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阿房宫赋一课精练一、基础知识1下列词语中加点字注音全正确的一项是A骊山(l)逦迤(y)横槛(kn)尽态极妍(yn)B囷囷(qn)锱铢(z)椒兰(jio)架梁之椽(yun)C妃嫔(bn)媵嫱(yng)辇车(nin)鼎铛玉石 (chng)D剽掠(pio)呕哑(y)参差(c)不霁何虹(j)2下列句中加点词的解释不正确的一项是A六五毕,四海一一:统一B族秦者秦也族:灭族C骊山北构而西折构:结构D奈何取之尽锱铢取:夺取3下列句中加点词意义和用法相同的一项是A杳不知其所之也道之所存,师之所存也B骊山北构而西折虽大风浪不能鸣也,而况石乎C多于南亩之农夫师不必贤于弟子D盘盘焉,囷囷焉积土成山,风雨兴焉4下列句中加点词的用法分类正确的一项是骊山北构而西折长桥卧波,未云何龙朝歌夜弦后人哀之而不鉴之六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出楚人一炬,可怜焦土燕赵之收藏,韩魏之经营辞楼下殿,辇来于秦A、/B、/C、/D、/5下列句中加横线词语古今意义相同的一项是A各抱地势,钩心斗角B韩魏之经营C楚人一炬,可怜焦土D瓦缝之参差,多于周身之帛缕6下列句中加点词“而”的用法与其他三项不同的一项是A则递三世可至万世而为君B一日之内,一宫之间,而气候不齐C使天下之人,不敢言而敢怒D后人哀之而不鉴之7下列各句句式特点与例句相同的一项是例:灭六国者,六国也,非秦也A长桥卧波,未云何龙B秦人不暇自哀C一人之心,千万人之心也 D使负栋之柱,多于南亩之农夫8下列表述不正确的一项是A阿房宫赋的作者杜牧,因和李商隐齐名,有“小李杜”之称。“赋”,是介于诗歌和骈文之间的一种文体。它讲求声韵对偶,讲求文采,多用铺张手法,着力铺陈事物。B阿房宫赋是一篇借古讽今的赋体散文。作者通过描写阿房宫的兴建及其毁灭,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验,同时向唐朝统治者发出了警告。C杜牧在阿房宫赋中成功地发扬了“赋”的这一语言特色,即运用铺陈夸张,对仗排比等手法,使作品的语言回荡着铿锵优美、和谐悦耳的旋律。D文章主要运用偶体双行的四六句式,讲究整齐排偶,却不孜孜以求工整对仗,运散文之气于骈偶之中,熔参差整齐之美于一炉,形成一种既律且纵、谐而多变的艺术境界。二、精段阅读嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。9下列句中加点词的解释不正确的一项是A戍卒叫,函谷举举:攻占B使负栋之柱,多于南亩之农夫负:承担C则递三世可至万世而为君递:传递D后人哀之而不鉴之鉴:借鉴10下列句子中加点的“之”字意思与其他三项不同的一项是 A一人之心,千万人之心也 B奈何取之尽锱铢,用之如泥沙 C架梁之椽,多于机上之工女 D使天下之人,不敢言而敢怒11对上述两段文字分析不正确的一项是 A第1段用比喻句和排比句,极言秦始皇不顾人民死活,殃民而自肥,很快失掉了民心。 B第1段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言,但最终还是像火山一样爆发出来,使秦迅速灭亡。 C对于秦的灭亡和阿房宫被烧毁,作者用“可怜焦土”一语寄予了一定的同情。 D第2段作者更进一步指出,六国和秦的灭亡,都是由于自身原因造成的,见解极为深刻。12翻译下面的句子(1)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土_(2)族秦者秦也,非天下也_(3)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也_三、拓展阅读登楼赋王粲登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。揽斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤以修迥兮,川既漾而济深,悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心? 惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。(上海辞书出版社古文鉴赏辞典)13下列句中加点词的解释不正确的一项是A实显敞而寡仇仇:匹敌B北弥陶牧,西接昭丘弥:满,遍C孰忧思之可任任:承受D川既漾而济深济:渡过14对下列句中加点词的意义和用法判断正确的一项是登兹楼以四望兮凭轩槛以遥望兮虽信美而非吾土兮意忉怛而憯恻A相同,不同B不同,相同C相同,相同D不同,不同15下列句子分别编为四组,全部表现作者思乡之情的一组登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧虽信美而非吾土兮,曾何足以少留情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任惟日月之逾迈兮,俟河清其未极悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁心凄怆以感发兮,意忉怛而憯恻A、B、C、D、16对文章内容的理解和分析不正确的一项是A这篇赋主要抒写作者因生逢乱世、长期客居他乡、才能不得施展而产生思乡、怀归之情和怀才不遇之忧。