专题复习中国古代主流思想的演变.ppt

中国传统文化主流思想的演变，1。知道哲学家百家的代表性人物和要点。了解孔子、孟子、顺子等思想家和儒家思想的形成和发展。了解汉代儒学成为正统思想的历史事实。3.列举宋明理学的代表性人物，说明宋明理学的发展。4.列出黄宗羲、顾炎宇、王侯等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。课程标准，一，春秋，战国时代百家争鸣的出现和儒家思想的形成，三，宋代，儒家，儒家(理学)，四，明清进步思想家批判地继承，儒学的新发展。经济：政治：阶级：文化：生产力大发展，政天制崩溃，分封，宗法制崩溃，周王室衰落和诸侯开始合并战争，新兴地主阶级崛起，“Shi”阶级活跃，私学出现“百家争鸣”局面的社会原因，认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物，放学后探索，大变化，孔子，春秋，孟子，顺子，顺子，春秋，庄子，全国，韩非，全国，全国“因材施教”，学科与思维相结合，“仁政”；“民贵军经”；，命运的系统，君舟水，同时爱，非攻击；上弦”；节俭，道路；辩证法思想“无为而治”、“小国寡妇”、“祭论”；音乐天明，服从自然，主张方法，手术，潜力相结合；君主的中央集权；变法革新，2。人物和主张、知识点被选中的儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确理解和评价儒家思想是重要的历史课题，孟子、仁义、仁义、景民碑、顺子、顺子、天行是常备而英勇的君主民物航道。恶之间，指望福；祝福，诅咒的地方。“世界不比水弱，强壮的人赢不了。单击材料2使人们可以再次使用绳子。乐意吃那个食物，穿那个衣服，守卫那个房子，享受那个风俗。邻国望着，听到鸡犬的声音，百姓互不往来。-道德经，老子，材料1:如果世界-如果人的宝藏是那块宝，是谁偷的？从人的身体来看，谁便宜？看人的房子，谁脏？如果人的国家是那个国家，那么谁会攻击呢？材料2:健康，也是我想要的；义女，我也有想要的。两者都不能拥有，也没有人舍命取义。材料3:你知道世界美丽吗？人皆知善，斯穷人？因此，为了相互、轻松地弥补，长而短的比较，优劣倾斜，声音和相位，前后都有。资料4:文王行仁义，王统治天下，严王行人废仁，仁现在也不用。因此，世界是不同的。回答：上述资料提出了哪些学校的观点和主张？墨家、儒家、道教、法家、儒家“仁”法家的法治思想孔子的教育思想墨家兼爱，非公格，“以德治国”，“法治国”国民教育，素质教育，“以德治国”，汉高祖利用仙梁文学儒家思想，为国家治理战略的咨询做准备；董仲舒发挥儒家思想，更好地适应独裁中央集权的需要；2 .成立，(1)思想上：一个武制通过董仲舒的提案，完成了“驱逐一切，唯一的儒家手术”，认识六个文化体系和文化政策的变化。儒家思想成为封建社会的统治思想。(2)教育：太学的出现儒家教育的公式化和制度化；请提出“君主制”和“天人感应”。有利于从理论上解决一个无制度国家“大统一”的需要，巩固统治。(以思想的大统一巩固政治的大统一制)，有必要加强军权。集中化的必要性。缓解阶级矛盾的需要。庆祝提议的“统一”和“百户，唯儒”。发挥“仁政”:朴素的赋。董仲舒主张：评价：P9/4，(2)太学的出现；教育制度：中央：地方：太学创建(国家培养政治管理人才的官立学校)；使世界军国都建立了学校。影响：1)教育：2)社会风气：3)统治基础：4)政治界：是儒学教育正规化和制度化的标志；积极引导民间气氛学习，有利于文化传播；打破贵族官僚对官职的垄断，扩大统治基础。东汉末年太学生议政活动，黑暗的政治势力被迫收敛；材料天子天国，皇帝的天下命令，接到国王的命令，也是上帝的旨意。单击材料2和天冬大规矩，其他人大乱，所以主的道，莫名在身和天冬使用。材料三”此师，其他人，百个特殊党，其他意思，以上死亡维持一个体系；法制数改变了，不知道遵守什么。臣欲不在六艺领域，一路孔子术，而不在。单击(1)总结董仲舒思想的核心(2)为什么一位皇帝接受董仲舒的主张？理学理念：理学既能渗透宇宙的自然和生命的命运，又能继承孔孟正统，统治国家的理学，东胜舒形象、正浩、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁。