10.《过秦论》导学案 教师版.docx

安顺市第一高级中学导学案 过秦论导学案 （教师版）班级 姓名_【学习目标】 1记：积累文言词汇及文言知识，积累文中名句。2读：理清文章的结构层次，探究文中的叙议关系，了解作者对秦王朝迅速灭亡的原因的分析及情感。3写：学习本文对比论证的论证方法。4练：学习筛选文中信息的方法。课前预习【知识链接】一、作者及背景贾谊(前200前168)，西汉洛阳人。西汉初期著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久被提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时年仅33岁。后人辑有贾长沙集，另传有新书十卷。汉文帝时期，是封建时代所谓的“盛世”。这时，由于秦末衰退的社会经济形势有所恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”，权贵豪门大量侵吞农民土地，迫使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”。残酷的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。而汉文帝周围的一些权贵却对此视而不见、麻木不仁。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的治安策，从正面论析时势，提出自己的政治主张。同时还写了过秦论，以引起汉文帝及上层统治者的警觉。二、关于文章本文选自新书，个别字句从史记和萧统文选。过秦论是贾谊的议论文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。三、夯实基础知识1字正音准(先阅读课文，然后借助工具书，完成该题)(1)字音识记崤函(Xio) 窥视(ku) 膏腴(y) 合从(zn) 召滑(Sho) 蒙恬(tin) 藩篱(fn) 鞭笞(ch) 锋镝(d) 铦(xin) 逡巡(qn xn) 瓮牖(yu)度长絜大(du xi) 锄耰棘矜(yu qn)2解释加点的词语(1)蒙故业：承受，接受。(2)践华为城：践踏，登上。(3)不爱珍器重宝肥饶之地：吝惜。(4)以致天下之士：招致，招纳，吸引。(5)九国之师逡巡而不敢进：迟疑徘徊、欲行又止的样子。(6)流血漂橹：大盾牌。(7)却匈奴七百余里：使退却。(8)销锋镝：箭头。(9)余威震于殊俗：不同的风俗，指边远的地方。(10)氓隶之人，而迁徙之徒也：耕田的人。(11)蹑足行伍之间：文中指“置身于”的意思。(12)揭竿为旗：高举。(13)赢粮而景从：担负，背负。(14)非亢九国之师也：高，强。(15)度长絜大：衡量。 课堂探究一、整体感知1、理清文章结构，完成下面填空：按表达方式可将全文分为两个部分：（一）记叙部分（ 1-4段 ）：写 秦王朝的兴亡过程第一层：（ 1-3段 ）：写 兴起的过程。 第二层：（ 4段 ）：写 灭亡的过程。（二）议论部分（5段）：写 秦王朝迅速灭亡的原因2、请整体把握全文，探究秦朝灭亡的原因并分析作者是怎样展开论述的，结构上有何特点。答：_答案：作者认为秦朝灭亡的原因是不施仁义。文章由两大部分组成：一为叙史事，一为发议论。叙史是议论的依据，议论是叙史的升华。叙述史实，以时序为经，以事迹为纬。先叙秦孝公时的“兴”；继而写“孝公既没，惠文、武、昭襄”时和“施及孝文王、庄襄王”时的“强”；接着写“及至始皇”时的“盛”；最后写“始皇既没”，陈涉发难，使秦终至败亡。作者概括了秦“百有余年”由兴而亡的全过程，即从“攻”势转为“守”势两大阶段。议论时，以陈涉与强大的秦王朝相比，与山东六国相比，是非立分，结论自出。这样由事见意，由史出论，便于作者按辞赋的规律写作，施展才华，驰骋笔墨。3本文多处运用了对比手法，试找出并赏析其作用。答：_答案(1)秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比；(2)秦与六国的对比；(3)秦与陈涉的对比；(4)陈涉与九国之师的对比：领袖出身、地位的对比，军队装备的对比，军队素质的对比，指挥作战能力的对比。作用：几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清晰；主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心仁义不施，攻守之势异也。4本文是一篇说理文，为什么要用大量的篇幅叙事？答：_答案(1)体现了贾谊辞赋家的政论的特色。辞赋惯用夸张的手法叙事状物，而极力铺叙，又能达到文势滔滔、波澜层迭的艺术效果。(2)便于读者了解秦“百有余年”由兴而亡的全过程，而从铺排渲染以及将攻和被攻的双方的转化对比中看到作者的倾向性。因事见意，理寓事中。二、美文赏析赏析语言及艺术手法10赏析语言。(1)赏析“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”的句式及表达效果。答：_答案：“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”四句，以排比兼对偶的句式增强气势，突出了秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈、咄咄逼人的气势。(2)赏析“君臣固守以窥周室”中“窥”字的表达效果。答：_答案：一个“窥”字，透露出秦伺机而动的野心，写出了它偏居一隅的地位，也暗示出周天子地广人众、位高权重的形势。(3)第四段开头，作者用了一系列的动词，有什么表达效果？答：_答案:用“奋”、“振”、“吞”、“履”等动词，形象地写出了秦始皇的威势之盛和骄傲至极，并且鲜明地揭露出其政策的实质是“执敲扑而鞭笞天下”，即实行暴政。