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第13章唯物主义,唯物主义,唯物主义世界观唯物主义历史观唯物主义认识论唯物主义方法论,物质与意识关系总结,从起源上看，意识是物质的产物，是人脑这种特殊的物质在社会实践活动中形成的产物。从本质上看，意识是物质世界的主观映象，在形式上是主观的，在内容上却是客观的，是客观内容与主观形式的统一。意识不只是消极反映物质世界，而且能能动反映并反作用于物质世界。意识具有一定的内在逻辑，不能简单还原为物质。,矛盾的同一性与斗争性的关系,二者的关系也是辩证统一的。一方面，二者相互依存，任何一个矛盾总是既具有同一性，又具有斗争性。两者相互制约：一方面，同一性要受斗争性制约，因为矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化也要靠斗争来实现；另一方面，斗争性又要受同一性的制约，因为斗争性寓于同一性之中，同一性规定制约着斗争的形式、规模和范围。,另一方面，二者的地位是不同的，矛盾的斗争性是无条件的、绝对的，矛盾的同一性是有条件的、相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。矛盾的同一性说明，任何事物都与其他事物统一于更大的矛盾体，这是事物普遍联系的根本内容；矛盾的斗争性说明，任何事物都存在内在的斗争与转化，这是事物永恒发展的内在动力。正是矛盾绝对的斗争性与相对的同一性相结合，构成了事物的矛盾运动，推动事物不断发展。,量变和质变的关系：,第一，量变是质变的必要准备；第二，质变是量变的必然结果；第三，量变与质变是相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。质量互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。,否定之否定规律,辨证否定观：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果；第二，否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是旧质向新质的飞跃；第三，否定是新旧事物联系的环节；第四，辨证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。,肯定否定否定之否定两次否定，三个阶段否定之否定阶段是在更高阶段向原来出发点的“回复”，是“扬弃”，是矛盾的解决。否定之否定规律揭示，事
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