《南京南京》观后感.doc

南京，南京观后感1937年12月的南京，弥漫着一种颓败和绝望的气氛。在淞沪会战中冒死战斗的将士们，到了南京都成了胆小鬼，强大的日军磨灭了他们所有的反抗意志。宋希濂部挡在城门，却挡不住潮水一般的残兵败将。十几名日军在教堂发现了无数难民，其中还有大量的中国军人。日军恐惧的叫援兵，可中国人根本无意抵抗，麻木呆滞的举起了双手，日军的几声枪响就使他们彻底崩溃。远景中，孙中山的铜像被拉到，一起倒下的是整个中国吗？ 不是。残兵连在废墟中做着最后的抵抗，顽强的抵抗。最终，队长陆建雄无力的说：“兄弟们，守不住了，散了吧。”没有人离去，直至被俘。这群铁骨铮铮的汉子在子弹穿透胸膛的前一刻齐声呐喊：“中国万岁，中国不会亡。”这伟大的一幕让我不禁想起张自忠将军牺牲前的话：只要我等坚决抵抗，以我五千年之浩瀚中华，绝不会亡于三岛倭奴之手。中国是坚韧的，中国人的抵抗从来没有停。 但在当时的南京，抵抗终不是主旋律。画面中，无数投降的士兵和平民从各个方向被驱赶至一起，被淹死，枪杀，活埋，烧死，如退潮一般倒下，画面残酷的令人目不忍视。南京，真正的地狱。南京已死，安全区是唯一一块尚在苟延残喘之地，拉贝以其“纳粹”的身份保护了一小批难民。拉贝被迫回国，安全区终于不保。唐先生，这个为了保护自己一家出卖了安全区内的中国军人的胆小的男人，终于升华为顶天立地的汉子。小妹和女儿的死，让他从对日军的幻想中醒过来。他将跟随拉贝离开的机会让给别人，送妻子离开后，即被押送刑场。或者不好吗？有时候活着比死亡更残忍，坚强的死亡更有力度。他趴在日本军官耳边，说了一句掷地有声的话：“我太太又怀孕啦。”孕育的是千万不去的铁骨，是中国的希望，你杀的掉吗？ 姜老师，这个一直以来为挽救中国人而与日军勇敢周旋的柔弱女子，还在做着最后的努力。每个女人只可以带回一个男人，而她蒙住头，冒死带回了一个有一个。也许她的努力是微不足道的，但多救一个，中国就多一份希望。最终，她被日军发现了，被带走的那一刻，她用英语对角川说：“杀死我。”角川开枪了，她以这最美丽最不屈的方式，震撼了日军，证明着中国的尊严。 陆建雄，小江，唐先生，姜老师，代表了南京城中无数伟大的中国人。在这座生死之城中，还有什么比活着更恐怖，还有什么比子弹更无敌，还有什么比抵抗更需要勇气，他们不会躲避，也不需要更多的言语，只是和中国站在一起，用牺牲，证明我们不会放弃。 整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑，大笑，代表着中国的希望，明天虽然依旧残酷，但希望已经传递下去。南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。 影片用大量的笔墨勾画了角川这个形象，他有知识，有思想，天真而纯净。作为侵华日军的一员，他的双手无可避免的沾满了鲜血，但他的内心始终在挣扎和思考。在心爱的百合子死去后，他终于完成了对自己的救赎放走小豆子，开枪自杀。我知道陆川想用角川来完成对侵略者的人性还原，证明他们的痛苦和悔过。但南京大屠杀中的三十万冤魂，整个抗战中死去的三千五百万英雄，不是一句悔过，一颗子弹就可以弥补的。每个人都会犯错，有些错误可以被原谅，有些则永远不能。正如南京这倒深深的伤疤，会永远留在中国心头，永远滴血。 影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。 南京，南京观后感震撼，震撼，除了震撼，还是震撼！影片全程以灰色为背景，让人觉得很压抑，有种喘不过气来的感觉，这样的感觉从开始一直持续到最后。