九年级下《 文言文阅读ⅱ》（苏教版） [最新]

文言文阅读,主讲教师：王桂芹,一、文学常识 ：,论语是记录孔子及其弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。与大学中庸孟子合称为“四书”。 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。被后世尊为“圣人”。,论语八则,二、语音 1通假异读：说、女； 2 生字词：愠、罔、殆、识、悱、隅三、通假字 1 学而时习之，不亦说乎 说通悦，愉快、高兴。 2 诲女知之乎 女通汝，你,论语八则,四、古今异义词 1可以为师矣 可以：古义：可，可以；以，凭借。今义：是一个能愿动词。2学而不厌 厌 古义：满足；今义：不喜欢，憎恶。五、词类活用 1温故而知新，可以为师矣 故、新，形容词用作名词，旧的知识、新的东西。2学而时习之 时，名词作状语，按时。3不耻下问 耻，形容词作动词，意动，以为耻。,论语八则,六、一词多义 1而 表顺接，学而时习之；表转折，人不知而不愠七、重点词语 愠、君子、温、诲、是、识、愤、悱、举八、特殊句式 1是知也判断句 这是真知啊。2孔文子何以谓之文也倒装 何以，即以何，凭什么。3是以谓之文也倒装 是以，即以是，因此。4何有于我哉倒装 即于我有何哉，对我来说又有什么呢？,论语八则,九、重点语句翻译1温故而知新，可以为师矣。2择其善者而从之，其不善者而改之。3不愤不启，不悱不发。4知之为之知之，不知为不知，是知也。5学而不思则罔，思而不学则殆。,论语八则,十、课文内容理解 1孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”主张“学”与“思”结合，你认为如何？请联系实际，谈谈你的体会。这两句话阐述了学与思的辩证关系，学是思的基础，思又使学不断深化和扩大。只有把二者结合起来，学习才能取得很好的效果。死读书和空想都是错误的。 2积累文中几个成语学而不厌诲人不倦温故而知新三人行，必有我师不耻下问 。,论语八则,鱼我所欲也,一、 文学常识本文出自孟子，这是一部记录战国时期鲁国思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子是继孔子之后儒家学派的又一大师。被尊为“亚圣”，又与孔子并称为“孔孟”。孟子提倡“仁政”、“王道”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。我们还学过他的文章有得到多助， 失道寡助生于忧患，死于安乐 （附“四书”：孟子论语大学中庸）,二、语音箪（dn） 蹴（c） 羹（gng） 死亦我所恶（w）三、通假字1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前2、故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别5所识穷乏者得我与 与通欤，语气词。,鱼我所欲也,四、一词多义为 1 今为（为了） 2 所识穷乏者得我而为（接受）之 3 则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？ 是 1 非独贤者有是心也（这种） 2 是亦不可以已乎（这种做法） 3 由是则生而有不用也（这种途径，这种手段）而 1 由是则生而有不用也（表转折，却） 2 呼尔而与之（给）,鱼我所欲也,于 1 所欲有甚于生者（比） 2 万钟于我何加焉（对）与 1 所识穷乏者得我与（通欤，语气词） 2 呼尔而与之（给）之 1 人之所欲莫甚于生（助词，取消句子独立性） 2 呼尔而与之（代词，他） 3 今为宫室之美而为之（定语后置的标志）（代“万钟”， 优厚的俸禄）,鱼我所欲也,五、重点词语实词有：1、义：正义或仁义。 2、患：祸患，灾难 3、丧：遗失 4、心：本性 5、得兼：能够同时得到。 6、苟得：苟且取得，本文指苟且偷生。 7、恶：厌恶。 8、蹴：用脚践踏 9、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。 10、加：好处 11、穷乏：贫穷。,鱼我所欲也,虚词有：1、所 2、使 3、如使 4、则 5、弗 6、之 7、非独,鱼我所欲也,六、重点语句1、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也2、呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？ 4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者6、此之谓失其本心。,鱼我所欲也,七、课文内容1、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、文中与成语“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。