三、文言文知识点梳理（一）通假字(1)孝公既没：通“殁”，死(2)合从缔交，相举为一：从，通“纵”；举，通“与”(3)赢粮而景从：通“影”，像影子一样(4)百有余年矣：通“又”（二）古今异义(1)以致天下之士古义：_今义：_(2)宽厚而爱人古义：_今义：_(3)才能不及中人古义：_今义：_(4)山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义：_今义：_(5)南取百越之地，以为桂林、象郡古义：_今义：_答案(1)古义：两个词，来招纳。今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。(2)古义：爱护别人。今义：丈夫或妻子，恋爱中男女的一方。(3)古义：平常的人，中等人。今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人，在身材、相貌、智力等方面居于中等的人。(4)古义：崤山以东、秦以外的东方诸国。今义：山东省。(5)古义：把作为。今义：认为。（三）词类活用(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意： _(2)内立法度：_(3)外连衡而斗诸侯： _(4)南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：_(5)天下云合而响应，赢粮而景从： _(6)履至尊而制六合： _(7)执敲扑而鞭笞天下： _(8)子孙帝王万世之业也： _(9)序八州而朝同列： _(10)流血漂橹： _(11)吞二周而亡诸侯： _(12)胡人不敢南下而牧马： _(13)秦孝公据崤函之固： _(14)因利乘便： _(15)且夫天下非小弱也： _(16)尊贤而重士： _(17)会盟而谋弱秦： _(18)士不敢弯弓而报怨： _(19)以愚黔首： _答案(1)名词作状语，像席子一样，像包裹一样，像布袋一样(2)名词作状语，对内(3)外，名词作状语，对外；斗，动词的使动用法，使争斗(4)名词作状语，向南，向西，向东，向北(5)名词作状语，像云彩一样，像回声一样，像影子一样(6)名词用作动词，踏，登上(7)名词用作动词，奴役(8)名词用作动词，称帝称王(9)动词的使动用法，使朝拜(10)动词的使动用法，使漂浮(11)动词的使动用法，使灭亡(12)名词用作动词，到去(13)形容词用作名词，险固的地势(14)形容词用作名词，“利”与“便”合起来意为“有利的形势”(15)形容词用作动词，变小，变弱(16)形容词用作动词，敬重(17)形容词的使动用法，使削弱(18)形容词的使动用法，使弯(19)形容词的使动用法，使愚蠢（四）翻译下列句子(1)当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。译文：_(2)收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。译文：_(3)蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。译文：_(4)且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。译文：_（5）信臣精卒陈利兵而谁何。译文：_（6）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。译文：_答案(1)在那个时候，(有)商鞅辅佐他，对内制定法律制度，致力于农耕纺织，修造防守和进攻的战具；对外采用连衡的策略使诸侯各国自相争斗。(2)收缴天下的兵器，聚集到都城咸阳，销毁兵器，熔铸成十二尊铜人，来削弱天下百姓(的反抗力量)。(3)(陈涉)置身于戍边队伍中，从农民中突起，率领疲惫不堪的士卒，带着几百人的队伍，回过头来攻打秦国。(4)再说，秦朝的天下并没有缩小变弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固，依然如故。（5）信臣：可靠的大臣。陈：陈列，布置。利兵：锐利的兵器。而谁何：喝问，盘查。译文：用忠臣的臣子，带领精锐的士兵，拿着锐利的武器，缉查盘问往来的人们。（6）为：当作。云：作“集”的状语，应译为“像云一样”。景：像影子一样。译文：(他们砍伐树木作为武器，举起竹竿作为旗帜，天下人像浮云一样聚集起来像回声一样应和他，(大家)担着粮食像影子随形那样跟着(他们起来造反)。课后巩固一、基础积累1下列词语中加点的字，每对读音都相同的一项是( )A崤函/混淆 膏腴/阿谀 黔首/潜水B囊括/曩日 锋镝/贬谪 藩篱/蟠桃C鞭笞/整饬 合从/粽子 逡巡/群众D昭襄/召集 绳枢/纾难 钩戟/讥讽答案 A解析 A项读音依次为：xio，y，qin。B项读音依次为：nn/nn，d/zh，fn/pn。C项读音依次为：ch/ch，zn，qn/qn。D项读音依次为：zho/zho，sh，j/j。2对下列加点词的解释，有误的一项是( )A斩木为兵，揭竿为旗揭：高举B不爱珍器重宝肥饶之地爱：爱护C信臣精卒，陈利兵而谁何信：可靠的D序八州而朝同列序：原指排列次序，这里引申为控制、统治答案 B解析 爱：吝惜。3对下列各句加点词的词类活用的归类，正确的一项是( )有席卷天下，包举宇内 天下云合而响应外连衡而斗诸侯 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦 赢粮而景从 南取汉中，西举巴蜀 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也A/B/C/D/答案 C解析 席、包：名词作状语，译为“像席子一样”、“像包裹一样”。云、响：名词作状语，译为“像云彩一样”、“像回声一样”。斗：动词的使动用法，译为“使争斗”。弱：形容词的使动用法，使削弱。