西方人文精神的起源及其发展.ppt

,第二单元西方人文精神的起源及其发展,拉斐尔,人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。,人文精神与人文主义,人文精神：,人文主义：,注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。,核心内涵,发展历程起源：公元前5C中叶以后，古希腊的人文思想湮没：黑暗的中世纪复兴：14至16C文艺复兴运动发展：宗教改革成熟：17、18C启蒙运动其他人文精神中国：先秦儒学的“民本”思想；明清进步思想家的“个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；现代社会的“和谐社会”；西方：理性主义,西方人文精神的起源,原因,经济：古希腊奴隶制经济的繁荣政治：民主政治达到顶峰社会：人的地位的提高地理：独特的地理环境,表现,智者学派三大思想家,起源时期人文主义的含义,关注人和人类社会，强调人的价值、低位、作用；人是万物的尺度,“同一个世界同一个梦想”（OneWorldOneDream），展现了作为“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的核心和灵魂的人文奥运所蕴含的和谐的价值观。建设和谐社会、实现和谐发展是我们的梦想和追求。请回答下列问题。（1）请指出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。（2）智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么？（3）孔子和苏格拉底是同时代东西方两位思想家。两者在对人的认识上有何相同点。,（1）儒家：孔子主张“仁者，爱人”、“己所不欲，勿施于人”；孟子主张“仁政”、“民贵君轻”、“政在得民”；道家：老子主张“无为”；墨家：墨子主张“兼爱”、“非攻”。（2）奴隶制经济的繁荣。奴隶制民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出。（3）相同点：都关注人，具有早期人文主义色彩。,有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？,“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；“人”被发现指的是14至16世纪的文艺复兴运动；,中世纪的西欧经济：封建土地所有制，天主教会是最大的封建主。政治：森严的等级制度（僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级）教权高于王权思想：教会占据意识形态领域的统治地位,西方人文精神的复兴与发展,表现,文艺复兴（14-16世纪）宗教改革（16世纪）,文艺复兴时期人文主义的含义宗教改革时期人文主义的含义,肯定人，注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来宣扬人的自由意志和个性发展；要求显示生活和尘世的享乐，崇尚理性和科学。,反对天主教会的宗教特权，提倡宗教信仰自由,人文精神的成熟：启蒙运动,含义：,在17、1世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制、反教会权威的思想解放运动,文艺复兴（人性）：使人类从神权的束缚下解脱出来启蒙运动（理性）：使人类从神权、封建王权中解放出来,背景：,思想，科学，经济，政治,概况：,性质；斗争矛头；地点；核心；,代表人物以及主张,影响,对欧洲对法国对世界,具有阶级和时代的局限性，民主、自由、平等主要是资产阶级的民主、自由、平等，是为资产阶级服务的。,探究：文艺复兴和启蒙运动的比较？,例题：材料一：明清之际的一些思想家的主要思想,材料二：启蒙运动时期法国一些主要思想家的主要观点,材料三“在近代早期，西方资产阶级反封建斗争中，思想经历了从神权至上到君权至上、又从君权至上到民权至上的发展进程.”-近代西方民主思想论请回答：（1）材料一和材料二中思想家思想的共同点是什么?(2分)与黄宗羲等人的思想相比，法国启蒙思想家思想的侧重点有何不同?(2分)（2）这一时期，中西两种启蒙思想在历史进程中各自产生了什么不同的积极作用?(2分),反对君主专制。（2分）对未来社会提出了许多美好的构想(或构建资本主义的“理性王国”)（2分）,黄宗羲等人的思想冲击了儒学的正统，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。（1分）伏尔泰等人的学说解放了人们的思想，为推翻封建专制的欧洲资产阶级革命做了思想准备。（1分）,（3）从思想产生的社会状况分析，为什么中国明清之际的启蒙思想远远不如法国的启蒙思想?(3分)（4）结合材料三思考:近代西方在反封建的思想解放运动中，出现了哪两大民主思潮？以两大民主思潮为核心开展了哪些反封建斗争？（5分）,政治上：封建专制进一步加强（1分）；经济上：重农抑商政策严重阻碍资本主义萌芽，使这种思想的发展缺乏应有的经济基础和阶级基础（1分）；思想上：文化专制，如大兴文字狱、八股取士等（1分）。,思潮：人文主义、理性主义；（2分）斗争：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。（3分）,材料三“在近代早期，西方资产阶级反封建斗争中，思想经历了从神权至上到君权至上、又从君权至上到民权至上的发展进程.”,明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较,君主专制达到顶峰，封建社会走向衰弱,资本主义萌芽缓慢发展,封建传统文化占统治地位,早期资产阶级革命时代,资本主义手工工场发展,资产阶级文化迅速传播,抨击君主专制,提倡工商皆本,注重实际,具有初步的民主思想,批判封建制度,明确提出建立新社会制度,未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的思想,资产阶级思想,冲击了当时的封建制度,但无法动摇封建统治的理论基础,对欧洲；对法国；对世界,思想变革与近代化,实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。依据材料结合所学知识回答：(1)联系1519世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。,(1)联系1519世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。,思想：文艺复兴、启蒙运动政治：英法美等国的资产阶级革命，确立资产阶级代议制，确立资产阶级的统治器物：工业革命确立大机器生产方式，相继实现工业化。,器物：地主阶级抵抗派：师夷长技以制夷；洋务派中体西用，开展的洋务运动制度：维新变法和辛亥革命运动思想：新文化运动提倡民主与科学,客观上：列强对中国的入侵，打断了中国社会正常的发展进程；主观上：中国人在学习西方的过程中，对西方文化的认识有一个渐进的过程。