4、从论证方法的角度看，本文运用了道理论证、举例论证、比喻论证和对比论证。,鱼我所欲也,5、舍生取义的事例有：文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动；闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服舍生取义的名言警句有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大麸。孟子 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥 生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。匈牙利 裴多菲,鱼我所欲也,6、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？,我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。,鱼我所欲也,生于忧患 死于安乐,一、文学常识 同鱼我所欲也二、语音 舜、畎、鬲、说；曾、拂三、通假字 1、衡于虑衡：同“横”，梗塞，指不顺 2、入则无法家拂士拂：通“弼”读bi，辅佐 3、曾益其所不能曾通增，增加,四、古今异义词 1、故天将降大任于是人也（古义：这；今义：表示判断的动词。） 2举于版筑之间（古义：捣土用的杵；今义：建筑、修路。）3举于士（古义：狱官；今义：士兵）,生于忧患 死于安乐,五、词类活用 1、必先苦其心志，苦：形容词使动用法，使痛苦 2、劳其筋骨，劳：形容词使动用法，使劳累 3、饿其体肤，饿：形容词使动用法，使受饥饿 4、空乏其身，空乏：形容词使动用法，使受到贫困之苦 5、行拂乱其所为乱：形容词使动用法，使颠倒错乱,生于忧患 死于安乐,6、所以动心忍性 动：形容词使动用法，使惊动； 忍：形容词使动用法，使坚韧7、人恒过 过，名词活用作动词，犯错误、犯过失。8、入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：动词活用作名词，然后充当句子的状语，在国内。 出：动词活用作名词，然后充当句子的状语，在国外。,生于忧患 死于安乐,六、一词多义1 于 （1）舜发于畎亩之中-从 （2）故天将降大任于是人也给 （3）征于色-在 （4）生于忧患由于2发 （1）发于畎亩之中被任用 （2）发于声表现3而 （1）而后作表承接 （2）而死于安乐也表并列4拂 （1）行拂乱其所为违背意愿 （2）法家拂士同“弼”，辅佐，辅弼。,生于忧患 死于安乐,七、重点词语1、故天将降大任于是人也任：责任，担子 2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺 3、而后作作，奋起，指有所作为 4、征于色征：征验 5、而后喻喻：明白，了解 6、国恒亡恒：常 八、朗读节奏 故/天将降大任/于是人也,生于忧患 死于安乐,九、重点句子1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为2所以动心忍性，曾益其所不能3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 5然后知生于忧患，而死于安乐也,生于忧患 死于安乐,十、课文内容 1、本文阐述造就人才和治理国家的问题。人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。2、文章中心论点：生于忧患，死于安乐。,生于忧患 死于安乐,3、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第二段从思想、行动、生活三方面来阐述成就大业，必须先经受苦难磨练的道理。第三段从人心理状态的变化和人面部表情的变化来阐述主观因素对人成才的作用。从国内和国外两方面论述了了磨练对国家的意义。4论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。 艰难困苦，玉汝玉成。居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。,生于忧患 死于安乐,曹刿论战,一、文学常识 本文选自左传。左传相传是春秋时期左丘明根据鲁国史料编写的编年体史书。所以课文中的“我”指鲁国一方。二、语音 刿（gu）孚（f）辙（zh）轼（sh）遂（su）盈（yng） 靡（m） 玉帛（b） 鄙（b）又何间（jin）焉小惠未徧（bin）弗（f）敢专也 三、通假字 小惠未徧，民弗从也徧：同“遍”，遍及、普遍,四、古今异义词 1、小大之狱狱：案件监狱 2必以情 实情感情3又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间4肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅 今义：轻视，看不起5牺牲玉帛 古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品为正义事业献出自己的生命。