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文档简介

王凤仪化性讲病系列,五行性理,河南中医学院黄纬,1,三性,三界,三命,四大界,五行,2,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,三性,3,五行性理,三性,天性,禀性,习性,王凤仪善人18641937,4,五行性理,三性,天性即仁义礼智信,禀性即怒恼恨怨烦,习性即吃喝穿带阔,5,五行性理,三性,天性是良心发现,禀性即气质所拘,习性是物欲所蔽,6,五行性理,三性,天性是义理之性,禀性是气质之性,习性是嗜欲之性,7,五行性理,三性,天性在脑,禀性在心,习性在身,8,五行性理,三性,天性赋于上,禀性种于内,习性染于外,9,五行性理,三性,天性是先天,禀性是后天,习性是染生,10,五行性理,三性,天性是固有(天理流行),禀性即前因(业力驱使),习性是临时(人欲横流),11,五行性理,三性,天性是正气,禀性是毒气,习性是邪气,12,五行性理,三性,天性须恢复,禀性要化净,习性宜去掉,13,五行性理,三性,顺他人习性。化自己的禀性,受他人的禀性。存自己的德性,承他人的德性。复自己的天性,14,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,三界,15,五行性理,三界,性界,心界,身界,16,性界,天性,禀性,习性,五行性理,三界,17,心界,道心,人心,五行性理,三界,18,身界,道心支配,则立功德。,人心支配,造罪造业。,五行性理,三界,19,五行性理,三界,天赋以性,地赋以命,曰心,父母生身,20,五行性理,三界,佛教由养性上起,儒教由立命上起,道教由炼身上起,21,五行性理,三界,有怒恼怨恨烦性不清,有贪嗔痴慢疑心不清,有吃喝穿带阔身不清,22,五行性理,三界,身即精也,心即气也,性即神也,23,五行性理,三界,人身之精惟恐竭,人身之气惟恐泄,人身之神惟恐离,24,五行性理,三界,精何以不竭。必也远乎色,气何以不泄。必也寡乎言,神何以不离。必也无乎欲,25,五行性理,三界,人为善则神聚而灵,人为恶则神散而昏,人有病则神离形,人有难则神先死去,26,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,三命,27,五行性理,三命,天命,宿命,阴命,28,五行性理,三命,天命是性光的感通,宿命是气数的范围,阴命是罪孽的根株,29,五行性理,三命,凡所受人亲敬的。皆为天命,凡是取人憎恶的。皆为阴命,凡为自己享受的。皆为宿命,30,天命,德行,慈善,功勋,真诚,五行性理,三命,31,阴命,脾气,禀性,过恶,私欲,五行性理,三命,32,宿命,学问,能力,职业,财产,五行性理,三命,33,五行性理,三命,天命大和人,宿命大压人,阴命大唬人,34,五行性理,三命,天命大令人悦服,宿命大受人恭维,阴命大使人畏惧,35,五行性理,三命,天命要长不要损,宿命要止不要贪,阴命要了不要造,36,五行性理,三命,不上火。不伤神,长天命,不生气。不伤气,止宿命,不着急,不伤精,了阴命,37,五行性理,三命,不后悔,不伤性,长天命,不怨人,不伤命,止宿命,不抱屈,不伤身,了阴命,38,五行性理,三命,天命大的宿命必不小,宿命大的阴命也难了,阴命大的必要耗宿命,宿命耗多必要损天命,39,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,四大界,40,五行性理,四大界,志,意,心,身,41,志界,高,坚,诚能感佛,春,喜,五行性理,四大界,42,意界,大,诚,诚能感神,夏,乐,五行性理,四大界,43,心界,细,平,诚能感人,秋,哀,五行性理,四大界,44,身界,行,矮,诚能感物,冬,怒,五行性理,四大界,45,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,五行,46,五行性理,五行,47,五行性理,五行五常,信土,仁木,智火,义金,礼水,48,五行性理,五行之阳,戊土,甲木,丙火,庚金,壬水,49,五行性理,五行之阴,己土,乙木,丁火,辛金,癸水,50,木性人有甲乙之分。甲木为阳。乙木为阴。,五行性理,五行,面色青。长瘦而露骨。上宽下窄。肩耸背直。身量高长。脚步高压有声。说话直硬倔强。语声直短。齿音。