现代婆媳关系的的伦理困境分析

现代婆媳关系的的伦理困境分析摘要：“婆媳冲突”在中国存在了几千年，不断被古往今来的中国作家所关注，成为一个意味长、常说常新的文学母题。如今，不少电视剧作也不约而同地瞄准了“婆媳关系”这一敏感而微妙的话题。本文从文化层面分析了家庭伦理电视剧中婆媳冲突和矛盾的社会文化根源，指出婆媳冲突实质上反映了中国当代多元文化语境下代意识与传统伦理观念的冲突和糅杂。关键词：婆媳关系 伦理困境 家庭社会工作1、 婆媳关系问题解析 在家庭伦理关系中一般存在三种成员关系，即血缘关系(如父子母子兄弟姐妹)、婚姻关系(如夫妻)、非血缘关系(如翁婆妯娌)。非血缘关系相对于前两种关系较为难处，因为他既不如血缘关系稳定，又缺乏婚姻关系的亲密。在家庭关系中，婆媳间的冲突往往以最平凡、最琐碎的方式展开，成为家庭间的一个永久的话题。 随着经济发展和社会进步的加快，新时期的婆媳关系又出现了微妙的变化，其矛盾的焦点更多的体现在观念差异、教养方式以及生活态度等方面。从深层次思考现代社会婆媳矛盾的原因并探讨解决矛盾的方法，是市场经济条件下面临的新问题。二、婆媳关系紧张问题产生的根源1.婆媳斗争背后的观念冲突。随着新时期社会的转型和现代文化的冲击，婆婆和媳妇的地位和关系正在发生着前所未有的变化，在婆媳双方都没有完全接受和适应这样的变化之前，必然给婆媳之间的相处带来新的矛盾和冲突。归根结底，婆媳冲突总是围绕着家务活、带孩子、不同的生活习惯等方面而展开的。她们属于不同的时代，生活在不同的文化背景中，判断事物的标准也大相径庭，悬殊的文化观念必然导致冲突的发生和矛盾的激化。从这一意义上思考婆媳冲突，戏剧的真实性、普遍性、深刻性便大大提高。完全的传统和完全的现代其实都能解决这一矛盾，但问题在于：今天的中国没有一个统一的价值观，人们在现代文化观念和传统文化观念之间摇摆迷失。婆媳矛盾愈演愈烈正是这一文化现象的突出表现。2.是经济利益上的纠纷。家庭生活是以一定的经济条件为基础的。现代家庭在经济上的收入和支出与传统家庭有着很大的不同。传统家庭中的经济大权一般都掌控在父辈手中,下一代没有独立的经济支配权力。但在现代家庭中,两代人即使是同住在一个屋檐下,父母与儿子、儿媳在经济上也是各自独立的,父母与子女的经济往来往往采取的是资助的形式。青年人对父母具有赡养和资助的责任和义务,而父母一方也因儿子、儿媳经济上刚刚起步而给予其经济上的资助。此外,现代家庭中的经济大权一般由女性掌控,这种在经济上既相互独立又相互联系的关系,如果处理得不慎,就会引发婆媳之间的矛盾。而且,城市老年妇女在生活上还能够有着基本的保障,而农村老年人一旦不能下地劳动,就无任何收入来源,只能完全依靠自己的子女。因此,因经济利益而产生的矛盾和冲突在农村中更为突出。社会保障体系和服务体系在现代中国农村中并不完善,家庭养老还是农村的主要养老方式。随着子女的长大,父母衰老并逐渐丧失了劳动能力,他们不仅需要年轻一代的生活照顾,而且在经济上也比较依赖下一代。而年轻的一代如果在老人身上投入得较多,那么小家庭的建设则必然相应地投入较少,在经济不富裕的家庭,这种矛盾就会变得尖锐化,婆媳之间的反目也大多是因此而引起的。3.是情感上的争夺。作为因同一个男性(婆婆的儿子、儿媳的丈夫)而发生关系的双方,婆婆与媳妇对这个男性共同的关心,构成了婆媳矛盾的重要根源。西方精神分析学家弗洛伊德就持有“同性相斥”的理论,认为婆媳这种非血缘的同性天然地具有排斥情绪。