黑白电影的效果有种复古的真实，配上现代化科技的手段加于处理，影片的场景确实很逼真，基本上还原了历吏的一幕！没有集结号里那种振奋人心的战斗场面，也没有投名状里那种浩大的进攻场景，影片南京，南京是在一阵炮轰乱炸后的投降中拉开序幕的，看到那些不顾同胞们的生命，而踏在他们身体上逃跑的士兵，心中不免有几分悲愤，但扣心自问。到处都是硝烟弥漫，整个南京城一片废墟，除了尸体还是只有尸体，到处都是惊恐的惨叫声以及祈祷的眼神，生命在这里如同草介一样微不足道。活活烧死、推入长江、生生掩埋、被当作标靶一样的射杀、刺杀、肢解，所有能想到的杀人方式，均在这里得到了全面的演练！尽管场面十分残忍，但由于是一部黑白电影，所以感觉不到任何的血腥，“陆川”导演以一种若隐若现的拍摄手法，演绎了历吏的一幕，既还原了历吏的真实，又不至于让观众出现视觉疲劳，相比之下二十年前的那部南京大屠杀显得特别血腥，该片也精致不少！虽然在画面上没能给我们带来太大的视觉冲击，但其声响效果却是值得一赞，一声声枪响，一阵阵子弹穿梭的声音，感觉就像颗颗子弹都打在自己的身上一样，是如此的真实。影片最初的震撼是在于那些逃亡的士兵，一个个惊惶失措的往城门口爬去时所发出的那一阵阵急促的呼吸声，第一次感受到生命是如此的真实！最让人感动的是德国牧师“拉贝尔”临行前的那一跪，其深深的为不能保护那些难民而感到无奈，其善良的一面让我们很难跟其它德国纳粹分子联想在一起。不过，想不到中国人竟然要靠德国人的庇护，想想还真是一种悲哀！最让人揪心的是范伟所饰演的唐先生跟其妻子离别的那一刻，那是一种生死之间的离别，那是一种英雄就义的场景，那是一种肝肠寸断的画面，那是一种淡薄生命的描绘。其实如果要追溯仇恨，也不知道应该从哪里开始追溯起，唐朝？宋朝？还是春秋战国时期，甚至更远？我想几百年后我们的子孙也会像我们现在这样，忘了几百年前，几千年前那一场场血腥的战争。 南京，南京观后感令我感到惊奇而又意外的是，这部电影是然是黑白的。这让电影从始至终弥漫着一股浓烈的悲伤的气氛。其中有几个镜头最让我记忆深刻第一个，是开幕的场景，用了最简单的日记形式，像生死存亡的启示录，一篇篇，一页页诉说着那个年代中国南京的苦与痛，陆剑雄的生命只在影片里出现了不到二十五分钟，在这有限的时间里，他诉说着一个军人拼命死守南京城的故事。日本侵略军杀人各种手法以分镜头的对比方式呈现出“中国不会亡”的气势，大屏幕上陆剑雄的脸清晰地至少让每个人记住了十秒钟，那双眼睛透露出对生命的渴望和死亡的无奈，“南京守不住了”是他最后的告白，而生命火种的待续就是他用身体挡住了机枪对小豆子的扫射，而小豆子至今还活着。第二个，是在广场上，大片的中国平民和极少数的军人被枪杀的场景。在日本军官的命令下，重复的做着向前转，向后转的动作，已经失去了抵抗的精神。任人摆布，最终被日本的机枪像扫射畜生一样的杀死。开枪的日本人，甚至连眼睛都不眨一下。还有用一个象赶鸭子的竹竿划分一部分人赶去一个屋子里,屋子里装满汽油,日本人就这么残忍的把里面的人给烧光。再用竹竿划一部分人赶去大坑里活埋。或逼着他们慢慢走到海里淹死。这让我思绪立刻变得严肃起来。欣赏的那份懒散一扫而光，取而代之的是震惊，憎恶和深深的思考。第三个，是在教堂里，日本人要从贫民中带走100个妇女去给他们做慰安妇。而那些柔弱女子，为了保护剩下的人，明知自己要面对的是什么，可能有去无回。却毅然的举起了自己的手，这是让我很感动的一个场面。此外，还有很多很多，比如，当我看见拉贝先生跪在大门外向难民道歉，然后无奈离开时，我不禁为他的无能为力感到无奈，为难民的未来感到担忧。