,曹刿论战,6忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚7弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加8再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次9可以一战 可以凭借能愿动词,曹刿论战,四、古今异义词 1、小大之狱狱：案件监狱 2必以情 实情感情3又何间焉间：古义：参与今义：中间，隔开，不连接，空间，时间4肉食者鄙鄙：古义：鄙陋，这里指目光短浅 今义：轻视，看不起5牺牲玉帛 古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品为正义事业献出自己的生命。6忠之属也忠：古义：尽力做好本分的事今义：忠诚7弗敢加也加：古义：虚夸，以少报多今义：增加8再而衰再：古义：第二次今义：表示事情或行为重复，又一次9可以一战 可以凭借能愿动词,曹刿论战,五、词类活用 神弗福也福：名词用作动词，赐福，保佑。,曹刿论战,六、一词多义 1、师：遂逐齐师（） 三人行，必有我师焉（）2、属：忠之属也（） 属予作文以记之（）3、故：故克之（因此，所以） 公问其故（缘故，原因）4、请：曹刿请见（请求） 战则请从（请让我）5、从：战则请从（跟随） 民弗从也（服从，听从您的命令拼死作战）,曹刿论战,6、以：1何以战（凭，靠，凭借） 2必以分人（把） 3必以信（用） 4必以情（根据） 5可以一战（凭借）7、之：1肉食者谋之（代词，代这件事） 2小大之狱（结构助词，的） 3公与之乘（代词，他） 4公将鼓之（助词，凑足音节） 5公将驰之（代词，齐师）,曹刿论战,七、重点词语解释 1、既克，公问其故（克：战胜） 2、望其旗靡靡：倒下3、公将驰之驰：（驱车）追赶 4、弗敢专也专：独自享有，独自专有5小信未孚孚：为人所信服，信服、,曹刿论战,八、特殊句式 1、夫战，勇气也 判断句 2、再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭省略句 3、（曹刿）下视其辙，登轼而望之，曰：“可（驰）矣。”（鲁军）遂逐齐师。省略句 4、何以战倒装句：以何战,曹刿论战,九、朗读节奏 1、可/以一战 2、一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。 3、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。,曹刿论战,十、重点语句十一、课文内容理解1、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里? 用自己的话从政治和军事两方面简要说说。*鲁庄公把战争取胜的希望寄托在少数人的支持和神灵的保佑上，战争中轻率地鼓之、驰之，战争结束后还不知道取胜的原因。曹刿政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。 军事方面：善于把握进攻和追击的时机。（或：适时出击，适时追击）,曹刿论战,2、本文多处将鲁庄公与曹刿进行对比描写，请找出其中一例，分析这样写的好处。 *战前：鲁浅陋；曹有远谋 战时：鲁不作调查，急躁冒进；曹实地调查，抓准时机 战后：鲁茫然不知曹细说原委通过对比，突出曹刿指挥作战的军事才能。,曹刿论战,3、有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？ *本题是开放题，可从“有功”“无能”或“兼而有之”三个角度来答题，能自圆其说即可。从“有功”方面答：鲁庄公知人善任，用人不疑，虚心听取曹刿的意见，作为决策者，有一定的功劳。也可从“无能”方面答：鲁庄公是个平庸的国君，作为统治者目光短浅，不能深谋远虑，他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上、军事上的无能，完全依靠曹刿的才能才取得这场战争的胜利。也可以把“有功”“无能”结合起来答。,曹刿论战,邹忌讽齐王纳谏,一、文学常识选自战国策。战国策作者不详，西汉刘向编订，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。二、字音昳丽、朝服衣冠、入朝、窥、间进、期年三、通假字 孰视之 同“熟”，仔细。