浅谈鲁迅小说的人物刻画艺术.doc

论鲁迅小说的人物塑造艺术摘 要：鲁迅是塑造典型人物形象的文学大家，为中国现代文学的艺术殿堂塑造了第一批永垂不朽的典型人物形象,他非常注重从人物的行为、心理、语言、神态以及环境等五个方面综合运用来塑造人物形象。以完整地揭示人物的个性特征和典型意义。关键词：鲁迅小说；人物；形象塑造艺术 鲁迅先生中国现代最伟大的思想家和文学家。他的作品不仅有深刻丰富的思想内容，而且充满了艺术张力。其中有不少优秀的小说，如社戏、一件小事、故乡、孔乙己、药、祝福、阿Q正传等。这些小说的“核心主题是批判封建专制制度与封建道德礼教以改造国民性，造就新国民。目的在于唤起人们的觉醒，荡涤无知、冷漠与愚昧，掀掉旧社会、旧思想“吃人”的筵席，实现人的尊严与解放，争取科学与民主，建设新的国家、新的社会。它配合新文化运动，渴望新文化的诞生，呐喊新生活的降临”。 我们知道，小说是以人物为中心通过故事情节来反映社会生活的。它包含人物、情节、环境三个要素。其中的人物形象集中反映作品的主题思想，揭示社会生活的本质，表达作者的创作意图。也就是说小说创作中人物形象的塑造是构成一篇完整的小说的基本要素,人物形象塑造的是否鲜活真实感人直接影响着读者的阅读兴趣，也确定着小说的成功与否。在鲁迅600多万字的丰厚著述中，小说的数量虽然不多，但是其中涉及到的人物却为数众多，这些人物的行为、形象真实感人、栩栩如生，穿越时间和空间，至今给我们留下深刻的印象。鲁迅先生在小说的人物形象塑造方面，有着独特深厚的功力，注重从人物的行为、心理、语言、神态、环境、人物起名等六个方面综合运用来塑造人物形象。以完整地揭示人物的个性特征和典型意义 一 鲁迅先生在他的小说中喜欢通过描述人物的形态动作，来揭示人物的个性特征，反映社会现实。例如药的主人公华老栓的性格，主要是通过他的行为动作表现出来的。华老栓是一个小茶馆的主人，勤快、朴实、谨慎而又愚昧。他每天“提着大铜壶，一趟一趟地给人冲茶”。辛勤劳动积赞了一包洋钱，准备给儿子小栓治痨病，却寄希望于人血馒头。当得知人血馒头即将到手时，他半夜里“忽然坐起身”，“一面听着”儿子小栓咳嗽，“一面应着”老伴的问话，“一面扣着”衣服，“伸手”向老伴要钱。接着作者有一个出色的动作细节描写：“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓。老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。”出门走到丁字街上，遇上几个人，他又“按了按衣袋，硬硬的还在。”这里的一“抖”一“按”的两个细微的动作，比较细腻的展示了华老拴性格特征，一个老实巴交的处于社会地层的劳动人民的形象，他一方面心疼来之不易的洋钱，一方面又爱子心切的心理跃然纸上。 当刽子手康大叔“一只大手向他摊着，一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还在一点一点的往下滴”的时候，“老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他。”这里的“按”，这里“抖抖的”更加形象逼真地表现了华老栓谨慎小心而又麻木不仁的性格特征。再如一件小事，当老大娘因为破棉背心兜着车把摔倒了时，人力车夫毫不迟疑地“立住脚”，又“毫不理会 我”的劝告，“放下车子，扶那老女人慢慢起来，搀着臂膊立定。”当得知老大娘“摔坏了”，人力车夫“却毫不踌躇，仍然搀着伊的臂膊，便一步一步的向前走”，来到那巡警分驻所。这“立”“放”，“扶”，“搀”，以及两次“毫不”，集中表现了处于生活最底层劳动人民正直无私、光明磊落的高尚品质，在作者、读者的心目中树立起高大形象，令人肃然起敬。二 在通过描述人物的心理活动，来展示人物的内心世界和性格特征方面，鲁迅先生也非常出色。在他的小说里有许多成功的心理描写，如：对典型人物的心态描述。