坐立时不斜不倚。气度轩昂。,51,乙木为阴木,五行性理,五行,仁柔寡断。妇人女子之仁。性多偏私。独持己见。因小失大。以私害公。以情悖礼。盖以执拗顽梗。我见太深。不服人。好毁谤。掘人隐私。出言撞人。器量窄小。不耐激触。平生遇事多难。常不如意。因之怒气填胸。忿世嫉俗。长此以往。愈形乖戾矣。,52,乙木人好怒,五行性理,五行,阴气藏于筋。按生理说。好怒伤肝。肝气不舒。血无所藏。头迷眼干。两臂沉重。四肢麻木无力。胸肋痛疼。胃腹膨胀。此乃受阴木之灾。,53,欲病愈须变阴木为阳木,五行性理,五行,要生出仁德心。亲亲仁民而爱物。合群爱众。能受屈。遇事服人。问性问主意。以疏淘阴气。久则甲木生矣。,54,甲木为阳木,五行性理,五行,主仁德。好生恶杀。公正无私。心直口快。心口如一。有主意。有恒心。能立万物。遇事不盲从。而有定见。处人不谄谀。更无苟行。己立立人。己达达人。故甲木性人。常怀悲天悯人之心。化俗救世之愿。舍己从人。杀身成仁。由德人而成道。,55,火性人有丙丁之分。丙火为阳。丁火为阴。,五行性理,五行,面红,上尖下宽多丰盈。坐立摇摆不安。行动疾而摇。脚步急快。说话急躁或着理。语音尖高破。舌音。气度岸然。,56,丁火为阴,五行性理,五行,心小性偏急。不让人而好争。多猜忌。好夸张。喜虚荣。性主贪。奔高爱好。行多狂妄。有始无终。多事多败。性中多一分阴火。便有一分见思惑。便含有一浮躁性。火主上炎。外明内暗。见人不见己。知进不知退。以屑锁细故。而不能忍。致使人离心离。多主错失。屡改屡犯。老死犹且悔恨无及。,57,丁火好恨,五行性理,五行,阴气藏于血内。按生理说。多恨伤心。心跳心慌。心热吐血。头晕目眩。颠狂谵语。惊悸不眠。神经错乱等病。此系受阴火之灾。,58,欲变阴火为阳,五行性理,五行,须以恭敬辞让为心。遇事回光返照。克己复礼。问性问明礼。常则丙火生矣。,59,丙火为阳性,五行性理,五行,主明礼而不争理。达天时。而尚礼让。刚强纯正。光明正大。克己复礼。颇有志气。善能化万物。大事化小。小事化无。切磋琢磨。潜心自修。动容周旋。从容中道。制礼乐定制度。以治化国家。而旋转乾坤。是由明礼以成道。,60,土性人成戊己之分。己土为阴性。戊土为阳性。,五行性理,五行,面黄。丰厚多方。背隆腰厚。坐立沉稳。行动重实。说话实稳死板。语韵宏亮。鼻音。气度厚重。,61,己土为阴性,五行性理,五行,假忠厚。不开通。不明礼。蛮横不能言。蠢笨扑拙。不尚外表。思想简断。近于愚直。言信行果。未必中理。器局狭隘。孤陋寡闻。心疑死板。虚伪妄言。性中有一分阴土。便有一分固执照着气。是非不分。执一害道。自是其是。固步自封。既不能开物成务。容纳众思广智。以资互助。复郁结生阴。刚愎自持。动辄怨人。失土阳和之气。而不能生生不息。,62,己土好怨,五行性理,五行,阴气藏于肉内。按生理说。怨人伤脾。脾胃软弱。膨闷胀饱。上吐下泻。胃口痛疼。或大肚子病。及伤元气等症。是为受阴土之灾。,63,欲变阴土为阳土,五行性理,五行,须明因果。遇事生出信心,宽宏大量。问性问信实。常则化为阳土矣。,64,戊土为阳性,五行性理,五行,主信实。笃诚宽厚。朴素稳重。识因果而信人容物。尽职责而任重致远。为人谋而忠。与人交而久。出言任事。内外如一。执中守道。始终不渝。故戊土为成事之母。长养一切众善根。盖以恺悌慈祥。容而能化。奇才异能。兼收并蓄。各用所长。其度量之广大。博厚配地。犯而不校。以德报怨。人之有技。若己有之。人之彦圣。其心好之。万物并育。而不相害。是从信德以成道。,65,金性人有庚辛之分。辛金为阴性。庚金为阳性。,五行性理,五行,色白。面长方。颧骨高。唇薄齿利。身量不高。坐立时灵捷轻佻。行动灵便。说话爽利好辩。语声响亮。唇薄。气度清爽。,66,辛金为阴性,五行性理,五行,多诡诈。好分辨。喜变更。性善妒。言词僻佞。习于谄骄。更或心逆而险。言伪而辩。记丑而博。肋肩谄笑。嫉功害能。巧言令色。掩人善行。喜闻人过。好言人短。挟势恣横。凶狠成性。是故性中有一分阴金。便有一分假。一分嫉妒。与一分残忍。刻薄寡恩。狡猾无义。得权在位。便能乱世。凶奸之徒。多由此出。,67,辛金好恼,五行性理,五行,阴气藏于气内。按生理说。恼则伤肺。咳嗽痰喘。气不足。肺痈肺痨。肺结核等病。一交秋冬。病益加剧。是受阴金之灾。,68,欲转阴为阳,五行性理,五行,须生出大义。遇事找人好处。问性问响亮。则庚金自生矣。,69,庚金为阳性,五行性理,五行,主义气。事君、敬长、尊贤、为义之道。好善恶恶。知过必改。