,智者运动西方先哲,文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,BC5,关注人和人类社会；人是万物的尺度,P22,P27,P29,P32,1416c,天主教神学世界观,以复兴间接反封建,人文主义（三点）,16c,天主教神权统治,披着宗教外衣间接反封建,反对天主教会宗教特权，主张宗教信仰自由,1718c,天主教会封建专制,矛头直接指向封建专制等，直接反封建，并构建理想社会,理性主义（三点）,智者学派（1）背景（同上）（2）代表人物：普罗泰戈拉（3）主张：强调人的价值，“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该千篇一律（4）关注重心：关注人和人类社会（5）评价：积极：历史：它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现；现实：促进雅典民众的思想启蒙和解放。消极：过分强调个人主观的感受，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。（主观唯心）对事物的认识处于感性阶段，追求功利，忽视道德。,普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度”。强调人的感知是判断万物的标准，与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是A荀子B朱熹C王阳明D王夫之,C,一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是A、智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣B、儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现C、罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联D、明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落,B,二、苏格拉底（与智者学派同时代但不属于智者学派）,、背景：,（1）智者学派重视人的作用，但忽视道德。（2）雅典社会世风日下、道德沦丧。,2、主要思想：,学术上：“认识你自己”政治上：反对过激的民主政治道德上：A“有思想力的人是万物的尺度”；B“知识就是美德”即知德合一；C善是人内在灵魂，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。,他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。,3、影响：,诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百家争鸣”,雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现,“仁”、“礼”；重点强调人的道德修养，注重人的社会性,“有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；重点强调人的独立和精神修养,其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人,他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问,探究：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？,相同点：不同点：,都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。都注重道德感化,孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。,与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在A人是认识客观事物的主体B人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C知识即美德，道德和知识合二为一D人都可以根据自己的标准判断是非,C,都以人和人类社会为探索的主题；都否定神的意志，强调人的价值。,人是万物的尺度,自然与人类生活,人类社会,人性,理性主义奠基人,1、哲学=“人”2、崇尚知识和自由探索的理性精神,强调人的价值和尊严人的本质体现,认识你自己重视道德伦理“知德合一”重视教育,贤人治国、理性思考,1、真理高于一切2、“人”是自然界最高级,人与社会,不断追求真理，了解未知,小结：,有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？,“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；“人”被发现指的是14至16世纪的文艺复兴运动；,中世纪的西欧经济：封建土地所有制，天主教会是最大的封建主。政治：森严的等级制度（僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级）教权高于王权思想：教会占据意识形态领域的统治地位,二、文艺复兴人性的复苏,（1）经济基础：,（2）阶级基础：,（3）文化环境：,意大利最早出现资本主义萌芽,新兴资产阶级形成.,意大利较多的保留了古希腊罗马的文化遗存；,（根本原因）,1、兴起的背景,2、实质：,恩格斯说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来,实质：文艺复兴是新生资产阶级借助复兴古代希腊、罗马的文化来反对封建神学的资产阶级的思想解放运动,3、历程：,从1415C.意大利传播到16C欧洲其他国家；从文学艺术到自然科学等多领域,西欧诸国资本主义的发展,大大解放了人们的思想,（4）人才条件：,意大利有众多博学多才的学者,（5）直接原因：,天主教封建神学世界观束缚了人们的思想，压抑了人和人性,斗争矛头：天主教神学世界观,人文主义,4、核心：,肯定人，注重人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来宣扬人的自由意志和个性发展；要求显示生活和尘世的享乐，崇尚理性和科学。,对人文主义精神的表述，最准确的一项是A.强调人性至上，反对宗教信仰B.肯定人的价值，强调发展个性C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有D.