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文档简介

.,0,周易与管理,关立勋,.,1,人生一世三门学问,主张积极面对社会现实。要有理想、有事业、有成就,要永不言败、兼济天下、青史留名,是自古至今中国人的主导思想。,儒学,道学,阴阳学,指老庄哲学,主张在现实生活中遇到困难、坎坷、挫折时,要旷达超脱、有所不为。儒道互补是人生之路。,预测未来的学说,研究如何使未更完美,或回避未来某些不利,是对儒道二家的补充。阴阳学也称周易学。,序言,.,2,以周易为核心的阴阳学,在中国社会已经流传了三千年,它是治世之学、预测之法。继承、弘扬、创新阴阳学,目的是为新时代的社会、事业、行业、企业以及个人的发展提供参考意见和信心。预测未来的依据是:1.掌握充分完整的信息;2.参照历史的经验教训。,.,3,周易学内容,八卦,周易,观相,堪舆风水,四柱八字,未来预知术,阴阳学,五行,1,2,3,4,5,6,7,8,.,4,对于已知领域,我们应当相信科学;对于未知领域,我们应当相信现实。钱学森,.,5,目录一.中国人预测未来的哲学基础阴阳辩证观与五行相生相克说二.中国人的命运观及研究方法四柱八字与人生命运三.中国的占卜术从八卦、周易到未来预知术四.中国的察人方法之一:观相学手相、面相、举止相等五.中国的风水学人与环境和谐的研究,.,6,一.中国人预测未来的哲学基础阴阳辩证观与五行相生相克说,.,7,1.阴阳观的形成与阴阳三论,从日光向背到阴阳观a.起源:日光向背引起的联想。b.发展:认识阴阳后果不同。c.形成:以阴阳分析事物,确立一种观念阴阳相互对立又相互补充,形成事物的运动和变化,引出阴阳理论。d.阴阳理论形成的时间:夏朝,最迟商朝初年。,.,8,阴阳三论,阴阳鱼图象征阴阳三论,阴阳三论,1.万物皆分阴阳大自然分阴阳,人类分阴阳,一切事物都有阴阳。,2.阴阳相辅相成阴阳合二为一,组成圆满整体,缺一不可,形状不合亦不可。,3.阴阳相互制约阳中有阴,阴中有阳;以最重要的眼睛象征制约的重要性。,.,9,大自然,事物,天为阳,地为阴山为阳,水为阴山南为阳,山北为阴河北为阳,南岸为阴衡阳、岳阳,华阴、山阴,辽阳,莱阳,淮阴、江阴,咸阳(陇山南渭水北),房南面为阳,房北面为阴。桌子上为阳,桌子下为阴。树南枝为阳,树北枝为阴,动物公性为阳,动物母性为阴。,男人为阳,女人为阴。手背为阳,手心为阴。前胸为阳,后背为阴。,阴阳观念的运用,人,天为阳,地为阴山为阳,水为阴山南为阳,山北为阴河北为阳,南岸为阴衡阳、岳阳,华阴、山阴,辽阳,莱阳,淮阴、江阴,咸阳(陇山南渭水北),房南面为阳,房北面为阴。桌子上为阳,桌子下为阴。树南枝为阳,树北枝为阴,动物公性为阳,动物母性为阴。,男人为阳,女人为阴。手背为阳,手心为阴。后背为阳,前胸为阴。不论男女健康都需阴阳辩证,.,10,后世阴阳观念的发展及应用a.约1000年后,老子的辩证法:“反者,道之动也。”“物极必反”。孔子中庸之道:“执两用中”。b.中国人的哲学:对任何人和事物都从两方面看。c.当代,毛泽东矛盾论:一分为二;合二为一。“调动一切积极因素,团结一切可以团结的力量”。d.中医经络说:阴经在前,任脉为诸阴之会;阳经在后,督脉为诸阳之会。阴阳辩证施治。,.,11,水,金,土,火,a.世界由五种物质组成金水木火土。“天生五材,民并用之,废一不可。”(国语)b.五种物质关系密切有相生,有相克。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。c.五种物质在相生相克中不断运行,所以简称“五行”.,木,2.五行观念与相生相克说的运用五行观念与相生相克,.,12,水,金,土,火,a.代表五个方向东西南北中b.代表五种颜色青红黄白黑c.代表五种动物龙凤人虎龟同一方位的事物,性质一致,相互补充协调。如:东青龙,西白虎,南红凤,北玄(黑)龟,中黄色人种。,木,北黑龟,红南凤,中黄人,西白虎,东青龙,五行相生相克说的运用一,.,13,辛,五行相生相克说的运用(二)a.代表五个季节春、夏、长夏、秋、冬。古人以夏日三伏天为最难熬的长夏,另设一“长夏”季,古诗词中多有长夏描写。b.代表五种气候风、暑、湿、燥、寒。五种气候正与五季相符。c.