胡旭光 读陶行知《学做一个人》.doc

读陶行知学做一个人江阳区教研培训中心 胡旭光读陶行知学做一个人一文，感慨良多。首先联想到我们当今社会的一大怪现象：在城市形形色色、光怪陆离、大大小小的广告中，有一类广告特别醒目“办证”“办文凭”，分布范围之广，遍及大小城市乡镇，深入大街小巷，墙上桥头、杆柱地下，无处不在，可谓一大奇观！这一现象的普遍性与持久性，说明市场需求的旺相。一张文凭、一纸证书，也许的确证明着一个人的学历、技术等级；社会生活中，它也的确会在升迁、晋级、提薪、谋职、参军等等方面对个人起着重大的影响作用；但在取得这个假文凭、假证书的同时，却也失去了做一个人的道德根本，证明你还不是一个“完整的人”。每次走进泸州七中校园，首先映入眼帘的便是一条醒目的标语“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。 这便是陶行知先生提出的教育的根本任务：“教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人”。 “我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知先生是这样主张的，自己也是这样做的。我们不妨拿陶行知先生所作所为的一个例子，来与前面所述怪异现象做个对比：1940年底，陶行知之子陶晓光到成都一个无线电厂工作，厂方要资格证明书，陶晓光因没有正规学历，便向熟人要了一张晓庄学校的毕业证明书。陶行知闻讯后，认为不妥，即电告晓光将证明书寄回，并写信对晓光说：“我们必须坚持宁为真白丁，不作假秀才之主张进行。倘使这样真实的证明不合用，宁可自己出钱，不拿薪水，帮助国家工作，总之，追求真理做真人，不可丝毫妥协。你记得这七个字，终身受用无穷，望你必须努力朝这方面修养，方是真学问。”陶行知认为“才”与“不才”，在于其知识、学识是否“真”。真学问的标准在于是否真是经过自己刻苦学习和实践求得，而不是由什么“证书”之类所决定。陶行知先生曾在每天四问一文中指出：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”话题自然就落到怎样“学做一个人”，怎样学做一个“完整的人”上来了。我们不妨都扪心自问一下：什么样的人才算是整个的人呢？我是一个整个的人吗？我确信自己在做人上，没有问题？陶行知先生在学做一个人中提出，作一个整个的人有三种要素：（一）要有健康的身体身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。（二）要有独立的思想要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。（三）要有独立的职业要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。这三个要素，实际涉及了德、智、体三方面的教育，这与新中国成立后教育方针的确立具有内在联系。当然，随着时代社会的发展，怎样做好一个完整的人，其内涵亦有所发展。1953年，毛泽东同志提出：“要使青年身体好、学习好、工作好。”1957年，毛泽东同志又提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智力、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。”后者作为我们国家的教育方针，延续至今。话说到这儿，就要与我们前面提到的的社会现实和教育现实做一些联系，谈谈我们怎样做好一个“完整的人”面临的一些问题与困惑，提一些看法与建议。做一个“完整的人”，道德是根本，我们的学校教育强调“德育为首”是正确的，这里着重要谈的便是“教人求真”，“学做真人”的道德问题。这里谈的“学做一个人”，也不仅仅是学生，同时也涉及肩负教育工作的教师，因为“学高为师，身正为范”，“为人师表”的教师，首先自己做好一个完整的人，然后才能去正确教导学生，学习如何做一个“完整的人”，做一个社会真正需要的人。