见善勇为。见得思义。敏捷伶俐。制裁适宜。刚毅果决。有谋善断。知人好处。片言可以折狱。事无巨细。泛应曲当。义涵万有。富于责任心。视天下之物。皆备于我。宇宙内事。皆备性中事。古来怀经邦济世之才,饱经患难。终成大功。名垂金石。盖满人寰者。是从义德而成道。,70,水性人有壬癸之分。癸水为阴性。壬水为阳性。,五行性理,五行,面黑。多肥胖。漫圆下稍宽。堕露脸。眉粗目大。坐立时好依伏。颓靡不振。说话滞涩。行动迟缓。语音慢长而低。喉音。气度缓和。,71,癸水为阴性,五行性理,五行,好退缩,多愚鲁,性迟钝。言词滞涩。行多迂阔。自卑自弃。激溜发烦。被欺受气。好生回头气。是非不明。善恶不知,思虑后悔。昏懦萎靡。无独立事功之能力。以故性中有一分阴水。便含一分迂缓。便不活泼。处事失机后时。言动进退失据。不能周旋中规。接物以礼。抑郁终身。无所短长。,72,癸水好烦,五行性理,五行,阴气藏于骨髓。按生理说,烦人伤肾。腰腿痛。偏身痛。肾虚虚劳。腹痛。痿症。有亏精神。则浑憨痴状。终身愚滞。是受阴水之灾。,73,欲转阴为阳,五行性理,五行,须矮和。生出明智。遇事认不是。问性问柔和。而壬水自生矣。,74,壬水为阳性,五行性理,五行,主智慧。善别是非邪正。喜柔和。能认不是。和万缘而不变。活泼自然。恬淡儒雅。聪明睿智。穷理知命。随圆就方。和而不流,盖以滋润功探。涵养德大。助人而不现好。事成而不居功。淡泊明志。宁静致远。心灵思巧。擅精艺术。故凡发明声光电热。创制一切物象之科哲家。是从智慧而成道。,75,五行性理,五行五常,怨土,怒木,恨火,恼金,烦水,76,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,内五行之病,77,内五行包括五脏与六腑,五行性理,五行,五脏是实的,实的属阴。六腑是空的,空的属阳。女人属阴,老人属阳,男人属阳。五脏的病多半是跟女人生气上火来的;六腑的病多半是跟老人与男人生气上火来的。,78,怒气伤肝,五行性理,五行,会引发头迷、眼花、耳聋、牙疼、嘴斜、眼歪、两臂发沉、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病,严重的可能中风不语、半身不遂,甚至是肝癌。怒气的毒会存到人体周身的筋里,往外排的时候,毒的味道是酸的。,79,恨人伤心,五行性理,五行,表现有心忙、心跳、心慌、心热、夜晚失眠、做怪梦、咳嗽、吐血、癫狂失语等症状,严重了就是精神病。恨气的毒会存到人体的血脉里,往外排的时候,毒的味道是苦的。,80,恼人伤肺,五行性理,五行,可能导致气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核和皮肤病、肺癌等。恼气的毒会存到肺的经络与周身的皮肤里,往外排的时候,毒的味道是辛的。,81,怨人伤脾,五行性理,五行,能导致膨闷胀饱、噎嗝转食、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落和十二指肠溃疡、肌肉萎缩等,严重了就是胃癌。怨气的毒会存到人体的肉里,往外排的时候,毒的味道是甜的。,82,烦人伤肾,五行性理,五行,可能导致腰酸腿疼、肚腹疼痛、精神不振、水肿、肾虚、肾炎、腹膜炎、腰椎结核、腰椎间盘突出和股骨头坏死。糖尿病、妇科病、子宫肌瘤、宫颈炎、卵巢囊肿等。烦气的毒会存到人体的骨髓里,往外排的时候,毒的味道是咸的。,83,Problem-Basedlearning,共患同难的夫妻,五行性理,外五行之病,84,人体外部的五行区分,五行性理,五行,85,头上的病犯上来的,五行性理,五行,对长辈、老师、领导不满意的,怨天怨地的、呵风叱雨的,自己或父母曾经做过有亏天理的事情,都会在头上长病。另外,火气大的也会上头。,86,腿脚上的病是跟小的平辈或晚辈生气得的,五行性理,五行,腿脚的病以膝盖为分界,膝盖以上的病是跟弟弟妹妹生气来的。膝盖以下的病是跟儿女生气来的。而膝盖的病是从这两个方面来的。,87,四肢上的病,五行性理,五行,胳膊上的病是从哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、大姑姐这方面来的。肩周炎就是跟哥哥、嫂嫂使劲使的,或者担子太重了,管事管多了,谁的事都想管,这也会两肩发沉,患上肩周炎。

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