要求自由平等，反对神学世界观,B,5、主要成就,14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克,16世纪英国：莎士比亚哈姆雷特等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界）,“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达芬奇。,天文学革命波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺。,“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”,性质:积极方面：局限方面：,6、评价：,是一场资产阶级的思想文化运动,使人从封建神学的束缚中解放出来，开始更多地关注人和人生活的世界，为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动了文学，艺术，科学的发展推动宗教改革、启蒙运动兴起；人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了理论基础。,对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱；仅局限于上流社会和知识阶层；没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案,二、宗教改革与上帝直接对话,教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线）,文艺复兴起到了解放思想的作用。,天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。,资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级要求改革教会,（根本原因）,马丁路德发表“九十五条论纲”,1.背景：,2.开始标志：,文艺复兴与宗教改革同属于一场思想运动，相同点有：都产生在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时代都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会都借助古代文化对人的问题的看法根本上是一致的都在一定程度上解除了资本主义发展的精神枷锁ABCD,C,3.马丁路德的主要思想：,信仰耶稣就可得救圣经高于教会和教皇每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利民族语言代替拉丁语言主持礼拜简化宗教仪式，僧侣可还俗国家的权力高于教会,否定教皇和教会的权威,提高自身地位，追求平等。加强资本原始积累,激发民族意识，得到封建诸侯支持,1600年，因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争，意大利科学家布鲁诺被罗马教会称做异端处以火刑，其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前，马丁路德同样反对罗马教皇却免遭其难，主要原因在于A因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护B因向罗马教皇忏悔而获得宽恕C因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼）“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁路德的主要思想是A.极力反对教会神学B.信仰即可得救C.主张简化宗教仪式,C,B,宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现形成。（路德教派、加尔文教派、英国国教）,（注意：新教（路德教、加尔文教、英国国教）反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。）,资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的一场思想政治运动,打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展,关于16世纪欧洲的宗教改革，下列说法正确的是A改革者是基督教的叛逆者B摧毁了罗马教会的统治C希望建立人人平等的社会D以理性的态度挑战教皇的权威,D,斗争矛头：天主教的神权统治,文艺复兴与宗教改革的异同,（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）性质相同，它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。,同：,（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）在运动范畴上，文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待天主教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。,异：,1.含义：,17-1世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制、反教会权威的思想解放运动，它产生于17世纪的英国，18世纪在法国达到了运动的高潮，并迅速扩展到欧洲其他国家，尤其是德意志。它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传。,四、启蒙运动,3、斗争矛头：,指向封建制度及天主教会,4、核心内容：,理性主义,2、启蒙运动的背景：,（1）经济基础：,资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大。,在文艺复兴和宗教改革推动下，人文主义思想进一步发展；近代自然科学取得很大进展。,（3）思想文化：,（2）政治原因：,封建专制统治日益腐朽，社会矛盾尖锐,5、性质：,资产阶级反封建的思想解放运动,探究：启蒙运动为什么发源于英国？为什么高潮又出现在18世纪的法国？,兴起：经济：英国资本主义经济最发达；政治：英国爆发资产阶级革命，代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此产生了。高潮：政治：18世纪的法国是欧洲典型的封建专制国家，矛盾尖锐，封建制度的危机空前严重经济：资本主义经济发展，新兴资产阶级力量的日益加强科学实践：近代科学的兴起和英国革命的成功,国内矛盾最尖锐，除英国外资本主义经济最发达,纯粹理性批判,伏尔泰,孟德斯鸠,卢梭,康德,哲学通信、路易十四时代,论法的精神,社会契约论,（1）抨击天主教会（2）反对君主专制，提倡君主立宪（3）天赋人权（4）法律面前人人平等,（1）三权分立/制约平衡（发展了洛克的分权学说）（2）法律是理性体现（3）反对君主专制，主张君主立宪制,（1）天赋人权（2）人民主权（3）社会契约论（4）人类不平等根源是财产私有,独立思考，理性判断人非工具主权在民平等自由，也要自律,是法国启蒙运动的领袖，其思想对18世纪的欧洲产生巨大影响,否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家与法的理论基础,是最激进的民主主义者,对启蒙运动进行总结，其理性批判哲学最终确立了人类的主体地位,探究：启蒙思想家思想主张有哪些异同点？