河南省鹤壁市浚县二中2019_2020学年高二历史上学期第二次月考试题.docx

河南省鹤壁市浚县二中2019-2020学年高二历史上学期第二次月考试题一、单选题（每题1.5分，共66分）1.春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是( )A.私学发展，涌现出大量人才 B.诸侯争霸，各种治国观点层出不穷C.阶级阶层间关系复杂，矛盾众多 D.社会处在划时代的重大变革时期2.孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说“先王恶其乱也,故制礼义以分之”。先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是( )A.缓和诸侯纷争B.强化中央集权C.构建平等社会D.规范社会秩序3.中国古代有许多关于“法治”的名言,如管子明法解“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措,政不二门,以法治国。”现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府权力及对人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列各项中对上述两种“法治”的理解正确的是()A.前者是“人治”,后者是“民治”B.两者在本质上是相同的C.两者都主张法律面前人人平等D.前者是“民治”,后者是“法治”4.诸子百家关于“乐”思考的大致线索:老子与季札、孔子等分别提出不同的观点;墨子与荀子的争论,庄子对儒家的批评;杂家吕不韦对诸家的调和:最终是儒家的总结。材料所述反映了春秋战国时期( )A.儒家重视礼乐教化 B.各家观点不同,相互诘难C.各学派脱离现实,追求享乐 D.“百家争鸣”的时代特征5.汉代经学的政治化是儒学话语在我国历史上的第一次转向,即作为先秦诸子之学的孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换。这一次转向( )A.适应了统治者加强思想控制、巩固国家统一的需要B.否定了孔子“德治”和“仁政”的人文主义理想 C.体现了恢复重建西周分封制及其人伦关系的要求D.完全违背先秦儒家思想的基本主张并篡改了经典6.下面是西汉列侯分封情况一览表。西汉中后期,士人出身的列侯所占比例发生变化,引发这一变化的主要原因是( )高帝惠帝吕后文帝景帝武帝昭帝宣帝元帝成帝哀帝平帝各朝所分封 的功臣侯与 外成恩泽侯1391312132284143115101322士人出身的 列侯80001341024615所占比例6%0005%4%29%32%13%40%46%68%A.“独尊儒术”推行B.宦官外戚专权C.中央集权加强D.重文轻武实施7.三国时期，官学一蹶不振，家庭教育模式兴盛。王昶要求子孙“尊儒者之教，履道家之言”。诸葛亮也在诫子书中提出：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这些家庭教育观可以反映出当时( )A.儒家思想日益衰落B.既“贵儒”又“尊道”C.传统文化走向断裂D.奉行三教并行政策8.王阳明在庐陵担任县令时，属僚抓到一个盗贼。阳明亲自审问，并对盗贼讲了一番良知的道理。贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”这一故事说明了( ) A人人都有良知，良知是其本心的表现 B理是万物本源，强调格物致知C“致良知”的关键在于“知行合一” D宇宙便是吾心，吾心便是宇宙9.“鹅湖之会,论及教人,元晦(指朱熹)之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以朱之教人为支离,此颇不合。”对此分析正确的是( )A.朱熹主张探究万物以掌握科学 B.二陆认为穷理只需反省内心即可C.辩论双方对求理截然对立 D.辩论发生在江西庐山的鹅湖书院10.对于外来文明的入侵,英国学者阿诺德汤因比认为有两种态度,他命名为“狂信派”和“希律派”。其中“狂信派”指:面对一个更强大、更有生气的外来文明的进攻,采取显然消极的态度,试图挡住可怕的侵略者。而“希律派”则相反,指对外来文明持接纳态度。依据材料,以下言论可以划归“希律派”的是( )A.“春秋理百物,辨品类,别嫌微,修本末者也。今四者俱为变礼也同,而其所发亦不同,或发于男,或发于女,其辞不可同也。”B.窦娥唱道:“则问那黄昏白昼,两般儿忘餐废寝几时休?催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼,断人肠的是剔团栾月色挂妆楼。”C.