九年级语文孟子两章21

得道多助 失道寡助,孟子（约前372前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，思想家、教育家。是儒家思想的代表人物，后世常常“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行“仁政”以统一天下,著有孟子（现存七篇）一书传世。孟子长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,天时（天气、时令）不如地利（地理形势），地利不如人和（人心所向、内部团结）。,方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。,三里之 城，七里之郭，环而 攻之而 不胜。夫 环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,（的）,（表修饰）,（却）,（发语词）,城墙不是不高啊，护城河不是不深啊，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足啊，但守城一方弃城而逃，这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委 而去 之，是地利不如人和也。,（放弃）,（离开）,译文 原文,所以说，限制百姓，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。,故 曰：域民不以 封疆之界，固 国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。,靠,（所以）,（巩固）,（震慑）,帮助他的人少到了极点，父母兄弟都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打连父母兄弟都背叛他的人，所以，（能施行仁政的）君主不战则已，战就一定能胜利。,寡助之 至 ，亲戚畔 之,多助之至，天下顺之。以 天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,（到）,（极点）,（通“叛”，背叛）,（凭借）,中心论点：,天时不如地利，地利不如人和。,战例一：,攻方败守方胜,（天时）,（地利）,战例二：,守方败攻方胜,（地利）,（人和）,结论：,得道多助 失道寡助,递 进,不如,不如,人和在战争中的重要性,人和在治国中的重要性,文章内容及特色,特色:得道多助，失道寡助一文 善用排比、对偶，加强语势。 内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。,1、作者孟子，战国人，是孔子以后_思想的代表人物。2下列朗读节奏正确的一组是( )A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。B、域民不/以封疆/之界，固国不/以山溪之险，威天下不以/兵革之利。C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。,儒家,C,3、对“得道者多助”理解正确的是( )A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。4、这段文字论述的中心意思是( )A、民心所向，上下团结，则战无不胜。B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。C、不能靠山河的险要，巩固国防。D、不能靠武力的强大，震慑天下。,D,A,1、文中加点的“池”的意思是_，“君子”在文中的同义词是_。2、“委而去之”正确的译句是（ ） A、委托人到那里去。 B、丢下城池逃走。 C、委派人离开那里。 D、放弃(这里)到那儿去。3、下面几个句子朗读时语气停顿正确的是（ ）A、环/而攻之/而不胜B、城非/不高也C、是天时/不如/地利也D、故/君子/有不战，战/必胜矣,B,D,4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是_ 从中