大众文化定义

大众文化的定义：罗森贝格认为，大众文化的不足之处是单调、平淡、低俗，是富裕生活中容易产生的诱惑和孤独感。 大众文化这一概念最初出现在美国哲学家奥尔特加民众的反抗册中。 主要是指地区、社区、一个国家新出现，被大众所接受的文化。主要特点属性商品化我国市场经济的建立有力地促进了生产力的发展和社会大众物质生活水平的提高，增加了人们的经济收入和闲暇时间，文化消费成为普遍需求，为大众文化的产生和发展提供了现实的可能性。 并且，市场经济的运行机制为大众文化的商品化创造了适当的条件。 因此，大众文化是市场经济的产物，是文化与工业结婚的结果。 作为消费文化之一，文化产业机构具有供现代大众消费的商品属性。 文雅的文化往往是害羞的，不承认或有意淡化商品的特性，艺术与商品结缘，整体上充满铜臭，亵渎了审美的神圣。 大众文化从一开始就作为商品出现，从未隐藏过自己的商品属性。 相反，作为文化商品，极力开拓文化市场，以文化、审美获得最大利益。 电影制作所、电视台、广播局、报社、杂志社、网站等都是这些文化商品的生产机构。 就这样，文化产品不是作家、艺术家个人创造的，而是工业生产的结果，从创造性规划、筹资、生产制作到宣传发行和实际消费，文化产品作为批量生产的工业产品进入市场。 因此，必须遵循市场经济的商品化规则，以追求商业价值为目标。 文化企业的利益目标达不到的话，其运作过程一定会受到影响，导致文化企业的损失、停业、破产。 因此，大众文化的生产、流通各环节必须遵循生产经营规律，把握文化市场脉搏，适应社会大众的消费心理和消费兴趣，适应市场变化，最终达到销售文化产品的目的。 正因为如此，法兰克福学派认为，大众文化在技术世界中丧失了艺术品的创造性，呈现出商品化的倾向，具有商品拜物教的特征。 霍克海默和阿道诺：说：“由于廉价系列大量登场，欺诈也普遍存在，艺术本身具有商品性质。 艺术今天明确承认自己完全具有商品性质并不新鲜，但艺术否定了自己的独立自主性，以自己成为消费品而自豪是令人惊讶的现象。大众文化的商品化将前所未有的艺术和审美转向了民众，突出了民众作为神的地位，但其负面影响也很明显。 从创作主体来说，艺术家进入文化市场成为自由职业者，好像是摆脱了以前的“不说文字的商、士都不管理资产”的限制，得到了创作上的自由，实质上，他们的作品和演出同时作为商品直接面对消费大众的情况下，电影、音像、演出、 一定受出版物等文化市场的影响，大众审美兴趣的变化，文化公司对经济利益的追求等因素必然会制约他们的艺术创作，在这种情况下，艺术家真的很难根据艺术规律来创作，艺术也很难真正保证自己的独立性和创造性。 也会影响社会大众的价值观、想法、生活方式。 艺术作为消费品来源于文化优雅、精英文化圈，成为大众娱乐的手段时，常以大众性、娱乐性、乘车率、收视率、畅销性、独创性、超越性、批判性来评价价值。 艺术审美与人的独立思维个性意识大受损害。 正如美国艺术社会学家豪泽所指出的那样，“娱乐产业很少，没有教育道路上的人们独立思考”。传播媒介化大众文化与大众传媒有着密切的关系。 大众传播是专业群体使用大众媒体大量、快速地传播信息，影响参与者。 大众媒体包括报纸、杂志、书籍等机械印刷媒体和收音机、电视、电影、互联网等电子媒体。 大众媒体的应用，拓展了大众文化的公共领域和大众文化的对象范围。 我们越接受人类存在的象征意义上的民族和没有变化的物质特性，那就越好。 许多异域风情，罕见的鸟类异兽，国内外高水平的音乐会，运动会，曾经在现场看不到，但现在在电影里到处都能看到。正因为大众传媒的信息量多，参加人数多，大众文化利用现代传媒大量生产、大量拷贝，吸引观众，招揽观众。 钱钟本广为人知，他的作品被放在屏幕上，与屏幕有着很大的关系，更加广泛的影响金庸，当然，小说的一版被重版，电影、电视剧的反复改编，两者密切相关，相互促进，大众文化和媒体的巨大在大众文化的传播中，电视剧人们讨论，流行歌曲人们唱的景观常常在2004年，杨臣刚的网络恋爱歌老鼠爱大米一夜受欢迎，迅速占据了mp3下载排行榜的首位，也创下了网络史上同期1亿人的最高命中率只要是网络媒体的平台，就能为广大的参加者群体提供广泛的条件，并且时间、大城市的小乡镇、街头巷道、校园内外，到处歌唱老鼠爱大米。 