当看到一车车妇女的尸体被拉出来抬在车上时，我心里只有怒火和耻辱当我看到角川最后不堪这种巨大精神压力，以一死寻求解脱时，我又觉得，其实日本人里也有好的，比如角川，这些小人物也有他们的悲哀，这些人也是被逼无奈的。 看到了那些放弃抵抗的，等死的人，让我联系到了现在社会上一些无病呻吟，颓废的人，这种病态的人在这个时代依然存在。但同时，我也想到了中国今天的发展，经济的发展 南京，南京观后感电影描述的故事 电影着力构建了一系列场景，描绘了自南京城被攻破后的某一天，到拉贝离开南京后的某一天，南京城里下层人的生存状态，特别是中心人物角川，次中心角色唐先生、陆剑雄、姜淑云，边缘角色拉贝、小江、伊田、顺子、小队长、唐小妹。 电影选择了角川作为中心人物，就从中心人物看影片。（顺着电影情节来的，有些凌乱,看过电影的应该还能记得）。占领敌国首都不久，在推倒敌国领袖象征的不久，就陷入了装备精良的敌军部队的埋伏，激战中痛失战友；面对南京城的惨象，满腹惶恐；误杀孩童，内心倍受煎熬；在杀的战俘尸体堆成的江岸边前发呆沉思；在战事基本安定后，享受一段短暂而难得的幸福生活，洗澡刮胡子，清理个人卫生，唱歌，跳舞，与九死与共的战友们谈笑风生，爱上了爱上自己的真诚慰安妇，面临升迁，个人前途光明；在慰安妇前，善心频发，不忍心强奸；在清理最后的白区难民营时，违抗军令，释放貌似敌国士兵的男人；彻底征服南京后，被选中参加祭祀，在被占领的土地上祭奠死去的战友；最后，崩溃，自我了结。 影片里的日本士兵角川，真是菩萨心肠，佛祖化身，耶稣转世，先知遗灵，是凡间人，做上帝事。虽然是征服者，但从没有故意杀死无辜的人，不仅没杀，还在危险的境况下，拯救了很多敌国的民众和军人。虽然有的战友，耐不住欲望，丧尽天良，还是有许多战友与他一样，在拯救被征服的人，例如，小队长，超度了唐小妹，角川因此受到教育，知道杀人也可以救人。例如最后抗命释放押解囚徒的普通日本兵。日军是如此的善良仁爱，让人备受震撼和教育。反观被拯救的人，真让人无奈，例如最后被放的两个，都是敌国士兵，是不该救的，是应该杀光的，看影片的结尾，角川忍受不了内心煎熬，自杀身亡，被他解救的人丝毫没有感恩之心，只知道为自己得救灿烂地欢笑，对抗命解救自己多次的恩人没有丝毫表示。 陆川说，要用电影的方式来重新思考这段历史，从客观的视角，拂去遮蔽了历史的尘埃，以清晰的语言讲述历史的真实，要深刻思考未来。这影片里的以佛一般的角川为代表的日本兵，就是陆川历时四年苦心制造的历史真相！这不知感恩的被解救者，就是被陆川还原的历史史实！ 唐先生，会日语，得以在拉贝手下做事，与普通人比起，强多了，他最后也得以依靠助手身份将妻子送出人间地狱。同时，也是他，会日语，做助手，与日本人勾结，害同胞，卖雇主。 掌握了知识，就可以被当会说话的工具使用，那么多人因为各种原因，出卖灵魂被当工具使用。对这个人本人，是好事，还是坏事。天下那么多掌握知识的人，几人在为自己做事，几人在出卖灵魂。 黑白影片，犹如时间，弱化了历史的真实，那真实的鲜血淋淋岂不是更让人振聋发聩。 看，那滴下的是红色的人血，流着的是红色的江水，地面上凝结的是半干的血液，不是灰色的尘土。 影片借黑白方法，削弱了历史的残酷。 南京城里人们遭受的痛苦是早有揭露的。百人斩，被砍了头的母亲，成堆的头颅，那些早年看过的照片犹然在目，但在这部电影里，展示的南京是什么样子，电影避开了真实残酷的历史。 强者对弱者肆意践踏，没有保证的生活，事情不发生在自己身上，就可以万事大吉，甘心做看客，国人向来如此，何时才不是。 战争有胜败，正常的战胜，占领土地，夺取城市控制权，管理城市，这些电影描述了。但日军暴行令人发指，说的不是这些，那些令人发指的地方，电影都给隐藏了。 