,四、一词多义1我孰与城北徐公美谁 ； 孰视之同“熟”，仔细 2吾妻之美我者以为美； 徐公不若君之美也漂亮、好看3宫妇左右莫不私王偏爱； 不宜偏私私情4朝服衣冠早晨； 皆朝于齐朝见5吾妻之美我者用于主谓间，取消句子独立性； 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐代指这种情况。,邹忌讽齐王纳谏,五、词类活用1形容词的意动用法 吾妻之美我者以为美，认为美2形容词作动词 私我也偏爱3名词作状语 面刺当面4使动用法 闻寡人之耳者使听到,邹忌讽齐王纳谏,邹忌讽齐王纳谏,六、特殊句式1固定句式 1我孰与城北徐公美2吾与城北徐公孰美这两句都是比较相关两项提失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中1句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是2句的倒装句。2宾语前置 忌不自信忌不信自，否定句中代词作宾语前置3状语后置（介词短语后置）皆有求于我、皆以美于徐公、能谤讥于市朝、皆朝于齐、此所谓战胜于朝廷4判断句 城北徐公，齐国之美丽者也5省略句 （邹忌）与（客）坐谈,邹忌讽齐王纳谏,七、重要字词 讽、纳谏、修、昳丽、服衣冠、窥、莫不私王、门庭若市、时时而间进、期年、虽欲言八、重要语句1我孰与城北徐公美2能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏3此所谓战胜于朝廷,九、课文内容1本文通过邹忌以切身经历讽谏齐王的故事说明了这样一个道理：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可有正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑；不要偏听偏信，要广泛听取人们的的意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。本文中邹忌的进谏技巧还告诉我们：如果能以委婉的方式给别人提意见，更能被别人接受。,邹忌讽齐王纳谏,2本文运用了设喻说理的方法。第一部分写邹习与徐公比美，妻、妾、客的赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析，这是设喻说理的前提；第二部分是邹忌正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理；第三部分从国内和国外两个方面写出了邹忌讽齐王纳谏后取得的巨大成效，这是第二部分的必然发展和结果。3人物形象刻画生动。如：三问三答反映了人物间关系的亲远近。如：一个“善”字既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示了他的矜持和尊贵。4成语“门庭若市”。,邹忌讽齐王纳谏,出师表,一、文学常识 1、作者诸葛亮，字孔明，三国蜀汉卓越的政治家、军事家，人称“卧龙”，是文学作品中“智绝”的典型形象。先辅助刘备建立了蜀汉政权，使全国形成了魏、蜀、吴三足鼎立的局面，后辅助后主刘禅。2、表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。,二、语音三、通假字 尔来二十有一年矣 有通又，整数后的零头四、古今异义词1、未尝不叹息痛恨于桓、灵也 痛恨：痛心遗憾十分憎恨2臣本布衣 布衣：平民百姓布制的衣服3先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，出身鄙野（品质、语言、行为）低劣、不道德4由是感激 感激： 感动奋发激动感谢5诚宜开张圣听 开张：扩大商店开始营业6临表涕零 涕：眼泪鼻涕,出师表,五、词类活用1、以光先帝遗德 名词作动词2、恢弘志士之气 恢弘：形容词作动词，意思是发扬扩大3陟罚臧否 形容词作动词，意思是评论人物好坏。4此皆良实 形容词作名词，善良、诚实的人。5优劣得所 形容词作名词，才能高的和才能低的6不毛之地 名词作动词，生长草木,出师表,六、一词多义1、遗（1）是以先帝简拔以遗（wi）陛下。（给予） （2）深追先帝遗（y）诏（指死去的人留下的） 2、效（1）恐托付不效。（成效）。 （2）不效（效果）则治臣之罪3道：中道,出师表,八、重点词语解释1、遂许先帝以驱驰 （奔走效劳） 2、当奖帅三军（激励）3、躬耕于南阳 亲自 4、后值倾覆 值：遇，遇到。(恰逢，适逢，碰到) 倾覆：兵败。 5、引喻失义 义：适当，恰当 6、以昭陛下平明之理 治 7、宫中府中 皇宫中。 朝廷中 8、陟（奖）罚（惩罚）,出师表,9、论其刑赏 罚 10、夙夜忧叹 早晚11、庶竭驽钝 驽钝：比喻低下的才能确良 12、攘除奸凶 排除、铲除13、则责攸之、依、允等之慢 怠慢、疏忽 14、以彰其咎 表明15、以咨诹善道 询问,出师表,九、朗读停顿1、咨臣/以当世之事 2、先帝创业末半而中道崩殂。