,1、崇尚理性2、反对天主教会和封建专制制度3、提倡民主、自由、平等、法治4、构建资本主义理性王国,1、伏尔泰提倡倡导君主立宪制、天赋人权、法律面前人人平等2、孟德斯鸠提出了三权分立的学说3、卢梭阐述了人民主权和社会契约论学说4、康德对启蒙运动作了经典总结,【思考】卢梭的观点比伏尔泰与孟德斯鸠的观点有何进步之处？原因是什么？,伏尔泰、孟德斯鸠都极力赞美英国的君主立宪制；卢则反对君主制，强调人民主权，主张建立民主共和的政治制度，更激进更革命。卢梭认为人类不平等根源是财产私有，当人们还在为建立资本主义社会而努力的时候，卢梭已经对这一制度提出了批评,原因：阶级地位不同，卢出身于中下阶层,与文艺复兴、宗教改革相比，欧洲启蒙运动最突出的特点A、对天主教会发起了毁灭性的打击B、提出了建立资本主义社会的政治构想C、以理性主义思想来观察社会现状D、号召广大民众投身资产阶级革命,B,英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是A君主立宪的观点B革命权利的学说C社会契约的理念D天赋人权的思想直至19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是雪莱创作西风颂薄伽丘写出十日谈贝多芬创作九部交响乐康德创立“批判哲学”ABCD,C,D,7.启蒙运动的社会影响：,（1）进一步解放了人们思想，冲击着欧洲的封建专制统治,（2）推动了法国大革命的爆发,（3）鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争（美国、拉丁美洲、中国）,（4）成为人类追求解放的精神武器，推动了人类历史发展进程。,启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在哪些方面？,在批判对象上，文艺复兴主要对人的束缚；启蒙运动。从批判形式上看：文艺复兴借助了古希腊、罗马的文化；启蒙运动。从涉及的领域看，文艺复兴集中于，启蒙运动还集中在中进行。从思想特点上看，文艺复兴；启蒙运动；而且启蒙运动还，从而使启蒙运动比文艺复兴。,反对宗教神学,批判天主教会和封建专制制度,披着宗教的外衣,直接公开批判教会与封建专制,文学艺术领域,政治思想领域,提倡人性,崇尚理性,更为彻底，更具鲜明的政治革命性质,描绘了未来资产阶级“理性王国”的蓝图,明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较,君主专制达到顶峰，封建社会走向衰弱,资本主义萌芽缓慢发展,封建传统文化占统治地位,早期资产阶级革命时代,资本主义手工工场发展,资产阶级文化迅速传播,抨击君主专制,提倡工商皆本,注重实际,具有初步的民主思想,批判封建制度,明确提出建立新社会制度,未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的思想,资产阶级思想,冲击了当时的封建制度,但无法动摇封建统治的理论基础,对欧洲；对法国；对世界,智者运动西方先哲,文艺复兴,宗教改革,启蒙运动,关注人和人类社会；人类自我意识的第一次觉醒,天主教神学世界观,以复兴间接反封建,人文主义反封建神学，解放人性,天主教神权统治,披着宗教外衣间接反封建,反对天主教会宗教特权，主张宗教信仰自由,天主教会封建专制,直接反封建，并构建理想社会,理性主义反封建专制制度和天主教会，构建理想社会,思想变革与近代化,实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。有学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国近代的变革顺序却是正好相反的。依据材料结合所学知识回答：(1)联系1519世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。,(1)联系1519世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方近代化的发展历程。(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。(3)扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。,思想：文艺复兴、启蒙运动政治：英法美等国的资产阶级革命，确立资产阶级代议制，确立资产阶级的统治器物：工业革命确立大机器生产方式，相继实现工业化。,器物：地主阶级抵抗派：师夷长技以制夷；洋务派中体西用，开展的洋务运动制度：维新变法和辛亥革命运动思想：新文化运动提倡民主与科学,客观上：列强对中国的入侵，打断了中国社会正常的发展进程；主观上：中国人在学习西方的过程中，对西方文化的认识有一个渐进的过程。,普罗泰戈拉主张只要借助感觉即可获得知识，依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是A它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B他看到不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C他忽视了人在现实中的地位D他重视人而怀疑神,C,积极：否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和全文，体现了希腊文化人文主义的本质,消极：重视人的作用，夸大了个人的主观作用，过分强调了人的主观感受，否定了客观真理，忽视了人的道德，导致主观随意性和极端个人主义,苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”,认识自己，方能认识人生。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。最优秀的人就是你自己。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。知道的越多，才知知道的越少。未经考察的生活是不值得过的。这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。人总是追求幸福的。而美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会给人带来坏处。,认识：“认识你自己”就是认识做人的道理，是苏格拉底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人