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四库全书基本概念系列文库 皇极经世书皇极经世书 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “皇极经世书” 的解读，以供大家了解。 皇极经世书皇极经世书 十二卷。 宋邵雍(详见渔樵对问)撰。 皇极经世书，又称皇极经世。 据晁说之所作李之才传，称邵子数学本于李之 才，李之才本于穆修，穆修本于种放，种放本于陈 抟。 所以邵氏之术本于道家而来。 当李之才初见邵雍于百泉时，就授他以易理、物理、 性命之学。 皇极经世，即所谓“物理”之学。 其书分以元经会、以会经通、以运经世 三部分，起于尧帝甲辰年，终于后周显德六年己未， 凡是兴亡治乱之事，都以卦象推衍。 邵子之后，王湜作易学、祝泌作皇极经世 解，起数诀、张行成作皇极经世索隐，都 各传邵氏之学。 朱子语录曾谓“自易以后，无人做得一物如此 整齐，包括得尽”。 又说：“康节易看了，都看别人的不得。” 认为邵康节推衍甚至。 然而朱子语录又说易是卜筮之书，皇极经 世是推步之书，“经世以十二群卦管十二会，绷定时 节，却就中推断吉凶消长，与易不相干。” 据此，可知此书对后世影响之甚。 至于书中所言学以人事为大，又说治生于乱，乱生于 治，实具独到见解，非他书之可比。 对于
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