孟子见梁惠王hhh.ppt

孟子见梁惠王,教学目标,1、疏通文意，掌握重点实词、虚词和特殊句式。2、理解仁义与利的关系，及它对现在的借鉴意义。,知识回顾,孟子（前372年前289年），山东邹城人，名，中国古代伟大的，。战国时期代表人物之一，有“”之称，与孔子并称为“”。著有孟子一书，属散文集。南宋时朱熹将与合在一起称“”。,轲,思想家文学家,儒家,亚圣,孔孟,语录体,孟子,论语大学中庸,四书,辨音、断句,孟子见梁惠王孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士庶人曰何以利吾身？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”,梳理文意,孟子见梁惠王，王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”,叟：对老人的尊称远：以为远而：修饰亦:句首助词，无义有以：有什么用来利：使受利,译文:孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，将对我国有什么利吗？”,孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？士、庶人曰何以利吾身？上下交征利，而国危矣。,亦：但，只而已：罢了何以：以何，用什么（宾语前置）利：使受利交：互相征利：征，求取，追逐求取利益。而：连词，表假设,译文：孟子回答说：“大王何必说利呢？只有仁义罢了。大王说什么对我的国家有利？大夫说，什么对我的封地有利？士、庶人说什么对我自身有利？（如果）上下互相求取利益，（那么）国家就危险了。,万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。,译文：拥有一万辆兵车的大国，杀害它的国君的一定是拥有一千辆兵车的大夫之家；拥有一千辆兵车的国家，杀害它的国君的一定是拥有一百辆兵车的大夫之家。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不能算是不多。,乘：古代用四匹马拉的一辆兵车叫一乘，诸侯国的大小以兵车的多少来衡量弑：下杀上，卑杀尊，臣杀君叫弑取：拥有为：是,苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”,苟为：如果，假如后、先：以为后；以为先；名词的意动用法以义为后，即轻视义。后文的“先利”，意思是重视利益。不夺不餍：餍：满足不夺取全部就不满足。而：连词，表并列遗:遗弃，抛弃而：连词，表转折，却后：使后，轻视,译文：（可是，）如果轻视义而重视利，那么他们不夺取全部就不会满足。（反过来说，）（从来）没有讲求仁却抛弃他的父母的，(从来也)没有讲求义却轻视他的国君的。(所以，)大王只说仁义就行了，何必说利呢？”,内容探讨,探讨1：文章主要从哪两方面来谈国家问题?孟子持什么观点，体现出孟子什么思想?探讨2：孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？,明确：(1)主要从利和仁义两方面来谈国家问题。上下交相追求私利，国家就危险了。没有讲“仁”的人却遗弃自己父母的，也没有讲“义”的人却怠慢他的国君的。(2)孟子认为一个国家如果把功利放在首位，就会造成严重的后果，他主张治国应以仁义为先。(3)仁义思想。,探讨1：文章主要从哪两方面来谈国家问题?孟子持什么观点，体现出孟子什么思想?,探讨2：孟子的“义利观”，到今天还有没有现实意义？,明确：在孟子看来，只追求利益，会使人忽略对道德的完善和培养，使行动失去合宜的准绳。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”由此可见，利对人的诱惑是十分巨大的。在社会主义建设的新时期，个人的“利”，只要不损害别人的利益，并且和集体、国家的“利”在大方向上一致，追求它就是合理的，并且对社会也是有好处的。在市场经济条件下，“利”多指的是“权力”和“金钱”等，很多人获取了很多物质财富，但是精神空虚，忽略精神层面的追求。对这样的人而言，孔子、孟子的话，无疑是一味“清醒剂”。孟夫子的“义利观”对我们今天公民的道德规范建设，也很有借鉴意义。,课堂小节,文章分析了急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父的恶行，告诉人们“先义后利”，才能修身齐家治国平天下的道理。,课堂练习,(1)下列各句“而”字意义和用法相同的是（）A不远千里而来B后义而先利C未有仁而遗其亲者D敏于事而慎于言(