阿Q正传描述了一无所有的农民阿Q“神往”革命的心态。当他得知“革命党便是造反”，便萌发反抗的意念，因而感到“快意”，“革”这伙妈妈的命，太可恶，太可恨便是我，也要投降革命党了。于是，便有他在未庄第一个发出“造反了”的革命呼声，同时对革命产生种种奇特的幻想。阿Q一方面迫切希望加入革命行列，幻想着“白盔白甲的革命党”邀他去造反；另一方面幻想着他对革命的要求，报复那“该死的小D和赵老爷，还有秀才，还有假洋鬼子”；四处劫取财物，什么“元宝，洋钱，洋纱衫”，什么“秀才娘子的一张宁式床”，什么“钱家的桌椅”，而且“自己不要动手了，要D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴”；还要娶女人成家，“赵司晨的妹子真丑，邹七嫂的女儿过几年再说”，“至于假洋鬼子的老婆，不是好东西”，“秀才的老婆是眼泡上有疤的”，而吴妈“可惜脚太大”。这一心理描述可谓十分生动形象逼真，正因为辛亥革命的特殊社会背景，以及阿Q革命的弱点，也就决定了“不准革命”的必然悲剧。 在心理的自我剖析方面，鲁迅先生也非常独特。例如，一件小事刻画车夫形象，主要描写他的行为。刻画“我”的形象则主要描写心理活动，一直在想，想了很多很多：当老大娘被摔倒时，“我”料定“老大娘没有受伤”，只是“装腔作势”，“真可憎恶”；当车夫对老大娘表示关怀，“我”则认为是“多事”，“自找苦吃”。还劝起车夫来，“走你的罢”；当车夫的高大形象树立在“我”的面前时，使“我”突然“感到一种异样的感觉”，觉得他“刹时高大了，而且愈来愈大 ”。这是作者内心自我剖析的开始。在“一种威压”下，终于不假思索地抓出一把洋钱请巡警交给车夫。 通过对一些事物、现象产生的内心活动描写来塑造人物形象，在鲁迅的作品中也屡见不鲜，例如：故乡，在叙述作者回到那阔别二十余年的故乡，即将见到那少年时代的朋友闰土时，“我的脑海里忽然闪出一幅神异的图画来。深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一十一二岁少年，项戴银圈，手捏一把钢叉，向一匹猹尽力的刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”这里是作者对过去的回忆，通过回忆又又联想到现在的闰土是什么样子，“他们应该有新的生活。”回想起闰土的经历和故乡的变迁，便对未来充满了希望：“这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。文章通过作者的一系列心理活动的描写，对突出主题起了画龙点睛的作用。三 通过精炼而准确和高度个性化人物语言，勾勒和揭示人物的个性和思想性格是鲁迅小说的突出特征。例如：在一件小事中，老大娘倒地后，只三句对话便表现三个人的性格和思想。“没什么的，走你的罢”，集中表现“我”的麻木不仁和无动于衷，安然坐在车上，急着要走的神态。“你怎么啦?”十分真切地表现出车夫对事故的发生深感内疚，要勇于承担责任及其对老大娘的关切。“我摔坏了”，活现出老大娘受伤后的痛苦心情，渴望得到救助。精炼准确的语言能使人物栩栩如生地展现在我们面前。用符合人物特征的个性化语言结合动作、神态，表现人物的个性特征及其心理变化是鲁迅小说的又一个突出特征。例如：小说药，“喂，一手交钱，一手交货”，当浑身黑色的刽子手康大叔站在老栓的面前时，他不敢去接人血馒头，康大叔嚷道：“怕什么，怎的不拿!”接着一把抓过洋钱，捏了捏，转身走了，嘴里哼着说：“这老东西，”。这段语言描写表现了旧社会专事行刑杀人的刽子手狰狞、残忍、贪婪的鲜明个性。 再如：孔乙己，因为他对人说话，总是满口的“之乎者也”，叫人似懂非懂，半懂不懂，所以别人总是拿他来取笑作乐。“你脸上又添上伤了”，“你一定又偷了人家的东西了”。气急的孔乙己这才睁大眼睛说：“你怎么凭空污人清白， ”“什么清白，我前天亲眼见你偷了人家的书，吊着打”。