“言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之极,而无一毫人欲之私也。”D.儒林外史:“老爷!只有我能知道你的心事。你是为那盏灯里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油;我如今挑掉一茎就是了。”11.王夫之认为世界是物质的,朱熹认为,“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。二者的观点的本质区别是( )A.“理” 与“气”的地位 B.是否反映人民群众的要求C.唯物与唯心 D.是否能辩证地看问题12.“明清之际，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。”导致材料中“碰撞”“转向”发生的主要原因是（ ）A.黄宗羲等人对君主专制的抨击 B.理学思想日益走向僵化C.封建君主专制统治的空前加强 D.商品经济的迅速发展13.黄仁宇在万历十五年中说：李贽不承认女性的天性低劣，屡次称颂武则天为“好后”，认为女人的才德不比男人差。但他赞扬有成就的女性，并不等于提倡男女平权。一个明显的证据是李贽不遗余力地褒扬寡妇的守节。对此认识最为合理的是( )A李贽摒弃了以儒家纲常为标准的道德观 B李贽思想有自相冲突的成分C李贽思想已经属于近代民权主义的范畴 D李贽主张挑战了理学的正统14.明清之际的思想中包含着向近代社会演进的新因素.主要有( )男女平等 唯物主义 工商皆本 “天下兴亡, 匹夫有责”A.B.C.D.15.关于明清之际中国古代思想界发展状况的认识,下列说法正确的是( )A.进步思想都没有跳出传统旧儒学的樊篱 B.没有从根本上动摇传统思想的地位C.进步思想在同反动思想的斗争中占据了上风D.进步思想极大地推动了当时的社会变革16. . 有思想家主张把“自主性”还给人类，而且使人认识到自身 的力量，能够运用自己的智力摆脱不成熟状态，更 相信社会能够持续不断进步。这种思想形成于( )A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动17.“人是独立自主的个体,作为行动者而存在,而且是不断产生行动策略的行动者,每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自以为是的是非善恶的准则。”据此推断,该思想家( )A.提出人是万物的尺度 B.使哲学真正成为一门研究人的学问C.鼓励人们独立理性思考 D.坚信认识自己的无知就是最大的智慧18.谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语( )A改变人们对上帝的虔诚信仰 B引发欧洲首次思想解放运动C反映人们对天主教会的不满 D深受法国启蒙思想家的影响19.明末清初思想家黄宗羲的代表作明夷待访录,比卢梭的社会契约论还要早近一百年,有人称它为另一部人权宣言。这两部著作所反映的主要共同点是( )A.批判君主专制、保证人民基本权利B.构建未来资本主义政权组织形式C.反对封建礼教、强调人人生而平等D.反映了资本主义萌芽时代的要求20.路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。于是依据神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将关于赎罪券效能的辩论提纲贴在了威登堡教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德()A.运用学术辩论手段揭露教会的腐败 B.信奉教随国定原则C.号召基督徒为民族国家建立而斗争 D.与罗马教廷彻底决裂21.有学者认为:随着启蒙运动的发展壮大，关于信仰的公共论 战也随之结束，巫术与占星学消亡不见，人们不再 轻信天堂与地狱实际存在。据此判断下列叙述正 确的有( )基督教不再是公共文化的中心 启蒙思想家 倡导社会契约的思想自然科学为启蒙运动奠 定基础 启蒙运动后的欧洲宗教不复存在 A. B. C. D.22.中世纪的绘画只能围绕着圣经的故事来表现. 耶稣、圣母、天使和圣徒的姿态、表情都是固定的。 达芬奇最后的晚餐中的人物，包括耶稣，都没 有圣光，取而代之的是自然的窗口光;所有人的形 态与常人无异。这一变化反映了( )A.宗教绘画技法的改变 B.绘画摆脱了宗教题材C.绘画揭示了自然人性 D.科学方法融入了艺术23.符合下图的内容是( )A.为创造幸福而奋斗的进取精神 B.研究基督教原始教义形成新教教义C.人文主义者谴责天主教会的腐败 D.西欧民族国家和君主专制制度形成24.