代表五种味道酸、苦、甘、辛、咸。五味相克关系与日常生活经验相符。,水,金,土,火,木,春,风,酸,秋,燥,冬,长夏,夏,湿,甘,暑,苦,寒,咸,.,14,悲,五行相生相克说的运用(三)a.以五行代表五脏:肝心脾肺肾b.以五行代表五官:目舌口鼻耳c.以五行代表五情:怒喜思悲恐同一方位的几种事物彼此相互关联,这已成为中医理论的一部分,成为人们日常自我保健的常识。,水,金,土,火,木,肝,目,怒,肺,鼻,肾,脾,心,口,思,舌,喜,耳,恐,.,15,辰戌丑未龙犬牛羊,水,木,金,土,火,虎兔寅卯,猴鸡申酉,鼠猪子亥,巳午蛇马,a.阴阳家将十二地支所表的属相纳入五行图,并以相生相克判断各属相之间的关系。此方法汉代就已废除。b.相生者多相助,相克者多矛盾,但相克还需综合考察具体情况。c.没有属相相克,只有命相相克,是什么命,要看六十年岁星当值表,五行相生相克说的运用四五行与属相,.,16,二.中国人的命运观及研究方法四柱八字与人生命运,.,17,理论:以出生年、月、日、时为人生四柱,以四柱(八字)检测、预测人生吉凶祸福。方法:用干支纪年找出生辰八字,再以八字纳入五行、查阅流年,看五行盈缺、流年利否。干支:天干地支。古代用以记年月日时的文字,即天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥干:树干;支:树枝;干为天,支为地。,1.四柱说,.,18,干支纪年:天干地支排列组合,六十年“甲子”重现,称“花甲”。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁癸甲地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑亥子干支纪月:寅起一月;两字只换天干;闰月重复干支,不另安排。寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑一二三四五六七八九十十一十二月干支记日:甲子起大排行,不管年界,逢甲子另起,60天一轮。闰月接排,不重复。甲子起日之年:1912,1974,2005。,2.干支纪时法,.,19,六十年干支表,.,20,3.四柱(八字)的查询,一个人的四柱(即年柱、月柱、日柱、时柱)都由天干、地支各两个字组成,一共八个字,故俗称“八字”。研究四柱与人生关系叫“四柱学”,俗称“批八字”。年柱、月柱、日柱可查万年历直接得到。时柱(即第七、八两个字),查“十二时辰图”可知时支(即第八个字),时干(即第七个字)需查“时柱确定表”。,.,21,子,卯,丑,巳,辰,寅,1,2,3,4,5,6,7,9,8,10,11,12,午,未,申,酉,戌,亥,十二时辰图查第八个字,a.古代以十二地支计算时间,每天12个时辰,每个时辰2个小时,一天正好24个小时。b.时辰划分是从奇数到奇数。两天交接在子时,即今说夜里11点到1点。c.每个时辰以一个地支字代表,如子时、辰时。,.,22,时柱确定表查第七个字年、月、日的干支6个字可查万年历,时柱地支(第8个字)可查出生时间,时柱天干(第7个字)可查下面表。将日柱天干(5)和时柱地支(8)纳入表中,坐标显示即第7个字。,.,23,4.五命分类与相生相克,五命分类表,.,24,五命相生相克,a.五命各分六类,每类中都有命相较硬难以被克者。b.五命各类多有针锋相对相克者,最好回避。c.五行相克要具体分析。理论上的相克实际上有反克现象存在。,.,25,炉中火霹雷火佛灯火山下火天上火山头火,剑锋金白蜡金金铂金钗钏金沙中金海中金,大林木杨柳木松柏木平地木桑梓木石榴木,路旁土沙中土城墙土屋上土壁上土大驿土,火命克金命木命克土命,命相相克图(一),.,26,炉中火霹雷火佛灯火山下火天上火山头火,涧下水泉中水长流水大溪水大海水天河水,路旁土沙中土城墙土屋上土壁上土大驿土,土命克水命克火命,命相相克图(二),.,27,5.六十年岁星当值表,.,28,.,29,戊己辰戌丑未,水,木,金,土,火,甲乙寅卯,庚辛申酉,壬癸子亥,丙丁巳午,6.从四柱(八字)看命中五行盈缺利弊,看赢缺a.将四柱八字代入此图b.计算八字中五行多寡c.以本命年和五行结合,考查命中克补赢缺。补命d.明补:以本命字命名(如木命则补木)。e.