇不遇非我也/其时也/夫施吉报凶/谓之命/施凶报吉/谓之幸/守其所志而已矣。,方法四:明修辞，易断句,顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。,例：具告沛公沛公大惊。秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,（1）找顶真，断句,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。,据排偶，断句,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。,例5、君子之言寡而实小人之言多而虚君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。,例5、君子之言寡而实/小人之言多而虚/君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。,察反复，断句,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。,例：向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,文言中有一些特殊的句式，如倒装句，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。还有一些固定结构，根据这些结构也可断句。,解题方法,“何之有”“如何”“唯是”“不亦乎”“何为”“无乃乎“得无乎”,方法五:明语法，辨句式。,晏平仲婴者莱之夷维人也事齐灵公庄公景公以节俭力行重于齐既相齐食不重肉妾不衣帛,小试身手,/,/,/,/,/,/,1.子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到今受其赐微管仲吾其被髡左衽矣岂匹夫匹妇之为谅也自经于沟渎而莫之知也,子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能从死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也？自经于沟渎而莫之知也。”注释：微:没有。谅:遵守信用。,2.乔山人善琴国初有乔山人者善弹琴精于指法尝得异人传授每于断林荒楚间一再鼓之凄禽寒鹘相和悲鸣后游郢楚于旅中独奏洞庭之曲邻媪闻之咨嗟惋叹既阕曰吾抱此半生不谓遇知音于此地款扉扣之媪曰吾夫存日以弹絮为业今客鼓此酷类其声耳,国初，有乔山人者，善弹琴，精于指法，尝得异人传授，每于断林荒楚间，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鸣。后游郢楚，于旅中独奏洞庭之曲，隣媼闻之，咨嗟惋叹。既闋，曰：“吾抱此半生，不谓遇知音于此地！”款扉扣之，媼曰：“吾夫存日，以弹絮為业，今客鼓此，酷类其声耳。”,断句方