然而，我们有的教师离做一个完整的人，还有不小的差距。远的不说，就说最近“5.12汶川大地震中”个别教师放弃责任，抢先逃命，事后还在错误的时间，错误地在网络乱发言论，在网络上引起参与面极广的一波又一波的讨论中，还恬不知耻地侈谈“思想”“自由”“人性”之类大话。有这样的教师，有这样的表现，的确令人不无遗憾。尽管有人说他平时教学如何如何好，讲课如何如何受学生欢迎，但道德与责任的缺失，连基本的“判断是非的能力”都没有了，无论如何也不能说他是一个称职的教师、一个“完整的人”。再说两件身边的事。第一件，是教师写论文的事。每学期评教师论文，总有部分教师从网上下载论文（有的掐头去尾，有的取其部分，有的东拼西凑，有的竟只字未改），堂而皇之署上自己的姓名参评。曾在不同的有关业务会议严肃指出此举的不妥，有辱师德，结果上期期末此种现象有增无减（网上查证，有的论文还在其他组织或团体论文评选中获一等奖）。本来，教师通过写论文，可以总结自身教育教学经验，研究教育教学基本规律，提高教育教学理论认识、提高理论联系实际的能力。他人论文中，倘有适合证明你的论文观点的例子，有的可能还是大家都熟知的例子，拿来为我所用亦未尚不可（若为原作者原创，应尊重著作权，注明出处），但剽窃就是另一码事了。我想，问题的症结在于，教师未把这看做自身提高的需要，错误地把这作为谋取利益的手段，或敷衍学校领导下达的任务。但道德问题也就出来了“千教万教，教人求真”的教师，自身作假，自身就不是一个“完整的人”，何来“身正为范”的道德楷模的教育影响作用？第二件，教师组织校外的学生辅导的事（俗称“喂猪儿”，有以家庭组织、与校外社会团体联合组织等不同形式）。教师以自己的休息时间，辅导学习有困难的学生，同时，家长、学生亦有此需求，并接受合理的报酬，无可非议。但问题是，有的教师本末倒置，把精力过多地投入校外辅导，课堂教学却敷衍塞责（据说，还有课堂教学该教而不教，留待课外辅导班再教的），这就涉及教师的职业道德问题了。陶行知先生在学做一个人中指出“不是整个的人”约有五种情况，其中第（五）种情况便是：“一身兼管数事的人的一分精神只能专做一件事业，一个人兼了十几个差使，精神难以兼顾，他的事业即难以成功，结果是只拿钱不做事。”本职工作打了折扣，能说他是一个“完整的人”？我们也深知社会在转型过程中出现了诸多的社会不公，国家近年来对教育、对教师的政策亦存在或大或小的失误，对教育、对教师队伍建设带来了一些负面影响。但这不能作为工作敷衍塞责的理由，不能成为忽视教师自身道德建设的理由。虽然二十世纪二、三十年代中国兴盛一时的“教育救国论”最终没能救国，但在当今世界，无数事实证明教育与科技确能强国。我们还是引用陶行知先生的话，与老师们共勉： “我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”现在来说学生。中共中央、国务院关于深化教育改革 全面推进素质教育的决定尽管已贯彻实施多年，但我们的教育现状仍摆不脱“应试教育”的桎梏；有关未成年人思想道德建设的文件，出了一个又一个，但青少年的思想品德的现状也不容乐观。除了我们已经耳熟能详的大学生马加爵杀同学、大学生刘海洋虐熊等事件外，见诸各种新闻媒体的青少年思想道德问题并不鲜见。下面从“腾讯网 新闻频道” 和中国青年报相关文章中摘引的两则材料，具有一定的代表性，颇能给我们一些警示：（1）2004年，沈阳市教育局以教育行政管理部门的名义，对全市中小学生思想道德心理状况进行了一次“摸底抽查”。 在调查中小学生的崇拜心理时，产生了这样一组答案：有40%的学生景仰科学家；35%的学生景仰体育、影视明星；只有1.5%的学生表示景仰自己的父母；而景仰黑势力老大的学生竟然达到2.9%，几乎是崇拜父母人数的2倍！崇拜父母的孩子比例是最少的！造成这种现象的最根本原因，是孩子对父母缺乏感恩的心。