因此，利用现代大众传播媒介，大量制作、传播和作用大量信息，是大众文化的重要特征。制作标准化现代科学技术为大众文化的诞生提供了技术手段，不仅表现在媒体上，也表现在生产制作上。 高科技的引进，器材设备的更新，尤其是计算机技术的使用，提高了大众文化的质量，如电影泰坦尼克号中的高科技镜头给观众带来的真实效果。 同时，大众文化的制作方式也纳入了工业程序的生产流程，社会化、集体化不断发展。 因此，大众文化就像工业产品一样，可以实现生产程序、规模化、批量化和标准化，形成了在市场上具有竞争力的文化工业。由于大众文化大量生产、无限复制，大众文化明显标准化、统一化，但缺乏真正的艺术品所具有的不可替代的个性特征。 比如电视剧、通俗小说、广播剧、广告小品、流行歌曲的生产等，一般都是以一定的形式和顺序制作的，形成了一定的标准化模式。 像大众电视剧一样“设置丰富豪华的环境，配置复杂的线索，构筑魅力的故事，编织委婉感人的故事，配置性格统一的人物”。 因此，这种电视剧常被称为“侃”。 不需要丰富的生活积累和深刻的艺术准备，应用一定的格式即可。大众文化成为商品是社会发展的必然趋势。 现代科技的运用，加快了文化产品的生产速度，缩短了生产周期，降低了生产成本，大大提高了文化生产的效率和经济效益。 但是，文化生产毕竟与物质生产不同，精神水平远高于物质水平，它所达到的水平无法用生产的速度、效率和经济效益来衡量。 作为艺术品，必须具有独创性，表现个性和风格，但模型化、量产化的生产方式无法达到这个目标。 文化产品不仅要求现代化的高科技手段、声画整合的精致，而且要研究文化的品味、文化精神，后者是文化的根本魅力。 因此，大众文化的标准化，消除了真正的艺术品中应该包含的个性，从形式到内容越来越相同。审美日常化论文化审美，大众文化突破了艺术与非艺术、审美活动与日常生活的界限。 在很久以前的历史中，在美与艺术被一般人们所排斥的今天，通过大众媒体、文化工业等手段，美与艺术得到普及，审美的经典性和日常性从针尖走向和谐统一，经典美学所压迫的欲望、诱惑、利益等提高到了最高的地位。 文化中心和热点不是传统的传统艺术，流行歌曲、电视剧、广告、时尚、模特表演、网络文学、畅销书、动画、在线视频、网络游戏、手机视频、手机邮件等审美形式不断涌现。 审美活动也不仅限于音乐厅、歌剧院、美术馆等与日常生活疏远的高雅艺术场所，在一般大众的生活空间中，例如在购物中心、街心公园、体育场馆、度假胜地等地也会发生。 在这些地方，文化活动、审美活动和社交活动、商业活动是不可分割的，审美作为文化消费进入普通家庭，与日常生活相联系，例如环境设计、街区美化、家庭装饰、美容健身、边看闲暇时间边看电视剧边聊天等，审美过程和日常生活交织在一起。 大众文化的这一特征必然影响着文化优雅、古典的艺术，使他们变形，寻求新的展示方式，以新的形式出现在大众面前。 帕瓦罗蒂等世界三大男高音演唱会在故宫广场举行，唐诗宋词以美丽的照片引人注目，报纸杂志更加丰富多彩，吸引读者。 大众文化的日常化和日常生活的审美化改变了文学艺术和整个文化领域的生产、传播、消费方式，满足了人们的审美和日常生活的需要。形式上的娱乐化在市场经济社会，大众文化是消费文化。 社会大众都是普通人，他们对文化的态度有明显的世俗消费倾向，在这一点上与文化精英不同，有区别。 在整个社会的文化结构中，大众文化不像精英文化那样强调理性的反省，而是重视感性的喜悦，创造娱乐大众的文化形式，达到吸引社会大众、赢得商业利益的目的。 “我们不仅以在可能的范围内获得审美快乐的最大强度为目标，还将审美考虑广泛应用于实际事务处理中。 因此，感性水平的娱乐化成为大众文化的显着特征。 改革开放以来，随着电视的普及、电视频道和广播时间的增加，电视文艺节目已经成为社会大众日常生活不可或缺的审美对象，电视文化成为重要的文化现象之一。 