公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到( )A神 B人 C自然 D政治25.几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发现对思想界来说,同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了( )A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想 B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C.中国文化成为法国反封建的思想武器 D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国26.从欧洲思想史 看，启蒙运动与文艺复兴和宗教改革都不同，其核 心是以未来的名义讨伐过去的时代。其意在强调( )A.启蒙运动已经成为政治运动 B.启蒙运动构建了新社会的蓝图C.启蒙运动促进了社会的转型 D.文艺复兴和宗教改革具有落后性27.法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后,不禁喟然长叹:“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想()A.促进了人们思想的彻底解放 B.导致了法国的政教分离C.对法国大革命起到了动员作用 D.否定了法国的等级制度28.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字()A.演变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情,追求神韵意趣29.明代小说西游记中的孙悟空,向往“天不收、地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎”。这反映了明代出现( )A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节,自我节制,奋发向上的思想C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想30.有人说:如果古代有诺贝尔奖，那么得主都会是中国人。中国古代科技长期领先世界的主要原因是（ ）A.封建政府的高度重视 B.古代中国人比其他民族人更聪明C.古代中国没有外来侵略 D.封建经济的发达31.据叶德辉书林清话,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断( )A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书32.唐哀帝时(十世纪),郑墦率军攻打豫章(今江西南昌),“发机飞火”,烧毁该城的龙沙门。这可以说明( )A.唐代战争时使用突火枪 B.唐末军事上已使用火药C.火药促进了地理大发现 D.唐代火药已经传人欧洲33.北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是( )A.注重对客观自然景物的逼真摹写B.强调以花鸟为主要描绘内容C.注重用画面传达主观情致与神韵D.强调人物为核心的布局构图34.在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是( )A社会等级观念的弱化B统治阶层旨趣的变化C民众文化水平的下降D市民阶层发展的必然35.杰里本特利在新全球史中赞扬一位科学家将地球、天体联系在一起,将其放在宇宙中进行研究。他指的是( )A.伽利略发现自由落体定律 B.哥白尼提出“日心说”C.牛顿出版自然哲学的数学原理 D.普朗克提出量子假说36.“器官产生需求，反之需求又产生器官”，是启蒙思想家狄德罗的一句名言。其成就与此相符的生物学家是() A施莱登 B拉马克 C施旺 D达尔文37.1933年希特勒上台后，犹太科学家爱因斯坦选择移居美国，放弃愿意为他提供避难所的欧洲国家。悉知该消息时，法国物理学家保罗.朗之万评价道：“这是一个重大事件，其重要程度就如同把梵蒂冈从罗马搬到新大陆一样。”在此，朗之万（ ）A谴责纳粹德国迫害犹太科学家 B担心欧洲大陆的战争威胁日益临近C意识到世界科学中心即将转移 D觉察到科学家全球流动为大势所趋38.吴国盛科学的历程载:“当时(1922年)有不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果让相对论得奖.他们就要退回已获的奖章，结果评选委员会让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者而得奖.