景：通“影”，名词作状语，译为“像影子一样”。南、西：名词作状语，译为“向南”、“向西”。愚：形容词的使动用法，译为“使愚蠢”。帝王：名词用作动词，译为“称帝称王”。4补写出名篇名句中的空缺部分。 (1)良将劲弩，_，信臣精卒，_。(2)_，_，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(3)仁义不施，_。答案 (1)而守要害之处 陈利兵而谁何 (2)斩木为兵揭竿为旗 (3)攻守之势异也二、阅读拓展阅读下面的文言文，完成58题。贾谊论苏 轼非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可以有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下之果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人痛哭哉！观其过湘为赋以吊屈原，悲郁愤闷，趯然有远举之志。其后卒以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此呜呼贾生志大而量小才有余而识不足也。古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲贾生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦慎其所发哉！5对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )A古之贤人，皆负可致之才 致：送达B君子之欲得其君，如此其勤也 勤：不辞辛劳C孟子去齐，三宿而后出昼 昼：白天D夫子何为不豫 豫：犹豫答案 B解析 A项致：取得成功。C项昼：地名。D项豫：愉快。 6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.B.C.D.答案 C解析 C项用来。A项尚且/将要。B项像/如果。D项宾语前置的标志/用于主谓之间，取消句子独立性。7下列对文章的理解，有误的一项是( )A在贾谊论中，作者在文章开头即开门见山地说明自己的观点：一个人要有才能并不难，怎么使自己的才能得到发挥却很难。而贾谊正是具有辅佐帝王的才能，却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。B第四段写了绛侯、灌婴等人与汉文帝的深厚情谊，说明当时汉文帝不用贾谊的客观原因，认为贾谊应该从容地、逐渐地与他们结交，使天子无疑虑，大臣无猜忌，这样就可以实现自己的主张了。C最后一段苏轼再次讨论君主与贤人之间的关系，千里马必须遇到伯乐才能有施展大志的机会，因此贤臣要有名主才能大展怀抱。苻坚用王猛之例说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异。 D贾谊论全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性，强调人要拥有”有所待”、”有所忍”的修养。答案 C解析 “说明汉文帝不能用贾谊是因为贾谊性格比王猛怪异”错。8断句和翻译。(1)用“/”给画波浪线的句子断句。夫 谋 之 一 不 见 用 安 知 终 不 复 用 也 不 知 默 默 以 待 其 变 而 自 残 至 此 呜 呼 贾 生 志 大 而 量 小 才 有 余 而 识 不 足 也(2)翻译下面的句子。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。译文：_愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可以有所为耶？译文：_答案(1)夫谋之一不见用/安知终不复用也/不知默默以待其变/而自残至此/呜呼/贾生志大而量小/才有余而识不足也 (2)作为一个君子，所要求取得的成就是深远的，那就必须有所等待；所建立的功业是巨大的，那就必须有所忍耐。我看贾生的议论，如果实现了他所说的，即使是三代盛世又怎能超过的呢？得到了像汉文帝这样的贤明君主，尚且不被重用而死去。那么天下如没有尧、舜一般的圣君，就最终不能有所作为了吗？参考译文不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊！贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。作为一个君子，所要求取得的成就是深远的，那就必须有所等待；所建立的功业是巨大的，那就必须有所忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能于万一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。我看贾生的议论，如果实现了他所说的，即使是三代盛世又怎能超过的呢？得到了像汉文帝这样的贤明君主，尚且不被重用而死去。那么天下如没有尧、舜一般的圣君，就最终不能有所作为了吗？孔子是圣人，曾周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用，就是这样殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，还说：“齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君，感情是这样深厚。公孙丑(向孟子)问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今天下，(治国平天下的人才)除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己，就是这样无微不至。如果