孔乙己涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷，窃书!读书人的事，能算偷么?”接着便是什么“君子固穷”、什么“之乎者也”之类酸溜溜的话。这种对话和语气、神态的描述，既形象地表现了那个处于病态社会的人的冷漠与残忍，也真切地表现了压在黑暗社会的下层知识分子的穷酸与迂腐。处在畸形社会里的孔乙己，加上他的个性，悲惨结局是必然的。就在孔乙己临死前和死去后，掌柜还在唠叨，“还欠十九个钱”。 四 通过对人物的肖像神态描述，传神逼真地表现人物特征是鲁迅小说中也很有特色的一点。在他的小说中这些人物有静态，也有动态的，有个体，也有群体的，其中以个体的最为传神。如：孔乙己中的孔乙己外貌描述就是一个非常典型的例子：鲁迅在孔乙己里，是这样描写他的：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一都乱蓬蓬的花白胡子。穿的是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。到咸亨酒店的有两种人。一种是“短衣帮”，他们大多是“靠柜外站着，热热的喝了休息”的；一种是“穿长衫的 ”，他们是“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”，的。穿“短衣”和穿“长衫”，“站着”喝与“坐着”喝，这些区分正显示了他们的不同身份。孔乙己却是“站着喝酒而穿长衫”的；“长衫”又破又脏。这准确地反映了孔乙己是旧时代一个不得志的贫穷潦倒的读书人，封建的科举制度并未给他铺就一条平步青云的道路，反而使他变得能吃不能做，沦落到与短衣帮为伍，甚至比短衣帮还不如的境地。于是，孔乙己便处在这样一个可笑的、无法摆脱的矛盾之中，一方面他的脑子装着高贵的上等人的意识，另一方面他又不得不处于卑贱的下等人的地位；一方面他已经意识到自己被长衫阶级所抛弃，另一方面他又不愿意脱下那件又脏又破的长衫。因而他就成了成亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。 再如：药里的主人公的华老栓，当那个“满脸横肉”、“眼睛象两把刀”的康大叔“闯进”他的小茶馆时，“老栓一手提着茶壶，一手恭恭敬敬的垂着，笑嘻嘻的听”。这“笑”是笑迎“救命恩人”，还是无可奈何、苦涩的笑，却没有道明，还是突出康大叔的凶狠，我们只要看看结局也就一目了然了。 再比如：短篇小说祝福里的祥林嫂，从作者对其后半生三个时期的脸色、眼神及其变化所作的准确细致的描述和刻画，便可看清祥林嫂的命运了。以描述眼神为例，刚摆脱婆家的虐待，第一次到鲁四老爷家做工时，她“只是顺着眼”。当再嫁的丈夫病死，儿子被狼刁走，再次到鲁家做工时，虽还是“顺着眼”，可“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。当听到柳妈说再嫁女人到阴间要分尸的无稽之谈后，她的“两眼上便都围着大黑圈”。当她照柳妈说的到庙里捐了门槛回来后，“神气很舒畅，眼光也分外有神”。当鲁四老爷仍不让她沾手祭祀的供品时，她“只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事”。当她沦为乞丐，临死之时，“只有那眼珠间或一转，还可以表示她是一个活物”。这一动态的描述，深刻揭示了祥林嫂的人生悲剧。此外，短篇小说药里的华大妈，故乡里的闰土，阿Q正传里的阿Q，作者对他们的肖像神态都作了生动传神、活灵活现的刻画。五 通过特定环境和氛围，来烘托和揭示人物性格的形成和发展，丰富小说中人物的形象特征和心理也是鲁迅小说的典型特征。如社戏对自然环境的描述就很特点。社戏写了戏里和戏外，戏外也有戏，而更多的是写戏外之戏。戏外之戏花了大量笔墨描写景物，写景重点有三处，即赴赵庄看戏沿途所见景物，看戏时周围的景物和归途中所见景物。