相对论始终没有获奖。”导致此结果的原因最可能是（ ）A.它否定了牛顿经典力学体系 B.“钟慢尺缩”现象违背事实C.它超越了多数人的认知范围 D.时间和空间始终独立和静止39.科学史研究有“内史”和“外史”之分，内史“主要研究某一学科本身发展的过程，包括重要的事件、成就、仪器、 方法等”。外史“侧重于研究该学科发展过程中与 外部环境的相互影响和作用，以及该学科在历史 上的社会功能和文化性质”。根据以上描述，下列 不属于“外史”的是（ ）A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学的“地心说”B.伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C.牛顿经典力学最本质的东西是落体定律、三大 定律和万有引力定律D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念40.1880年-1914年间，美国增长率在6倍以上的20个行业中，13个是新兴部门。这些新兴部门的产值增长176倍，相当于整个制造业增长率的4倍。如1903年成立的福特汽车公司，由于推行新的科学装配线，劳动生产效率大大提高，汽车基价由1910年950美元下降到290美元，迅速得到普及。材料表明（ ）A美国成为新技术研究和应用的中心B大企业在新科技运用中占主要地位C科学技术改变产业结构和企业布局D科学影响人类的生产结构和生活方式41.下图反映了英国就业人口比重的变化。这一变化说明工业革命( )A.造成社会阶级结构发生变化B.使生产组织方式发生重大变革C.带来了社会生活的巨大变化D.使社会产业结构发生显著变化42.“工业4. 0”是德国提出的概 念，主要是指“互联网+制造”。回顾科技创新历 程.对下图理解正确的是（ ）A.工业1.0开创了“蒸汽时代”世界市场雏形出现B.工业2.0采用流水线模式，人们赞扬工业王国C.工业3.0开创信息化时代，知识经济初见端倪D.工业4.0产生了第三产业，改变生产经营方式43.恩格斯说:“不要过分陶醉于我们对大自然的胜利，对于 每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”下列各项能 佐证这一观点的是（ ）蒸汽机广泛使用化学工业兴起发展太阳能开 发利用电子产品普遍使用A. B. C. D.44.贝尔纳在历史上的科学中提到:“从法拉第发现后到爱迪生的应用,中间隔了五十年,并非由于科学或技术的滞后,而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明( )A.科技成果转化为生产力的周期越来越长B.科学技术发展所需的条件是逐步形成的C.科学理论的突破是社会经济发展的结果D.法拉第的发现源于社会生产的直接推动二、材料题(34分)45.儒家思想是中国传统文化的主流思想,其为人处世的道德标准在中国历史上产生了深远影响。（10分）阅读下列材料,回答问题。材料一 仲弓问仁。子曰:“己所不欲,勿施于人。”子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”论语材料二 父止(只是)于慈,子止于孝,君止于仁, 臣止于敬,万物庶事莫不各有其所(固定的地位), 得其所则安,失其所则悖。圣人所以能使天下顺治唯止之各于其所而已。二程集材料三 知(感觉、知觉)是心之体(根本、主要方面),心自(自然)然(认为是对的)会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。王阳明传习录 (1)据材料一,指出孔子认为应该怎样才能实现 “仁”。（2分）(2)分别概括材料二、三关于人的道德修养方面的主张,指出其理论依据。（8分）46.16世纪，王阳明对朱子理学进行了改造；同时期， 马丁路德掀开了宗教改革的序幕。（24分）阅读下列材料，回答问题。材料一 明代中叶以后，社会危机不断加深。王 阳明以为当时读书人沉溺于理学，无补于社会安 危。他提出“心外无理”的命题，认为事物的“理” 不存在于客观事物之中，而是存在于人心之中。 他认为，“良知”是存在于人性中的天理，是一种天 賦的道德。“性无不善，故知无不良。”王阳明强调 “致知必在于格物”“致吾心之良知于事事物物”， 要求端正人心，去恶存善。侯外庐主编中国思想通史等 材料二 中世纪西欧社会处于基督教的绝对统治 之下，各种社会弊端丛生1517年，路德把九 十五条论纲张贴到了教堂门口，反对罗马教皇在 德国发行赎罪券。路德认为，对上帝的信仰是教 徒得到拯救的唯一条件，只有内心真正信仰上帝， 才能有真正善良的行为。