它是以“理性”或“千里”为核心的哲学思想体系。主要流派是程朱神学和吕望新学。三位一体，宋明理学，儒教的困境和儒家复兴运动，创立：北宋五字成熟：南宋朱熹发展：吕王新学，客观观念主义，主观理想主义，背景：知识梳理，程朱新仁宗，礼；以儒家刚愎自用约束社会，维持独裁统治，抑制人的自然欲望，消极：用三纲五常维持封建专制制度，抑制、压制人们的自然欲望。积极：在形成中华民族严格的道德观方面发挥积极作用。理性是外形，是独立存在的。理性是内心的“心”，对事物的知识(中实践)、内心的反省、客观观念主义、主观理想主义、程主神儒学与吕王神学的比较、1、北宋五子和理学的创立、(1)朱仙化把一切都称为“理性”(2)邵雍为新儒学的建立铺平了道路。张在学在理学中创立了“学”一派，是理学中唯物论的杰出代表。郑浩，郑正确定了理学的最高范畴“千里”。千里的核心是“仁”，读教材的时候问“北宋五子”是谁？他们对新儒学创立的贡献会各用一句话概括吗？程颢(1032年11085年)字伯川，明朝路，明朝路教师，北宋河南洛阳(现为河南)人。程颢和弟弟程颐在周敦颐学习，因为一起住在洛阳河的时期，叫“二级老师”，他的学习叫“罗学”，“理学”。“。程颐(1033-1107岁)，字正东，学者说李川老师，他的兄弟一起叫李靖，他熟悉河南洛阳人的小程。北宋儒家学者、著名哲学家、北宋理学代表性人物之一“罗学”的创始人之一。阅读以下资料，结合教材，李成理学的基本观点：1。虽然我学过，但天利的话出于他的考虑“2”。今天一个网格，明天一个网格，两个都一点点，然后脱掉自己的渗透处。一件事不穷，一个道理也没有。一个物体不激化，就失去了一个道理。3.义理、义理、智心、申心” 二程遗书卷12，新儒学的方法论如何接近“理性”？-对事物的知识(格、对事物的接触；知识获取，知识获取)，理学的宇宙学？“理性”是世界的根本，千里是理学的最高范畴。其本质是客观观念主义，道德修养论的核心是“人”，栽培的最高境界也是人。基本观点理性论： (吸收过程和章在论)宇宙学，万物各有其理，万物有其理，理是本底；修养论：强调7的积累和连续过程；仁宗强调，“欲毁千里，人”社会政治理论：道教，正军心9:理学经典状态注释，朱熹(11301200)文字暗，何楠，徽州五原(现江西宋代理学的集大成者继承了北宋正号、郑顺新儒学，完成了客观观念主义体系。长久的影响，2 .朱熹的教义和理学的成熟，朱熹认为“理由”是事物的规律，客观存在。在社会生活中，也指儒家的“三纲五常”，仁义的道德。强调“保存千里，消灭人欲”，读了以下资料，结合教材，谈了朱熹的观点和思想。”宇宙间，只不过是理性。上天得到的和土地得到的，天地之间出生的所有人，还有各自的本性，其规律是3强，其规律是5上，封面都是这种时尚的，不恰当的，不可抗拒的文集7强袭大气，“所谓的千里，福是什么？慈悲、正义、智慧不是天理吗？君臣、富翁、兄弟、夫妇、朋友不是天理吗？”“千里人的欲望是不能并行的。”，“千里人死，人想赢，千里人死。”学习修养的目的是“防止欲望，保存千里”。-朱熹，3，卢王心学？理学的发展，(1)陆九渊、南宋思想家、心学创始人基础观点：宇宙学：“心是理性”(本心是千里)，“宇宙是我的心，我的心是宇宙。”(主观唯心论)。方法学：在生活的日常生活中主张顿悟(内在的反省)，“发明的本心”，作为自己生命的指南。打消心中的“物质主义”和“意见”。影响：思想发言当时受到了很大的冲击，引起了强烈的反响，影响了后代的思想体系。王秀仁，世清阳明老师。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。基本观点：1，心是理性的，心什么都没有(宇宙学)；材料2王阳明的“良心”是孟子所谓的“对与错的心”，是所有人都有的先验道德意识，是人类固有的先声。那就是道理。因为人有良心，天义在自己心里，所以不需要外求，只要克服私欲，找回良心，就可以成为圣贤。材料一次，王阳明和朋友奖励风景，朋友指着山岩美丽的花木说，他们在自己的生活中，和心灵的感觉无关，你认为呢？王阳明说：你是来看这棵花木的。你不来的时候不存在。这是典型的主观理想主义观点。2，良心；知识和实践的统一(修养论)这强调了自己主观的能动性，使人振奋，鼓舞了意志。