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文档简介

I. 论语十则1.孔子说:“学与练不如说(于)吧?有朋自远方来,不亦乐乎?人们不认识也不生气的不是绅士吗?(学而)孔子说:“学习知识并经常实践难道不也是一种乐趣吗?有志者事竟成,难道不是很开心吗?别人不了解我,但我不怨恨(生气)。我不也是一个有道德修养的人吗?”2.曾子说:“我(西)三省(西)我(西)身,为(西)人谋而不贞?你相信交朋友吗?你不习惯春吗?”(学而)曾子说:我一天要反省自己很多次。你尽力给别人提建议了吗?你对你的朋友诚实吗?“你复习了老师教给你的知识了吗?”3.孔子说:“如果你从过去的经历中学习新事物,你就能成为一名教师。”(为政)孔子说:“复习你所学的,以便获得新的理解和经验。你可以把它作为别人的老师。”4.孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)孔子说:“如果你只学习不思考,你会感到困惑和不知所措。”做梦有害,但不学习有害。5.孔子说:“由,教女人(r化身)知道!知道就是知道,不知道就是不知道。它是知道的(zh)。”(为政)孔子说:“仲友,让我教你知与不知的态度!知道就是知道,不知道就是不知道,这很聪明。”6.孔子说:“见贤思齐,不见贤而自省。”(里仁)孔子说:“当一个人看到一个德才兼备的人,他就想尊敬他。如果你看到一个不道德的人,你必须反省自己,看看你是否和他有同样的问题。”7.孔子说:“三个人走在一起,一定有我的老师。选择好的,跟随它们,改变坏的。”(述而)孔子说:“如果几个人走在一起,其中一定有值得学习的人。选择他们的优点来学习,如果你发现你有和他们一样的缺点,你应该及时改正。”8.曾子说:“学者不能不说话。任忠还有很长的路要走。仁慈认为这是他的责任,这不是太重了吗?离你死不远了吗?”(泰伯)曾子说:“一个有抱负的人不能固执和勇敢,因为责任很重,路途很长。把“仁”的实现作为一个人的理想不是也很重要吗?你不觉得在你死之前停止战斗太远了吗?”9.孔子说:“当你冷的时候,你知道松柏会枯萎。”(子罕)孔子说“直到一年中最冷的时候,松树和柏树才最后枯萎”。10.子贡问:“有谁有一句话可以说一辈子?”孔子说,“我会原谅你的!不要对别人做你不想做的事。”(卫灵公)子贡问:“有没有一句话可以终生遵循?孔子说:“那大概是宽恕!不要把你不想做的事强加给别人。二。口技林嗣环首都有一个擅长表演口技的人。在大厅的东北角,宴会用8英尺的栅栏举行。口技表演者坐在栅栏里,有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一只脚。客人们围着屏幕坐着。一会儿,只听到屏幕里面传来威克伍德一拍,整个房子静悄悄的,没有人敢大声说话。听到一只狗在远处的小巷里吠叫,一个女人醒来时打着呵欠,伸着懒腰,她的丈夫在睡梦中说话。过了一会儿,孩子醒了,哭了。女人安慰孩子喂奶,孩子含着奶头哭,女人小声哄他睡觉。另一个大儿子醒了,不停地说话。当时间到了,这个女人鼓起掌来,嘴里发出响亮的声音,用她的乳房哭泣,在她生命开始的时候醒来,对着她的丈夫大喊大叫。那一刻,所有美好的事情都结束了。所有的客人都伸长了脖子,微笑着,默默地叹了口气,认为这太棒了。过了一会儿,丈夫开始打鼾,女人的声音渐渐消失了。我听到一只老鼠像一根绳子,脸盆倾斜,女人梦里的咳嗽声。客人们稍稍放松,逐渐挺直了坐姿。