电视文艺节目的制作以过去的明显宣传为中心，重视观众的参与，提高收视率，满足大众审美需求，实现娱乐大众。 每年一次的“春节联欢晚会”成为大众狂欢的盛宴，传统节日和经济活动中举办的综艺晚会、各种娱乐节目蜂拥而至，形成了新的“民俗”，形成了新的文化景观。 在这里，娱乐不是宣传的手段，而是大众文化的目的本身。 娱乐是主观的生命体验，是生命主体内心的感情，也是自然的生理需求。 作为感性文化的大众文化正是为了满足生命和生理的娱乐本能，在日常生活中提供感性的喜悦和娱乐。 回顾电视画面，从小品、通俗剧、贺岁电影到综艺节目，无论故事的繁简、故事的平凡、结局的悲喜，它所承担的文化使命都是为大众提供娱乐、休闲和娱乐，使他们获得轻松满足、官能刺激、精神上的慰问剂。 因此，大众文化就像精英文化一样，承担着沉重的历史使命感和理性的批判性。 另一方面，大众文化也成为低俗、低俗、浅显易懂的原因。兴趣的时尚化大众文化应创造感性快乐的文化产品，最初吸收精英文化和民间文化的特征，借鉴，创造原创的新模式，很快通过媒体和批量生产流行，形成时尚潮流。 在流行歌坛上，李春波创作了家书之后，不断模仿好好回家看看、祝你平安等电视栏目，继湖南卫视的快乐总动员之后，还有幸运52、快乐总动员、假日总动员、 非常周末等娱乐节目登场的山东画报社出版了老照片第一卷后，受此启发和影响，其他出版社出版了大量百年老照片、老相册、红镜头、黑镜头、长镜头、蓝镜头、金镜头等类书，形成了出版界的“读图”现象。 由此可见，时尚化带来大众文化的“大众声音喧闹”，使大众文化丰富多样化。 另一方面，在这种情况下，某种形式长期垄断天下，不可能迅速流行，其结果是模仿顺风建模，很多时尚和流行只出现一时，风景不能持续很长时间。关于大众文化的时尚化，不能不提及创造“星”和“星”。 在大众传媒高度发达的时代，明星辈出，广泛存在于戏剧、电影、电视等大众文化领域，成为大众审美的“偶像”，被大众所接受、模仿、崇拜。 另一方面，作为媒体会的“制造”“包装”明星，以其平坦化、消费性的品格和姿态出现，进入数千家家庭，成为大众日常生活中关注的对象和兴趣的热点。 李宇春、周笔畅、张美颖是湖南卫视超女声节目导演精心策划、评委积极引导、观众热情关注、参与、层层“包装”的时尚明星，李宇春又登上美国时代志封面，成为明星成为新闻界的特殊时尚和追求。 另一方面，明星也给大众传媒带来了不同时期不同水平的消费群众、更高的收视率和更好的经济效益。从表面上看，明星体现了媒体创作的形象规划和设计水平，体现了媒体的能量和影响，是当前文化市场竞争的需要，但从根本上讲，大众的选择和大众审美消费的情感价值观是分不开的。 “追逐星星”背后隐藏着大众流行的审美趣味和审美时尚，是他们的心理需求。 大众对明星的痴迷、受欢迎、崇拜，不仅仅是明星的形象设计、学识修养、个性色彩的喜好和评价，也是自我理想的宣传和表现、自我审美兴趣的选择和肯定。 因此，大众文化要正确把握大众的审美兴趣和审美心理，精心设计被大众崇拜的明星，引领社会文明、健康、积极的时代。大众文化是在工业社会发展背景下，推广技术革命，特别是技术革命的文化。大众文化与高级文化不同。 因为高级文化具有明显的阶层性，所以与乡土文化和大众文化也不同。 因为后者具有明显的自发性。大众文化的特征是：商品性：随着文化产品的大量生产和大量销售，大众文化活动是商品买卖关系的消费行为通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是散布在社会中的许多“一般个人”文化流行性，即大众文化是时尚文化， 呈现出突然变化趋势娱乐性大众媒体的依赖性，即大众文化主要在大众媒体的引导下发生、发展、变化，没有大众媒体就没有大众文化。 在这个意义上，大众文化也是媒体文化。流行文化的界定与特征*流行文化不容易定义。 流行文化是由时尚、流行、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、城市文化、子文化、大众文化、大众文化等概念构成的内容丰富、成分复杂的综合概念。 这个总概念，以一定的节奏，以一定