在结婚之前,儿子的情感需求大部分从母亲那里获取,而媳妇的到来,打破了原有的母亲与儿子的关系,儿子的精神世界和情感世界由母亲转向了儿媳。儿媳取代了母亲在儿子心目中的中心地位,使得母亲不由得会产生一种失落感。这种失落感如果不能理性地加以控制,便会在具体的行为方式上发生作用,由对儿子的爱产生出更多对媳妇的挑剔。在这种家庭中,多年的母子相依相守,使丧偶的母亲习惯了对儿子的专有,在儿子身上寄托了她感情的全部,但儿子却被儿媳所占有,失落感相对于完整的家庭来说更为巨大。因此,相对于完整的家庭而言,不完整的扩大家庭中婆媳矛盾更为激烈。对于儿媳一方而言,现代家庭是以爱情为基础建立起来的,男女双方是因为爱才走到了一起。由于爱情是男女双方的互动,靠爱情建立起来的婚姻,在情感上具有排他性和占有性。在儿媳的心目中,丈夫的妈妈是自己最大的情感对手。媳妇以此来探测丈夫对于自己爱的程度,将丈夫的妈妈当成了自己以后生活中的潜在敌人。可以想见,一旦与婆婆生活在一起,对于丈夫情感倾斜度的关注也成为了媳妇生活中的重要组成部分。因此,从心理学的角度上来看,婆媳矛盾有很多时候是她们为争夺她们所共同关心男性的情感而展开的较量。三、婆媳关系伦理调试婆媳矛盾的解决是古今中外永恒的难题,但是中国有句俗语又说“婆媳和,全家乐”,婆媳关系的融洽又存在着可能性,并会为家庭和社会带来福音。因此我们应该在寻找矛盾症结的基础上提供解决的方法。首先,从关系学的角度来看,婆媳关系是伴随着婚姻关系建立起来的,婚姻关系不存在了,这种关系也就会自动解体。因此在婆媳关系中,更应该倾斜于婚姻关系的维持与巩固。根据家庭社会学的说法,“婚姻而结成的夫妻关系是家庭中最主要的关系,是家庭的核心,是维系家庭的第一纽带,是判断家庭的第一标准。”由是观之,夫妻是构成家庭的最基本要素,夫妻关系是家庭关系中最核心最重要的部分。因此在婆媳发生矛盾时,双方都应该遵循以婚姻关系为中心的原则,首先考虑到婆媳矛盾对于婚姻关系产生的不利影响。其次,责任与义务观念的确立。血缘关系的阻隔很难使婆媳产生象母女那样的情感,因而情感基础薄弱。但是婚姻一旦形成,婆媳双方都处于一种义务关系中,这种义务关系对于家庭来说具有相当的凝聚力和约束力。认识到这种义务关系,并在生活中自觉地实行,对于婆媳关系的处理会产生积极的效应。婆婆是家庭中的长者,尊敬老人、孝敬公婆是做儿媳的应尽义务。我们虽然不赞成无条件的服从,但是也应该做到应有的尊重。媳妇对婆婆应该心存感激之情,作为丈夫的母亲,为养育儿子付出了心血,夫妻恩爱之时应该想到婆婆的育子之恩。当然,做婆婆的也应该给予儿媳充分的包容和理解,以长辈的姿态和宽和的心态来处理与儿媳的关系。第三,个体家庭角色的自我调适。伴随着儿媳这个新成员的加入,原先家庭关系的稳定秩序被打破,家庭成员的角色被重新定位和进行转换。尤其是对于婆婆来说,既要有情感上的适应过程,又要在家庭事务和经济支配上进行自我调整。而作为媳妇来说,踏进一个新的家庭,就如同进入了另外一种社会关系,不能够像原先那样无拘无束地张扬个性,在繁琐与零碎的日常生活中要懂得谦让,这样才能够在新的家庭关系中赢得尊重,与婆婆的关系才能处理得比较融洽,从而使新的生活更加美满。最后,还要依赖于社会各方面的努力。虽然婆媳关系作为家庭关系的一部分,裹挟着亲情和爱情,矛盾与冲突的解决主要依靠家庭内部的道德自我调适,但是我们不能不承认,作为社会的细胞与元素,家庭内部的矛盾与冲