突然,一个人喊“着火了”,丈夫大声喊,女人也大声喊。两个孩子大哭起来。一时间,成千上万的人大喊大叫,数百名儿童哭泣,数百只狗狂吠。中间力量崩溃的声音,灼热的声音,呼风唤雨的声音,几十万个一起工作的人;还有成千上万的呼救声,许多呼救声来自拖着房子、抢东西和泼水。在这种情况下,应该有一些声音,不一样没有。虽然一个人有一百只手和一百个手指,但他不能指向一端。一个人有一百张嘴和一百条舌头。他不能说出一个地方。在这种情况下,客人并没有吓着脸,离开座位,轻抚着手臂上的袖子,两腿发抖,几乎手忙脚乱地逃跑。突然一拍,各种声音全部消失。拿掉里面的屏幕,一个人,一张桌子,一把椅子,一把扇子,一块威克伍德。翻译:在首都有一个擅长表演口语的人。一天,一个家庭为客人举办了一次晚宴。在客厅的东北角,放置了一个8英尺高的屏幕。表演口头技巧的艺术家坐在屏幕里。只有一张桌子、一把椅子、一把折扇和一块觉醒木。客人们聚集在一起坐下。过了一会儿,我只听到屏幕里面传来苏醒木头的一拍。整个房间很安静,没有人敢说话。听到远处巷子里有狗叫的声音,一个女人醒了,打着呵欠,伸着懒腰。她丈夫在睡梦中说话。过了一会儿,小儿子醒了,大声哭了起来。丈夫也醒了。女人抚慰并护理着孩子,孩子用乳头哭泣,女人轻轻地哼着歌哄他入睡。另一个大儿子醒了,继续说话。这时,女人们用手拍着孩子的声音,嘴里哼着哄孩子的声音,孩子捏着乳头哭泣的声音,大孩子刚刚醒来的声音,还有丈夫责骂大孩子的声音同时响起。各种声音都有其优点。所有的客人都没有伸长脖子,歪着头仔细听着,微笑着,默默地称赞表演精彩。过了一会儿,丈夫打鼾了,女人拍孩子的声音渐渐停止了。有微弱的老鼠移动的声音,锅碗瓢盆翻倒倾斜,女人们在梦中咳嗽。客人们稍微放松了一点,逐渐端正了坐姿。突然,一个男人喊道:“开火!”丈夫站起来大声哭了起来。那个女人也站起来大声哭了。两个孩子一起哭了。过了一会儿,数百人大声哭喊,数百名儿童哭喊,数百只狗吠叫,伴随着破裂的声音,房屋倒塌的声音,火焰爆裂的声音和风声呼啸的声音。成百上千的声音一起被听到,夹杂着成百上千的呼救声,人们推倒燃烧的房屋的哭喊声,抢救物品的声音,还有喷水灭火的声音。在这种情况下,根本听不到声音。即使一个人有数百只手,每只手有数百个手指,他也不能指出其中的任何一个。即使一个人有数百张嘴,每张嘴有数百种语言,他也不能说出一个地方的声音。此刻,没有一个客人看起来不害怕。他们离开座位,举起袖子,露出手臂。他们的腿在发抖,他们几乎是第一个逃跑的。突然,觉醒之木的一声拍击使各种噪音消失了。客人们移开屏风,朝里面看了看。只有一个人,一张桌子,一把椅子,一把折扇和一块觉醒木。三。桃园源记陶渊明金代和太元时期,武陵人从事渔业。如果你沿着一条小溪走,忘记路的距离。突然,有一片桃花林,沿着海岸数百步。里面没有杂树。草是美味的,树正在大量倒下。渔民非常不同。如果你回去,你想变穷。当森林里的水被排干后,它会通向一座有着小开口的山,就像有光一样。他放弃了船,从入口进入。开始时极其狭窄,只能通过人。十步之后,豁然开朗。土地平坦开阔,房屋看起来像肥沃的土地、美丽的池塘和桑树。道路纵横交错,鸟儿和狗互相嗅着对方。其中,男人和女人穿得像外人。黄头发耷拉着,很开心。当他看到渔夫时,他很震惊。他问自己做了什么,然后回答。他必须回家,摆酒杀鸡吃。听说村里有这个人,咸就过来打听。由于云石现避免了秦朝的混乱,他导致他的妻子和邻居的这种绝望的情况。他没有回来,与外人分开了。我不认识汉朝人,不管在魏晋时期。