3、今/天下三分，益州/疲弊 4、是以/先帝简拔以遗陛下5、然/侍之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲报之于/陛下也。 6、若有/作奸犯科及为忠善者，宜付有司/论其刑赏7、愚以为/宫中之事，事无大小8、必能使/行阵和睦，优劣得所,出师表,十、重点语句翻译1、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 2、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也3、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。4、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓 5、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯,出师表,6、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事7、受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵9、不宜妄自菲薄，引喻失义10、盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也,出师表,十一、内容理解1、诸葛亮在出师伐魏前给刘禅提出了哪一条建议？目的何在？提出了广开言路、严明赏罚、任人唯贤三条建议。其目的在于使蜀汉政治清明，根基巩固，免除北伐中原的后顾之忧，争取完成统一全国的大业。,出师表,2、课文回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。 3、积累成语：妄自菲薄、引喻失义、作奸犯科、苟全性命、斟酌损益、感激涕零、不知所云等。,出师表,4、相关内容：1杜甫的七律蜀相 2陆游书愤3对联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。5、从诸葛亮对刘禅“宜开张圣听”、“不宜偏私”、“宜自谋”、“不宜妄自菲薄”、“亲贤臣，远小人”的谆谆教导中，你悟出了哪些做人的道理？ 虚心听取别人意见，不自私，要自信、自立、自强，要审慎交友。,出师表,桃花源记,一、文学常识作者陶渊明，东晋诗人，散文家。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。从少年起就经历了很多政治上的纷扰，后来由出任（当参军和县令这样的小官）到辞官归隐，更遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶是很不满的。我们还学过他的作品归园田居（其三）、饮酒等。二、语音 豁、髫、间隔、语云、诣、骥；便要还家三、通假字 便要还家 要通“邀”，邀请。,四、古今异义词 1、阡陌交通 交通，交错相通运输和交通业的总称 2、无论魏晋 无论：不要说，要不必说不管（连词） 3、率妻子邑人来此绝境 妻子：妻子和儿女男方的配偶 绝境：与世隔绝之地没有出路的境地 4、芳草鲜美 鲜美：鲜艳美丽（味道）新鲜5不足为外人道也 不足：不值得不充足，不满6说如此 如此：像这样这样7与外人间隔 间隔：隔绝，不通音信指事物在窨或时间上的距离8屋舍俨然 俨然：整齐的样子形容很像,桃花源记,五、词类活用 1渔人甚异之 形容词的意动用法，对感到惊异2欲穷其林 形容词活用作动词，走完六、一词多义1、为 武陵人捕鱼为为；不足为外人道也；此人一一为具言所闻2舍 便舍船；屋舍俨然3之 忘路之远近；闻之，欣然规往4寻 寻向所志；寻病终,桃花源记,七、重点词语1、黄发（老人）垂髫（小孩）2、悉、咸、并、皆：全都 3、 具答之 具：详尽4、扶、缘：顺着 5、延：邀请 6、向路：原来的路,桃花源记,八、特殊句式1见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。省略句2便要还家，设酒杀鸡作食省略句3南阳刘子骥，高尚士也判断句4此人一一为言所闻，皆叹惋省略句九、重要语句1忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷2土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻3自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔,桃花源记,十、内容理解1陶渊明描绘的“世外桃源”这一理想社会有什么特点？作者为什么要描绘这实际上不可能存在的社会？ 这是一个没有剥削、 没有战争，人人生活平等、幸福的理想社会。东晋末年，政权分裂，战乱频繁，生灵涂炭，这样的社会在当时是不可能实现的，课文中有三处暗示：忘路之远近；遂迷，不复得路；未果，寻病终；后遂无问津者。作者借此来表现了自己对美好未来的追求，是一种美