很久以前的电影拍的是日军在南京犯下的滔天罪行，前几年的电影也拍摄的是不容宽恕的罪行，但我看过的电影里，唯独这部南京南京重点放在正常的战胜战败，避开罪恶，这就是影片宣传的新颖的一个方面。既然拍了南京，又不拍该拍的地方，不仅不拍，反而褒奖一番，是够有特色的。 南京，南京观后感看了南京南京，我觉得很有必要向那些没看过的观众提个醒请以平和的心态看待这部影片，已不是一个中国人的心态看到这部影片，会感觉别有一番滋味，要想我们看辛格勒的名单那样的心态看待这部片，会很有感觉。 说实话，如果用平和的心态看待这部片，这部片是一部好片，是一部非常优秀的影片，如果以愤怒或者更加过激的心态看这部片，那这部片就是一部垃圾。 让我来顺一顺这部片每个人物的感受吧，我觉得片中日本兵是这部片的第一男主角，虽然影院的宣传海报中，所占比例最大的是刘晔，而角川只是躲在一个角落里，但那应当是全为商业炒作所的噱头罢了。本片的主线是角川在进入南京后，经过在生死之城几个月所见、所做、所感的一系列事情之后，最后饮弹自尽。 其中其他演员的表演则是为了一步步将人物思想的变化递进强化，同时通过不同具有代表性的个体表现，表现对普世价值的认同。能看出来，这些角色的分别出场顺序（主要戏份的顺序）应当是有一种递进关系的。刘烨饰演的角色代表了中国军人，对于一名日本兵来说，杀敌应当是正常的事情，即使是杀赤手空拳的敌人，也许有一些手软，但至少对军人来说，也算是合情合理。范伟的角色，虽然令我始终想以一种笑的心态去面对，但是看进去了，却怎么也笑不出来，至于他的结局，给人一种无以名状的感受，相信角川也会有同感。而唐小妹的结局、那个日本慰安妇的结局，则让角川对于生命美好的希望一步步破灭，直至角川在应高圆圆饰演的角色的要求下，亲自操刀结束她的生命，则是将角川对于死亡从误杀时候的自责，到无数亲见之后的麻木，再到亲自操刀（包括对自己实施）时的解脱。 角川，我认为是一普通的正常的人。进入南京之前，他没有杀过平民百姓，他没有发生过性行为（甚至可能没有谈过恋爱），他没有对生命的绝望，他只是一名受过教会学校教育、笃信基督却被军国主义征调的年轻人，而进入南京之后一切都变了。 误杀平民。虽然他的误杀对于后面他所亲见亲历的事情来说几乎可以称为微不足道，但第一次杀害平民还是让他惊慌失措甚至落荒而逃，内心充满了愧疚。他眼睁睁看着那成千上万横倒江畔的尸体，他眼睁睁看着新兵进行的活体刺杀训练，他眼睁睁的看着一锹一锹的黄土掩埋了一个个的生命，他眼睁睁的看着比纳粹屠杀犹太人还要更为残忍、更为无所不用其极的杀戮。这是完全丧失人之所以为人的根本性的行为。而在这兽行与温存的煎熬之间，当温存的寄托也荡然无存时，作为人所能保留地也许只剩下绝望。 片中交代了两个情节，同时说明了角川的处境只是日军中的极少数。角川的处境让我想起了烈火金钢中的武南义雄，都是日军的异类，但却都是人性的同类。 南京，南京观后感提起南京，我能想到的字不多。这座城市对于我是模糊的，甚至匆匆路过。还未能完全体会它的历史，它的伤痛。而在战争的电影当中，看到南京这个城市却是最多的。侵略，南京大屠杀，死亡三十万人，七三一部队，生化试验，自杀，靖国神社。这些都跟我们中国有关，跟南京有关。知道这段历史的人，看了电影之后都会悲恸。跟朋友说，作为一名中国人，南京的这一段历史我们有责任并且无可替代的记住，并有责任教育我们的下一代了解这段历史。它代表中国的历史，更是一种屈辱的向征。 陆川导演别出心裁的运用了DV拍摄手法，带有维尔托夫式的真实电影风格。也许导演试图通过第一人称拍DV的手法来表现故事的真实性，不过，极其摇晃不定的镜头，混乱不清的场面，却给观众造成了极大的观影障碍。