暗补:用能生本命之字命名(如木命可补水)。,.,30,本命年:每个人出生六十年后,当值星再次出现,这一年为自己的本命年,并非每十二年一次本命年,命与属相无关。本命:出生日以顺产为准,是本命,符合医学要求的剖腹产也是本命,但为迎合某种目的的强行剖腹产,却破坏了本命。,7.关于本命,.,31,四柱(八字)自测表,.,32,七种命型分析,.,33,三.中国的占卜术从八卦、周易到未来预知术,.,34,1.八卦的产生与应用,a.伏羲创造八卦:中国远古传说中最早的领袖、“三皇五帝”第一皇伏羲在教给人们打猎生活之外,还教会人们思考,“八卦”即对各种事物思考时的总结,是最早的哲学。,八卦的产生,.,35,b.八卦含义:以自然界对人类影响最大的八种事物代表八种可能,又以八个抽象的字代替八种事物,预测自然现象和人事变化。卦:可能性。c.八卦符号(用阳爻阴爻组成):天地山泽风雷水火乾坤艮兑巽震坎离,.,36,乾天,水坎,地,离火,风,巽,震,兑,坤,雷,山,艮,开门,杜门,惊门,休门,生门,死门,伤门,景门,a.以阴阳鱼图为中心,以八卦为外环,按固定顺序排列的图像。b.此为伏羲八卦,另有文王八卦,排列顺序不同。c.八卦圆上,隔阴阳鱼相对的两方为一组相对事物。,八卦图说明,泽,八卦图(伏羲八卦),.,37,八卦的应用,以卦辞所说示解吉凶,可用于政治、军事、经济、家庭及个人之事。,八卦的应用,预测吉凶,军事战争,以八卦六爻图形布阵,俗称“八卦阵”。结合战场实际需要不断变化,确定以何阵破敌。,以八卦图制造罗盘,用以勘查地势,确定方位,选择阴阳宅的位置、朝向及忌讳。,堪舆相地,.,38,古者伏羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。(易传系辞第二章),诸葛亮演易经,“文王拘而演周易”(司马迁史记)周文王被商纣王囚于羑里,演八卦为六十四卦,成为易,后人称周易、易经。,易经64卦,每卦有六爻,诸葛亮将每个爻展开,成为未来预知术。书前有北宋邵雍序:“此成于南阳躬耕之顷,以八八六十四卦演为三百八十四卦,爻各诗词一首,无语无指归,无意无寓托,一切治乱兴衰,胥得于言外求之”。,伏羲作八卦,文王演八卦,八卦的发展从八卦到周易、未来预知术,.,39,周易的形成产生:商纣王末年天下乱,诸侯拥戴周文王,纣王拘捕文王,囚于羑里,以察形势。文王于狱中以八卦卜决前程,将八卦演绎成六十四卦。变易方法:将八卦每卦自配,再与另七卦分别相配,结果每卦成八卦,八卦成六十四卦。如乾卦变成乾乾、乾兑、乾离、乾震、乾巽、乾坎、乾艮、乾坤八个卦。名称:汉以前称易,因六十四卦内容是讲变易,又因是周文王所演,故称周易,汉代以后称易经。,2.周易的形成与六十四卦,.,40,六十四卦解读,每卦内容:包括卦象、卦名、卦辞、爻辞。a.卦象:以六条阴阳线表示的符号。如乾乾卦b.卦名:64卦每卦均另有命名,如屯、蒙、需、小畜等。c.卦辞:每卦均有总的卦辞,如乾乾卦:“元亨利贞,潜龙勿用,见龙在田,利见大人。”d.爻辞:每卦有六爻,即六条阴阳线。每爻又有一条具体分析词语,称爻辞。爻辞是对卦辞的细化,卦辞相同,爻辞有细微差别。,.,41,义理派与象数派,自古以来,研究周易者分两派:a.义理派:以辩证思想传播周易,教人以察变、应变,重在树立一种辩证思维和前瞻意识。属学院派。b.象数派:以卦象(六爻)分析命运,程式化地就事论事,属占卜派。,.,42,未来预知术序关于本书作者的说法“余自读易以来,乐此不疲也。客岁王留守忽寄示汉诸葛武侯著未来预知术秘本,属为加演,及受而读之,乃知此成于南阳躬耕之顷。以八八六十四卦演为三百八十四爻,爻各诗词一首,无语无指归,无意无寓托,一切治乱兴衰,胥得于言外求之。仅遵王留守来諭,详为演绎。大宋熙宁二年秋九范阳邵雍尧夫序”,3.未来预知术及其操作,.,43,邵雍编著未来预知术,宋神宗熙宁二年(1069年),邵雍完成未来预知术一书的演绎,并亲自写序言,付与刻印出版。此年邵雍约58岁。,.,44,未来预知术的传播,a.北宋以后的流传b.一千年来中国国内的广泛传播c.二百年来世界各地的使用d.近三十年来国内外的研究、运用,.,45,二百年来世界各地的使用清咸丰十年(1860年),英法联军火烧圆明园,法军抢掠物中有皇家版本未来预知术,后收藏于法国巴黎图书馆,1881年该馆馆长文学博士郝隆恩偶读此书,大感兴趣,立即翻印出版,不料“不十日而已售罄”,然后准备再版。