路德指出，只有圣经 才是信仰的唯一权威，教徒个人有权凭借自己的 良心和理性去解释圣经，可以用圣经里的话 或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称， 国王有权管理和处置教会财产，日耳曼的金钱不 能送给罗马教会。他还提出每个国家都有权建立 自己的教会，罗马教廷不得干涉。徐大同西方政治思想史 1. 根据材料一、二，分别概括王阳明和路德的思 想主张。（10分）2.根据材料一、二并结合所学知识，概括王阳明 与路德思想的相同之处，并指出两种思想产生 的共同因素。（14分）高二历史答案一、单选题1.答案：D 解析：春秋战国时期是社会处在划时代的重大变革时期，由于生产力的显著发展，引起了生产关系的剧烈变革，导致思想界发生巨变，出现“百家争鸣”局面，故D项正确；A、B、C项都是D项的具体表现，均排除。2.答案：D 解析：本题考查先秦儒家思想。孔子的核心思想是“仁”，主张“克己复礼”，希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合 礼的要求;孟子强调“义”，“义”指合宜的行为语言，亦指合于道理、 公正,是孟子面对列国纷争而强调的新的社会伦理原则。由荀子之言及所学知识可知，“礼”与“义”都有利于止乱，即有利于规范社会秩序，故D项正确。3.答案：A 解析：古代中国社会的“法治”体现的是法律为君主服务,属于“人治”, 现代社会的“法治”要求政府和人民共同遵守,体现的是“民治”,故A项符合题意。4.答案：D 解析：题干谈及了诸子百家对“乐”的不同思考、辩驳，以及杂家、儒家分别对“乐”的调和与总结。这体现了春秋战国时期百家争鸣的特征，故D项正确；题干不是仅提及了儒家对“乐” 的思考，而是诸子百家对“乐”的思考。故A项错误；题干主旨是诸子百家对“乐”的思考，除去他们之间“观点不同，相互诘难”之外，还有“调和”的一面，故B项错误：题干主要谈及诸子百家对 “乐”的不同思考，没有谈及他们“脱离现实，追求享乐”，故C项 错误。5.答案：A 解析：孔子“私言”向汉帝国“官学”的转换，是统治者加强思想控制巩固国家统一的需要，因此A项正确。6.答案：A 解析：总体上，士人出身的列侯所占比例大幅增加，由此可推断A项正确。7.答案：B 解析：本题考查三国时期思想文化。根据材料“尊儒者之教，履道家之言”和“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明这一时期的家庭教育观既强调儒家积极有为的社会担当，又体现了道家的顺其自然和无为而治，因此反映出当时既“贵儒”又“尊道”的思想，故选B项;从材料“尊儒者之教”可以看出A项说法错误；从材料反映的“贵儒”“尊道”来看，传统文化拥有强大的生命力，排除C项；材料没有涉及佛教的影响，不能反映奉行三教并行政策，故D项错误。8.答案：A9.答案：B 解析：依据材料“二陆之意欲先发明人之本心”可知.B项正确；朱熹主张探究万物是为了“明道德之善”，而不是“求科学之真”，排除A项;二者本质上都是儒学，方法论不同，先后不同，而不是截然对立.排除C项；辩论发生在江西上饶的鹅湖书院.排除D项。10.答案：C 解析：本题考查结合所学知识理解材料的能力。A项，根据所学知识，该句出自春秋繁露是关于士民工商四民阶层的论述，与“希律派”不符。 故A项错误。B项，属于元曲的内容，反映了窦娥身世的凄凉以及年轻丧夫的惆怅，与“希律派”不符。故B项 错误。C项，该句大意为修身育人，都应该达到最完美的境界而不改变。这属于朱熹的理学思想，融合了道 家和佛教思想，其中佛教属于外来文化，符合“希律派”的特点。故C项正确。D项，该句出自倘林外史此书主要是批判理学家的虚伪，与“希律派”不符。故D项错误。综上所述，本题正确答案为C。11.答案：C 解析：王充强调物质第一是唯物主张;朱熹强调意识思想第一性是唯心主张。二者的不同是世界观的不同。故选C。A项是C项的表现;B项错误,二者均不能反映人民群众的要求;D项错误,材料均无法体现辩证法。12.答案：D 解析：本题考查明清时期商业的发展对思想观念的影响。黄宗羲等人对君主专制的抨击是明清时期进步思想的主要内容，故A项错误；理学思想日益走向僵化说明旧的思想观念阻碍社会进步，但这不是出现“碰撞”“转向”的主要原因，故B项错误；“封建君主专制统治的空前加强”不是主要原因，故C项错误；明清时期，随着商品经济的发展，一些先进的知识分子受此影响，提出了新的价值观念，因此出现了新旧思想的“碰撞”“转向”，故D项正确。13.答案：B14.答案：C 解析：所谓“近代社会”即资本主义社会，“因素”应是指能够促使封建社会向资本主义社会转变的因素。结合所学知识可知，在中国古代一直发展着.不是新的因素；的思想内涵与近代社会相符，且属于新因素。故C正确。