吕王心学3360，心学的出现意味着宣告儒学重建的理论任务完成，是代表陆九渊和王守仁的理学。强调学问的目的是为了理解和实践人，即人的道理而努力。主张：扫除枝叶，直奔主题。另一方面，随着儒家思想的进一步发展，(心学)，在思想领域继百家争鸣之后，又出现了一个活跃。相反，儒家思想再次受到批评，正石地位再次受到冲击，但并没有从根本上动摇儒家作为文化的地位。(1)主张：否定儒家正统权威，反对“道教”教师，鞭策程朱理学的伪善；认为道理在百姓的日常生活中，否定了“保存千里，消除人欲”的理论。提出了“绝对谎言和纯洁”的“孩子般的话”，反对礼教的伪善和官府的欺诈。2.李朝的思想代表作：藏书，续藏书，1。明朝末年-李经，明清时期的思想批评，主张，黄宗熙，具炎武，反对王后，独裁，强调通过世界使用，批判传统儒家思想，人物和主张，2。明清时期，(2)总结三人进步思想论，政治上：反对君主专制，提倡“国民主”。经济上重视手工业和商业的发展，强调庆世界的治用。从思想上批判传统儒学的继承，构建具有时代特征的新的思想体系。黄宗羲、顾炎武、王侯的经验、主要活动及其思想的一般特征。中难性，本质：明清资本主义萌芽没有发展成独立的资本主义经济，这决定了明清批判思想在本质上没有脱离传统儒家范畴。根本不是西方启蒙思想，而是资产阶级性质的思想；在西方启蒙运动时期，资产阶级已经凭借独立的力量登上了历史舞台，所以思想主张是纯粹的资产阶级政治思想。影响：明清时期的民主思想对当时的封建专制有一定的影响，但动摇不了封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只有一定的影响；启蒙运动为法国革命做了充分的思想动员，大大推进了欧美资产阶级革命，也为亚洲革命运动做了贡献。1 .17世纪左右，西方在文艺复兴的思想洗礼下逐渐走向现代化；同期的中国也产生了一批先进思想家，继明清两代百家争鸣之后，又是一个思想非常活跃的时期。那么，明清交流中为什么会出现思想活跃的情况呢？思想：商品经济快速发展，资本主义萌芽发生，明清时期思想活跃的背景：政治：封建制度日益衰退，社会危机更加严重，经济： (根本原因)，2。黄宗羲的焚书，比卢梭的续焚书早100年，有人称它为“其他明夷待访录”。为什么中国后期早期清朝的批判思想没有像西方启蒙运动一样形成波澜壮阔的面貌？九州生气依靠打雷，万马齐贤可以哀悼。我鼓励穿孔，不拘一格的才能。公子化(1792-1841)，思想，原因：1，资本主义萌芽发展缓慢，小农经济占主导地位，缺乏发展民主思想所需的经济基础。2、君主专制统治空前加强，文化专制缺乏悠闲的文化环境。明清帝国考试室，你能从这幅画中得到相关信息吗？中、明清民主思想与欧洲启蒙思想的比较条件：(1)政治条件：中国封建制度衰落，但封建专制空前加强，封建统治依然坚定，资产阶级力量尚未形成；西欧进入了早期资产阶级革命时代，封建统治的风雨交加，资产阶级力量空前强大。(2)经济条件：明清资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；欧洲资本主义手工业工厂发展得很快。(3)文化条件：中国封建传统文化仍然占主导地位。欧洲文艺复兴迅速传播资产阶级文化，为启蒙运动奠定了基础。内容：中国思想家批评君主专制，主张实际主义，具有初步的民主色彩，但没有明确提出建立新的社会制度，也没有形成完整的理论体系；启蒙运动批判封建制度，为此制定了政治方案，形成了完整的理论体系。儒家思想的演变，春秋时期出现的战国时代玄学秦国受到西汉时期唯一的尊敬和晋、南、北王朝的压迫：危机宋明时代：理学是儒家思想的主流，信仰的重建和明清时期：冲击与新生，主题的简略，维新变法时代利用新的文化运动时期进行攻击。1.儒家的合理部分教育理论：教育、思考、因材施教和其他伦理：孝道、仁、诚等(社会主义荣辱观)维护社会稳定：仁、德的规则、人民总公司奖等(废除农业税)维护国家统一：和谐、统一思想()2.现代中国领导人倡导的“以德治国”、“以人为本”和“和谐社会”的思想源于儒家思想，用儒家的若干伦理原则和道德规范现代社会的人际关系，可以改善所有以物质利益为中心的冷漠的家庭关系和社会关系。深化提高，儒家思想的现实意义，理解和结论2:现代中国领导人倡导的“以德治国”、“以