浅谈唐僧的人物形象

浅谈和尚的角色形象西游记是古代四大名著之一，公司内部四人的形象被世人所知。那四个人中唯一的“笔人”唐僧，性格复杂多变，所谓查克有点矮，那种程度的所长，也可以说是没有金足，人也没有十全十美的人。下面我们从人性的善恶两个方面分析一下僧侣的形象。一、和尚的好形象唐僧廉洁善良，慈悲博爱，心包容天下万物，包容天下苍生，同时唐僧反映了儒家“没有教养”、顽固的典型儒家思想。从小进入佛教的僧人连世界万物、蚂蚁、跳蚤、猛兽、妖怪都不能伤害。即使在珍惜杀蚁命、蛾舍利等的时候，有一只小虫在上面爬，他也不能原谅他们，即使每条路都有妖怪鬼怪故意杀死自己。他向村民们讲佛教，点燃了女儿国家执著爱情的女儿国家之王。真正的佛教徒，心是无畏的存在。为了使精灵变，可以唤醒语言。(约翰肯尼迪)。批评高斌对精灵的偏见的他批评了八戒的懒惰，对师父的教诲使他的心感化了佛祖，感化了顽固。他对素未谋面的人也毫不犹豫地伸出援助之手，例如西游记第36届中雨界国家国王宣布自己不幸的处境后，产生了恻隐之心，让少爷们解救他们，解除痛苦，重新回到世界。从这些事例中可以看出，他们都尊重唐僧的慈悲、博爱、生命、心用万物的不可分割思想，具有没有教养的儒家思想。僧侣严治自己，意志坚强，不怕危险。以德高望重为榜样的他是虔诚的治安官真正的罗汉。在西游记年攻陷第13届的金星解决方案鱼雨，双次岭伯亲柳胜写道，躲在柳伯钦家的时候，只有素食，但三藏坚决地说。“文胜吃素食长大，如果没有素食，即使饿了3天5天也不会打破禁食。”可见他意志坚强。在经理的过程中，即使有很多困难，也决不松懈。不为快乐和引诱而心动，不为色相所惑。不管是女儿国家国王的痴情还是琵琶洞蝎情，杏树热情地强迫亲戚。唐僧毫不动摇。胜景路上有很多困难，危机也平息了，胜景不忘在西川庆所受的重任，以坚强的精神坚持到底。唐僧那种不屈不挠、九悔、严明、意志力、不屈于苦难的精神，给人们留下了很多深刻而有益的启示和教训。二、和尚的恶性形象胆小懦弱。道胜懦弱无能的特点在西游记中尤为突出，总是屈服于恶势力。事实上，僧人的形象与传说中的白面书生们并不般配。充满理想主义，但是没有手抓鸡的力量，遇到困难的时候总是无能为力，等待外援。每当遇到贫穷和握手的时候，都会悲观地“流泪”。第59回，和尚停在火焰山的路上，悟空去借香蕉扇，看了这场面，和尚知道怎生是好事，担心眉毛，加了心，不能停止两眼泪交流。然后第74回，唐僧听到石马岭山的怪叫，眼泪止不住，说：“少爷，这好像很难，怎生佛！“你可以知道它的怯懦和巢穴。又遇到妖怪鬼怪，穷凶极恶的人，害怕得不知所措，大喊“王老”。第78回和尚来到非照国家的时候，一听到国王要来挖他的心，就“战战兢兢地站起来拉起沃克哀求”，“如果你救了我的命，我想和你一起成为弟子。”和尚是三个弟子的老师，如此懦弱、胆小、无知、无能，人们不能长时间叹息。是非不分，信奉真言，权力独断。第38届黑溪国国王获救后，玉秀诱导丹徒蒙孙悟空住下了那个国王。你铭记那句话，控制他还给你买的人。后来和尚果然念了咒语。第30九局，孙悟空请求阎王救他，唐僧再次听到8季真言，背诵了咒语。这里表明，为了体现唐僧的那种专横、诽谤，他利用恶灵强迫孙悟空做他想做的事。他的权力交接还体现在第27届，他们走反山，孙悟空去和食，孙悟空反驳，唐僧抱怨过去在五行山下救了你，要念咒语。这说明和尚对自己的少爷有不同的道理，尊卑也很骄傲，要使自己成为某个弟子，就必须专横跋扈。他耳软的儿子，总是相信魔鬼，猪八戒的诽谤，不管对错，这些特征都是第27届尸妖三部戏唐三藏，和尚最讨厌被孙悟空表演。以上只是僧人特别突出的人物形象特征。唐僧只有一个半人，人不完全。我们不能片面地评价唐僧的人物形象，轻易固定人物，使人物形象平面化，单一化。在西游记中，僧人的各方面的行为，语言都可以从谦虚、浪漫才能、强烈的忠诚君思想、坚定的决心、顽固、