B作者虽然因抱负不得施展而流露出了悲观及牢骚情绪,但还是表现了对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望。也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。C全文结构严谨,脉络分明。以登楼游览的活动为顺序,以“忧”字贯穿全篇。开头写“登兹楼以四望”,结尾点出“循阶除而下降”。前后照应,首尾相连。D这篇赋风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。17翻译文中画线的句子(1)虽信美而非吾土兮,曾何足以少留_(2)人情同于怀土兮,岂穷达而异心_四、诗歌鉴赏18阅读下面这首诗,然后回答问题。过骊山作杜牧始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。(1)请分别从贾谊的过奏论和杜牧的阿房宫赋中找出与末两句内容相一致的句子。答:_(2)简要概括分析本诗的主旨和立意。答:_答案:1、D(A、横槛jin),B、架梁之椽chun, C、妃嫔pn)2、C(构:建造、构成。)3、C。(A、之:动词,到去/ 取消句子独立性;B、而:表承接连词/ 表递进连词;C、于:都是介词“比”;D、焉:形容词词尾/ 兼词,在那里。)4、B(名词作状语,北:向北,朝:在早上,夜:在晚上,辇:乘辇车;名词作动词,龙:出现龙,炬:放火。焦土:化为焦土;动词意动用法,鉴:以为鉴;数词作动词,一:统一;动词作名词,收藏、经营:指金玉珠宝之物) 5、D。(A、钩心斗角:古义,“钩心”指廊腰相连,“斗角”指檐牙相对。今义,常用来比喻用尽心机,明争暗斗。B、经营:古义,积蓄、聚敛。今义,筹划并管理;计划并组织。C、可怜:古义,可惜。今义,值得同情、怜悯)6、A(A、连词,表承接;其他三项均是连词,表转折)7、C(例句与C项是判断句;A、省略句,长桥卧(于)波,B、哀自,宾语前置;D、状语后置)8、A(应“是介于诗歌和散文之间的一种文体”) 9、D。鉴:以为鉴。10、B。(A、C、D三项都是结构助词“的”,B项是代词。)11、C(没有“同情”之意。)12、(1)戍边的士卒呐喊起来,函谷关被攻破,楚国人一把大火,可惜(富丽堂皇的阿房宫)化为一片焦土!(2)使秦国灭族的是秦国,不是天下的人民。(3)后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了。13、B。弥:接。14、A。(中的“以”,均为表目的连词“来”; 句中的“而”表转折,句中的“而”表并列。)15、B。16、B。“悲观及牢骚情绪”原文无此信息。17、(1)即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留。(2)人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同呢?18、(1)于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。(2)诗中用通俗的语言对秦始皇进行了辛辣的讽刺,既肯定他削平六国、统一天下的艰辛,又批评他不知体恤百姓,一味残暴,以致断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓,到后来被牧童失火烧毁,他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的深刻讽刺。这首诗的主题思想和阿房宫赋相似,也是借古讽今,劝谕当政者不要胡作非为,以免引起人民的反抗。译文: 登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。挟带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北接陶朱公所在江陵,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留。 (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄做了大官虽在呻吟却还发出越地的声音。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同呢?念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望国家统一安定,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)

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