长时间对于孩子的溺爱，会让孩子产生一种心态：凡是我要求的父母都应该给；如果父母做不到，就是他们的无能。（2）中国青少年犯罪研究会理事、江苏省高级人民法院少年法庭审判长卢路生，长期从事预防和审理未成年人犯罪的实践和研究，卢路生法官说，当前，未成年人犯罪呈现出几个让人触目惊心的特点：一、发案数量大幅上升。2003年，江苏省未成年人犯罪发案数3925人，比2002年的3563人上升了10.16%。进入21世纪，未成年人犯罪每年都呈10%以上的上升势头。二、低龄化势头明显。随着物质条件的改观，信息传播渠道的宽泛，未成年人人生理、心理早熟明显，过去发案年龄多在17岁18岁，现在提前到15岁16岁，甚至更早。三、犯罪手段日益智能化，成人化。现在不少未成年人犯罪学会伪造现场，事前有密谋，有的甚至涉及到金融诈骗、绑架等复杂犯罪领域，侵财特征明显，而不再以打架斗殴为主。四、团伙犯罪特征明显。未成年人往往是多人共同作案，相互壮胆，犯罪残忍性上升，对社会破坏性大。江苏某地曾发生少年参与绑架犯罪，最后撕票的恶性案件，让人不敢想象犯罪人是未成年人。未成年人犯罪虽然总量上只占整个刑事案件的10%，但由于犯罪主体的特殊性，其对社会的影响巨大。限于篇幅，我们不能把青少年的种种思想道德问题在此一一罗列，只要能见到问题的严重性，足以引起我们的重视也就够了。我们不能把这些问题归咎于青少年，未成年人犯罪诱因当然有诸多社会因素，但学校教育应负主要责任。学生从进入学校起，我们就有责任把他们从一个自然人，教育培养成为一个对祖国、对社会、对人民有作为、有贡献的社会新人。恐怕问题的根子还在我们的教育思想和教育体制上。也许有人会说，我们不是在实施“素质教育吗”？但毋庸讳言，“应试教育”仍是我们当前教育的主流，这也是一个不争的事实。不能从根本上解决这个问题，有诸多深刻的社会原因：第一，毛泽东同志错误地批判马寅初先生的人口理论，让中国背上了永远也难以解决的沉重的人口包袱，给中国社会发展带来一系列的问题，对教育发展的制约当然亦不例外。第二，政府还没有完善的就业制度保障。不管是农民、工人、知识分子的子女，还是官员的子女，都因就业的艰难而不得不走高考这根独木桥，高考成了人们无奈的选择，从而，引来的必是残酷的竞争！（一位网名叫“白水先生思想”的在网上的呐喊：高考，对学生而言，在决定其终身命运；对家长而言，在决定其哭与笑；对老师而言，在决定其寿命；对政府而言，在决定其升迁。我经历的高考，是80年代的高考。我认为那场高考，对我来说是轻松的，快乐的，也是宝贵的。如今的高考，频繁的调考，让我已经喘不过气来！17年高中教学生涯，15年的高三毕业班教学经历，让我越来越不知所从！同行们请予以我帮助吧！）面对高考，我们真的很是无奈！不能没有高考，这是老百姓共同的感受，失去了高考这块被称为“最后一块净土”的神圣标尺，社会公平与公正怎么保证？高考的存在，同时也就成了教育改革的一个难以突破的瓶颈。第三，没有形成正确的社会宣传舆论导向。让学生学会做人，学会做事，学会共处，学会学习，才是读书的根本目的。但每年的高考热有增无减，各种媒体大加渲染，有意无意地引导：考上专科，不是考上大学，好象只有考上北大、清华才是考上了大学，上重本线的学生人数，也就成了衡量一个学校教学质量的标准。而忽视了学生学会自立，学会技能的重要性。其四，我们还没有科学正确的教育评价制度，素质教育不能真正实施，课程改革坚冰难破。可以断言：不改革教育评价方式和评价内容。我们永远摆脱不了“应试教育”的束缚。在“应试教育”的氛围中，就连本应作为“立人”的“思想品德”课，也被当作了升学拿分的“敲门砖”！ 这是在“教人求真”、“学做真人”？这是在教育学生学做一个“完整的人”？无怪乎学生进了大学，连做人的基本常识都很差，还得补上行为习惯这一课。回顾文首所举社会怪现状，再联系到我们常谈的我国国民素质问题，无论作为学生，还是作为教师，乃至作为社会的一分子（不管什么行业），真该都读读陶行知学做一个人一文，就如陶行知先生在学做一个人一文文末的发问：“诸君还要时常想：中