法军占领越南期间,又将此书带到越南。未来预知术一书先传至亚洲多国,法国掠至欧洲后,再广泛流传。,.,46,自1979年中国改革开放三十年来,未来预知术一书得到正确、广泛的学习、研究和传播:a.外国人(留学生、交流学者)学习此书的人越来越多。其中有法国、越南、日本、韩国人等,都在学习时也转达了他的所在国未来预知术一书流传历史、使用情况的信息。b.台湾与香港公开出版、广泛发行此书,研究使用者颇多。c.大陆企业家、官员及周易爱好者近年学习、研究此书已逐渐形成热潮。,近三十年来国内外的研究、运用,.,47,离,巽,震,兑,坤,艮,未来预知术的操作,a.将八个硬币在手中摇好。b.按图中乾兑离震巽坎艮坤(即一二三四五六七八)的顺序依次排出硬币,见红币则止。c.共摆两遍,选出两个卦字。d.留下两个无红色硬币,摆六爻图选数字。,一,五,六,七,八,四,三,二,坎,乾,.,48,六爻图的操作,六,一,二,三,四,五,按图中顺序排列六个硬币,见红币则止。将两卦字和此数字记住,去查阅未来预知术一书,找出384卦之一的此卦即所测之事.,.,49,四.中国的察人方法之一:观相学手相、面相、举止相等,.,50,观相学观察内容,体相,骨相,气色相,举止相,痣相,足相,手相,面相,1,2,3,4,5,6,7,8,1.观相学概论,.,51,观相理论:a.相由心生:思想情感、意念会在纹相中体现并变化。b.相随心变:思想情感、意念的变化会引起纹相变化。由生理看心理,由表象看内在。,.,52,2.关于手相,左右手概说,a.不同的人双手交叉姿式不同,并且一生不变。,上下手的不同含义,上手,下手,男人多为左手,女人多为右手,有例外。掌纹表示现在状况,表示发展趋势,以此手掌纹为主进行分析。,男人多为右手,女人多为左手,有例外。掌纹表示天生素质、性格,代表未来,以此手掌纹为辅,配合上手进行分析。,.,53,b.例外者分析,男人右手在上者:理想主义者,事事追求完美;心细,明于计算,有女人性格特点;有时缺少魄力和果断精神。女人左手在上者:有事业心,敢闯敢干;性格爽直,有男人特点。较大方而忽略细节;,.,54,手相示例(正常掌纹),生命线,生命线,智慧线,情感线,财产线,事业线,清晰为好。掌纹会变化,尤其是末端和细纹。,掌纹七种线详解,.,55,生命线到腕部者年七十以上,自腕部向大拇指下侧转者八十岁以上。,b.正常生命线,.,56,清晰为好,掌纹会变化,尤其是末端和细纹。情感线分亲情与爱情两段,无名指下为界。明晰者简单,亲情部分粗者(如左面图),家庭观念重,家庭关系密切。,c.正常情感线,.,57,d.正常事业线,事业线由中指伸向腕部,或直或弯。清晰而无曲折、断续者,事业较成功。事业线看开始早晚、是否顺利、能否持久。,.,58,e.正常智慧线,清晰为好,掌纹会变化,尤其是末端和细纹。智慧线长者聪明,有分叉者更好。,.,59,财产线于无名指下,粗、清、直者佳。线条多少象征财富多寡。,f.正常财产线,.,60,a.上段:方、广、洁、无皱纹者(天庭饱满),少年幸福健康,有利长寿。b.中段:隆、准、俊、丰、祥,中年发展顺利、事业有成、生活幸福。c.下段:方、满、端、厚实(地阁方圆),晚年安康,生活平静、幸福。,3.关于面相,面相三分说:分别代表少、中、老年三时期,.,61,4.举止风度识人,.,62,五.中国的风水学人与环境和谐的研究,.,63,1.风水观的起源与发展水,人类生活的命脉,人类逐水而居。人类文明的起源即与四条大河密切相关。水,从有人类以来就被重视研究。山,水多从山出,山多植物动物,又是人类生活的依靠。迄今发现的早期人类发源地,多在山洞山坡水边,而今天依山傍水之处,多是城市或人类集中居住的地方。山和水,与人类生活息息相关,是大地与人类关系最密切的代表。山之气为风,“风水”实际上就是研究山和水。因此,风水学就是研究人类与生活环境如何和谐相处的一门学问。,.,64,2.风水(堪舆)学的定义,风水指风向、水流与人类生活的环境、形式、祸福密切相关。“风”是山的气息,指山与山形。“水”指

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