如赴赵庄看戏所见景物，先写豆麦与水草夹杂着水气扑面而来，“月色便朦胧在这水气里”，再写“淡黑的起伏连山”远远抛在船尾，接着写靠近赵庄时听到的“歌吹”(笛声)，看到的“点火”(渔火)及惹眼的戏台。这山水、月色、村庄、音响，构成了一幅立体画面，令读者身临其境。这里通过借景抒情，寓情于景。突出作品中“我”与农民孩子美好友情的主题。又如：孔乙己 开篇就描述了故事发生地绍兴鲁镇咸享酒店的特殊环境，立体地展现和渲染了封建末世“冷漠、淡白”的社会图景，深刻地表现出鲜明的封建等级对立局面。孔乙己正是在这样的环境氛围里，被人取笑，被人侮辱，又在周围的耻笑中凄惨地死去。此外，药里描写了华大妈上坟时阴冷，凄凉与鬼气充斥的环境气氛。 故乡里描绘了作者想象中的二十年前故乡的美好图景以及深冬严寒回归故乡时的情景，以此衬托少时好友闰土岁月流逝、饱经风霜后的深刻变化。阿Q正传里描写了“革命”时、“不准革命”时不同的社会环境：先是“革命党要进城，举人老爷到我们乡下来逃难了”；后是“革命党虽然进了城，倒还没有什么大异样”。祝福更是通过描写和渲染环境，以表现作品主人公悲惨的变故和结局的。尤其是开头与结尾，故事情节从旧历年年终“送灶的爆竹”声中开始，又在“远处的爆竹声连绵不断”中结束，而祥林嫂的悲惨故事也就在这特殊气氛的“爆竹声”中开始、演绎和终局。正是这样的环境描写，对塑造人物形象、揭示作品主题起到了重要的烘托和渲染作用。六 鲁迅小说中人物的命名，有着极其深刻的艺术，对人物的塑造往往会起到画龙点睛、深化主题、暗示情节等作用,使读者能够更清楚地联想到人物的性格和命运。 鲁迅小说中的人名，有一部分就是勾勒人物外形特征的漫画。比如，“花白胡子”“驼背五少爷”“红眼睛阿义”“赵白眼”等，都极其省俭地活画出了人物的外形特点。又如阿Q正传中的阿Q，光秃秃的头的后面，拖着一根小辫子，这“Q”不正是其外在形象的写照吗？读着这些名字，我们就仿佛见到他们的主人，真是“借一斑知全豹，以一名传精神”。 鲁迅小说中不少人物的名字，恰好揭示了其性格特征，使得作品人物“人如其名”，狂人日记和长明灯中的“狂人”和“疯子”，一“狂”一“疯”正是他们的最主要的性格特征。伤逝里的“小雪花膏”也一样，非常清晰地勾画出一副爱慕虚荣、不务正业而多嘴的无聊面孔。作为中国半殖民地半封建社会特有的“假洋鬼子”，这一名字正好把这一人物的封建性和买办性混合在一起。从这一名字中，我们似乎看见了他那副见风使舵、投机钻营的丑恶嘴脸。 一般说来，姓名是用以从芸芸众生中识别某个人的标志，但往往涂有强烈的时代色彩，即从一个简单的名字可以窥见当时社会的一般生活背景、时代特征等等。鲁迅笔下人物所用的名字如“九斤老太”之类，无不从市井村坊拾取，极其俚俗，而又反映了当时的时代风貌。 再如“华大妈”“夏四奶奶”；女人须从夫名，如“祥林嫂”；以及按照命中“五行”所缺来取小名，如“闰土”“水生”这些名字，无不深深涂抹上了鲜明的时代色彩。 另外，鲁迅小说中的人名，还往往烙有深刻的阶级印记。小说中诸如“赵太爷”“夏三爷”“鲁四老爷”“钱大爷”“赵七爷”等等，一个个都是当时的权贵。他们的名字中都共有一个“爷”字。在旧社会，“爷”是有身份有特权的人的称呼。故乡中就有这样一幕情景：“他站住了，脸上显出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有做声，他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道：老爷！我似乎打了一个寒战；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。”这段文字分明告诉我们，在旧社会，一旦为“官”了，就得以“爷”相称了。 鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力源自于他对小说典型人物细致