这个人悲叹他所说的和听到的一切。其余的人回到了自己的家,得到了酒和食物。停几天,然后辞职。中国有句谚语,“对外人来说这是不够的。”当你出来的时候,你得到你的船,然后你自己去你将要去的路。还有县里,易太守,都这么说。提督立即派人和他一起去寻找他想要的东西,结果迷路了。南阳的刘子骥、高尚书也听说了,乐呵呵地去了。如果什么都不做,疾病最终会被发现,没有人会接受。翻译:东晋元年,武陵县有一个人以捕鱼为生。一天,他沿着小溪划船,忘记了距离。突然,我遇到了一片生长在数百步之外的桃花林。中间没有其他树。到处都是鲜花和植物,新鲜、娇嫩、美丽,落花遍地。他非常惊讶,继续前进,试图到达森林的尽头。桃林到达了小溪的源头,所以那里有一座山。山上有一个小洞,洞似乎有点亮。所以他下了船,从洞里进去了。起初,入口很窄,只允许一个人通过。又走了几十步后,它突然变得明亮起来。他眼前是一片平坦宽阔的土地,一排排整齐的房屋。这里还有肥沃的土地、美丽的池塘、桑树和竹林。田野里的小路纵横交错,村庄里可以听到鸡叫和狗叫。人们在田里来来去去地工作。男人和女人穿的衣服和在桃花园外的人完全一样。老人和孩子们都很轻松愉快。那里的人们看到渔夫非常惊讶,并问他从哪里来。渔夫详细回答。他被邀请去他家。他端上酒,杀鸡给他做饭。当村民们听说有这样一个人时,他们都来打听这个消息。他们说他们的祖先为了躲避秦朝的战争,带着他们的妻子、孩子和邻居来到这个与世隔绝的地方,所以他们停止了外出,与外界隔绝。汉朝,更不用说魏晋了。渔夫把他所知道的一切都详细地告诉了他们。听了这话,他们都感叹着。其余的人邀请渔夫回到他们自己的家,都拿出酒和米饭招待他。渔夫呆了几天,向村民们告别。村民们对他说:“我们的地方不值得和外面的人说话。”渔夫出来后,找到了他的船,沿着老路往回走,到处都是标记。我去县城和提督汇报了这次经历。府尹立即派人跟踪他,寻找他以前做的记号,最后他迷了路,找不到去桃花源的路。南阳人刘子骥是一个志向远大的隐士。听了这话,他高兴地计划去那里。但这并没有发生,他很快就因病去世了。从那以后,没有人去过桃花园。四.陋室铭刘禹锡这座山不高,但是一个仙女很有名。水不深,但龙是灵。斯里兰卡是一所破旧的房子,但我很善良。上面台阶上的苔藓是绿色的,树荫下的草是绿色的。还有博学的学者,没有丁白的交流。你可以调琵琶,读佛经。丝绸和竹子没有混淆,也没有劳动需要的模式。南阳诸葛路,西蜀紫云阁。孔子云:为什么这么卑微?翻译:这座山不高,但却成了一座有名的神仙山。水不在深处。有了龙,它就变成了有精神力量的水。这是一所简陋的房子,但我(房子里的人)有良好的道德品质(我不认为它简陋)。苔藓是绿色的,生长在阳台上。绿草如茵,映衬着窗帘。那些说说笑笑的人是有学问的人,那些来来去去的人不是无知的。1你可以不用装饰就弹钢琴,还可以读佛经。没有喧闹的音乐干扰耳朵,没有官方文件使身体疲劳。南阳有诸葛亮的草堂和城西要爱荷花独出淤泥而不染,莲却不妖,透外直,不蔓生枝,清香远逸清,婀娜净植,可远观而不嘲弄。以谓菊,花隐士也;牡丹,富贵之花也;莲花是养花的绅士。吼。对菊花的喜爱,在陶之后就很少听到了。莲花的爱,和谁?牡丹的爱适合所有人。翻译:水面和地面上各种植物的花朵都值得你去爱。晋代的陶渊明只爱菊花,自唐代以来,社会上大多数人都喜爱牡丹。我只喜欢莲花,它是从泥土中长出来的,但是没有被泥土污染。荷花已经用清水洗过了,但看起来并不诱人。它的茎内外直,没有分枝和卷须,也没有分枝和结。香味传得很远,更清晰更芬芳。