15.答案：B 解析：明清之际的大多数思想都与传统儒家思想不同，可排除A项。而在明清时期，虽然进步思想起了一定的积极作用，但占统治地位的仍然是陆王心学，并且在政治上并未产生实质性的影响。所以可排除C、D两项。16.答案：D 解析：能够运用自己的智力摆脱不成熟状态，即理性.D项正确。17.答案：A 解析：依据“每个人都可凭自己的信仰和欲望决定其自 以为是的是非善恶的准则”可知，A项正确；B、D项是苏格 拉底的主张，他强调有思想力的人是万物的尺度，排除;C 项是启蒙运动的思想.排除。18.答案：C 解析：结合题中时间信息“16世纪”可知，这是欧洲宗教改革时期的社会心理，结合谚语中关键词“神父”“罗马”“越坏”可知，当时人们对罗马教会存在不满情绪，C项正确。19.答案：A20.答案：A 解析：材料中“路德通过关于赎罪券效能的辩论,提纲中的言辞比较温和”体现出路德对于教会斗争的采用策略的灵活性,故A项正确;路德主张“信仰得救”的思想,故B项错误;材料中论述对教会斗争的策略,不是为民族国家建立而斗争,故C项错误;路德主张信仰方式的变化,不是与罗马教廷彻底决裂,故D项错误。21.答案：B22.答案：C 解析：依据“取而代之的是自然的窗口光”“所有人的 形态与常人无异”可知，C项正确。23.答案：A 解析：文艺复兴倡导的为创造现世幸福而奋斗的进取 精神.为新航路开辟提供了精神支持，A项正确。24.答案：C 解析：结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C选项符合题意。ABD选项与材料无关，排除。25.答案：D 解析：据材料“启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了政治与道德的结合,用以抨击封建专制制度”可知法国启蒙思想家要学习借鉴中国传统文化并借此宣扬人文主义,把人文主义发展到建。资产阶级理性王国的高度,故 A、B两项错误,D项正确法国启蒙思想家只是要学习借鉴中国传统文化,而不是说中国文化成为法闰反封建的思想武器,故C项错误。26.答案：B 解析：“以未来的名义讨伐过去的时代”指的是用资本 主义制度去推翻封建专制制度，B项正确；宗教改革也是 政治运动，排除A项；三者都促进了社会的转型，排除C 项;三者各有侧重，使命不同，排除D项。27.答案：C28.答案：B 解析：汉字演变总趋势应是由繁到简,排除A;都是由象形文字构成,这是最初文字的特点,排除C;讲究借物抒情,追求神韵意趣,这是文人画的特点,排除D。故本题选B,以图画文字为基础逐步演变发展,符合题干图片信息。29.答案：A 解析：思想文化是一定时期政治经济的集中反映这一原理,明朝中期由于商品经济的发展,促使市民阶层壮大的同时,也引起思想文化的变化,明末思想家李贽反对以孔孟为代表的儒家思想作为衡量真理的唯一标准,要求冲破封建纲常名教的束缚,追求个性自由在文学上的表现例如西游记中的孙悟空。C项是近代的资产阶级民主思想故应排除。30.答案：D解析：本题考查古代中国科技领先的原因。经济基础决定上层建筑，文化是对一定时期社会政治、经济领域的反映，所 以从根本原因的角度分析，中国古代科技长期领先世界的主要原因在于传统农耕经济的发达，故D项正确；A项不是最主要的原因.排除；B、C两项明显错误。31.答案：C 解析：从材料信息看,自五代至宋朝,用雕版印刷的书籍数量很多,全国各地所售书籍大多精雕细校,这说明雕版印刷得到了广泛应用,故选C项。隋唐之际,中国出现了雕版印刷术,可排除A项;B项与材料信息无关;从材料信息看,雕版印刷不仅用于官方刻书,也用于民间书坊刻书,故D项错误。32.答案：B 解析：本题考查火药的应用。宋代才出现突火枪，故A项错误；题干表明唐末已经出现“发机飞火这反映了唐末军事上已使用火药，故B项正确；古代中国的指南针技术传入西方后,促进了地理大发现，而非火药，故C项错误；题干中并未反映火药传入欧洲，排除D项。33.答案：C 解析：本题考查中国的文人画。据材枓并结合所学知识可知,春山、夏山、秋山、冬山反映了人的不同的情感,这说明中国山水画注重用画面传达主现情致,故C项正确。34.答案：D 解析：依所学，清中叶君主专制发展到顶峰，社会等级观念强化，故A项错误；依所学，统治阶层旨趣的变化不是戏曲变化的根本原因，故B项错误；依所学，随着造纸术、印刷术的改进促进了知识的传播，民众的文化水平有所提高，故C项错误；依所学，明清时期商品经济发展，市民阶层兴起，京剧成为民众喜闻乐见的娱乐方式，而“以昆曲为代表的雅部衰落了下去”，故D项正确。35.答案：C 解析：伽利略的自由落体定律研究的是地球上物体运动的规律,不包括天体运动,故A项错误;哥白尼的“日心说”研究的是天体运动的规律,不包括地球的物体运动,故B项错误;抓住材料