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中华传统文化论文 五千个春秋浮华与残败；五千个岁月梦醒与梦散我们从石器和青铜器指示的方向走来我们见证了诸子百家激情澎湃的辩论我们感受到四诗五经的厚重楚辞汉风的典雅每一块石板每一条幽径每一条屐痕都见证了先民的智慧与聪颖 中华文化源远流长博大精深相互交融各色样文明在民族的图腾里绵延成不朽的传奇是的国学不仅有儒学诗书礼乐也应有墨家的兼爱非攻当然也要有道家的老子庄子等这些传统文化经过血与火的洗礼后穿越过巍巍秦关皎皎汉月最终演变成现代文明并以绝对的加速度不断刷新着“限高”的尺度因此我们应该树立正确的文化观国学观尊重并认识到国学是包括一切智慧与建树的主流和非主流思想 易中天教授把百家争鸣主要分为儒墨、儒道以及儒法之争不可否认儒学自然那是百家争鸣中的众矢之物它的核心是“仁”主张礼乐制度直至今日它们在我们的社会伦理观上做出卓越贡献它不仅可以用来调和社会矛盾也可用于维持社会和谐 作为儒家对立面的墨家则是跟多代表广大人民群众它主张“兼爱”即无差别的爱这如一记响雷重击着当代麻木漠然的人的心在这个道德滑坡底线全无的后工业时代“兼爱”就是这个时代的道德丰碑还有道家、法家、阴阳家思想也对现代文明、艺术、政治等方面起着不可或缺的作用 因而一个优秀的民族文化应试缤纷多彩的应是兼容兼色的与文化类似的还有我们的生活方式从小到大父母给我们灌输的是“努力学习以后做一个运筹帷幕的领导者或当一个叱咤风云的政客抑或是做一个众星捧月的明星却很少有人规劝我们选择自己想到的生活方式并在追求中实现自己的理想也的确有些人用不同于世俗的方式诠释生活方式的多样选择性 他叫王万青一名来自上海的支边医生他于一九六八年孤身一人赴藏并在那一待便是四十三年他秉承着医者的仁心兢兢业业为藏区人民务托起生命的希望若说他一开始是因为潮流驱动那么中间多次回繁华大上海的机会他都放弃了在世俗欲望的眼光中外他选择了一种他想要的生活“风雪行医路情系汉藏缘四十载流年似水磨不去他对理想的忠诚”他用他的大好青春向世人阐述了什么是贡献什么是“兼爱”什么是生活的选择 我们之所以成不了伟人是因为大多数人憧憬奢靡繁华的生活向往纸醉金迷的腐化而梭罗恰恰是那个另类他舍弃了所谓的“文明”生活在凡尔登湖畔亲手搭建了一间简陋的小木屋独自在里面住了两年零二个月快乐地过着一种近乎原始的生活这段生活看似避世厌世实则他是用这种极端的方式警示那些由于终日自寻烦恼的“俗人”用他的话说：“我绝没有鼓吹悲观颓废的意识我只愿像报晓的公鸡立于栖木之上引颈高歌唤醒世人”传奇阐述了他那“逍遥”“无为”的道家思想也成就了他传世之作凡尔登湖 人生有一千种说法人们称之为成功的只不过是其中的一种罢了文化也是如此人们尊崇推广的只是符合时代主流中的其中一种罢了很喜欢东山魁麦作品中的一句话：竞相争艳的华丽色调相互配合地非常协
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