它直立而干净。它只能从远处看,但不能在近处演奏。我认为菊花是花中的隐士,牡丹是花中的富户,荷花是花中的君子。唉!陶渊明很少听说他喜欢菊花,有很多像我一样喜欢荷花和牡丹的人。六.爱莲说李道元距离三峡700英里,海峡两岸由群山连接,没有任何缝隙。山峰遮住了天空中的太阳。从午夜开始,没有日出和月亮。至于夏天水中的香菱,它是沿着背脊被挡住的。或者国王下令紧急公告,有时白帝黄昏时分到江陵,其间千里之外,虽乘逆风而行,不疾而行。在春天和冬天,绿色的水池如此汹涌,以至于倒影清晰可见。有许多奇怪的柏树,悬挂在泉水和瀑布之上,在它们之间飞翔。清荣军茂很有趣。在每一个晴朗的日子开始的时候,当霜冻降临的时候,森林是寒冷的,峡谷是清澈的,高猿经常嚎叫,这导致忧郁。空旷的山谷发出声音,哀痛变得越来越长。因此,渔夫唱道:“巴东的三峡很长,猿猴会哭三次来摸它们的衬裙!”翻译:从三峡的700英里处看,海峡两岸的山是相连的,不间断的。群山重叠而连续,挡住了太阳和天空。如果没有中午的夜晚,太阳和月亮就永远看不见了。在夏天,当洪水汹涌,充满山脊时,上升和下降的方向都被阻断了。有时皇帝的信件需要紧急传达。因此,尽管从白帝到江陵有1200多英里,他们还是在早上出发,晚上到达。即使在飞奔的马上,骑手的大风也没有那么快。每年春天和冬天,白色的急流和深绿的棕褐色与清澈的波浪一起旋转,反映出河两岸的景色。山峰上长着许多奇怪的柏树,瀑布从悬崖上流下来,到处都是飞舞的花朵,在山峰和树林之间溅起水花,清澈的水,树的光辉,高山和茂盛的草,这些确实很有趣。在初秋严寒的早晨,森林阴冷而平静,山涧寂静无声,猴子们哭了很久。悲伤的声音很不正常,在山谷里回荡了很久。因此,渔民们说巴东三峡的巫峡是最长的。听完猴子的话,泪水沾湿了它们的衣服。七.三峡苏轼六年十月十二日的晚上,杰克斯脱下衣服睡觉,正好看见门上的月光,高兴地起床散步。想到那些没和我一起玩的人,我去了约坦吉寺找张怀民。人们没有睡觉,我们一起在院子里散步。如果庭院下的水是清澈的,水中的藻类和杂草会穿过并覆盖竹子和柏树的阴影。哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹柏?只是缺少像我们这样自由的人。翻译:1996年10月12日的晚上,在元丰(或公元1083年10月12日的晚上),我脱下衣服准备睡觉,这时我看到月光透过窗户洒进房子里,于是我高兴地起床出去散步。想到没人陪我玩,我就去城隍庙找张怀民。张怀民也没睡,所以我们一起在院子里散步。院子里满是月光,如水充盈庭院,清澈透明。水藻和睡莲混合在水中,水是竹子和柏树的影子。哪个沿海的高山都被寒冷的树木覆盖着。他们以消极的方式相互竞争。他们在高度上相互竞争,并直接指向对方。成千上万的山峰形成了。春天的岩石,玲玲的声音;好鸟唱啊唱。蝉不穷,猿无穷。如果风筝飞向天空,看着峰顶,平静下来。一个精通世界事务的人在看山谷时会忘记过去。在平轲上避风,天还昏着;并不总是一样的。翻译:风和烟都不见了,天空和山是一样的颜色。(我的船)沿河漂流,有时向东,有时向西。从阜阳到桐庐的100英里水路以其奇异的景观而独树一帜。这条河是蓝白色的,在一万英尺深的地方可以清楚地看到。游泳的鱼和细沙也可以清楚地看到,没有任何障碍。湍急的水流比箭还快,湍急的波浪像奔腾的骏马。河两岸的高山都被树木覆盖,让

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