元白诗派课件.ppt

第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,一、张籍籍少贫贱，贞元间中进士，长庆初年，韩愈荐为国子博士，后任水部员外郎，故称张水部。仕终国子司业，又称张司业。有张司业集，存诗四百八十多首。张籍乐府诗最著名，在他还在世的时候就已经获得了高度评价。白居易说：“尤工乐府诗，举代少其伦。”（读张籍古乐府）,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,张籍非常推崇杜甫，他的乐府诗广泛而深刻地反映了下层人民的生活，有不少血泪的控诉，写赋税的繁重这一题材很引人注目，如山头鹿“贫儿多租输不足，夫死未葬儿在狱。”在艺术上，他的诗以朴实取胜，简练爽利，少铺叙、议论，多用白描，擅长对比，给人以深刻印象，例如野老歌。宋张戒岁寒堂诗话云：“张司业与元白一律，专以道得人心中事为工”。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,二、王建大历十年进士，曾任昭应县尉、陕州司马等小官，生活比较贫困。王建乐府可分为两类：（一）新题乐府，如织锦曲、田家行。（二）寓意古题的新乐府：如饮马长城窟行从军行等，都可称为新乐府。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,王建的诗歌善于选取有特色的人物事件，比张籍写得更加具体、细致、含蓄。如水夫谣写纤夫在官府的强迫下牵引驿船的悲惨生活：“辛苦日多乐日少，水宿沙行如海鸟。逆风上水万斛重，前驿迢迢后淼淼。半夜缘堤雪和雨，受他驱遣还复去。夜寒衣湿披短蓑，臆穿足裂忍痛何！”,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,王建的乐府诗写人的心理状态多含而不露，如新嫁娘词其三：三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。此外，他还有宫词百首，也很有名。王建的宫词以百篇七绝的大型组诗反映了广泛的生活内容。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,赠王枢密：三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐著，进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。不是当家频向说，九重争得外人知。”王建的宫词影响和很大，唐以后花蕊夫人、和凝、宋徽宗等都曾经仿作过，前人把他称为“宫词之祖”。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,三、元稹（779831）洛阳人，在家中排行第九，又叫“元九”。他与白居易齐名，世称“元白”。（一）元稹的文学思想：元稹的文学思想与刘勰、钟嵘、陈子昂是一脉相承的。首先，他认为诗歌与现实关系密切。“自风雅至于乐流，莫非讽兴之事。”,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,第二，重视诗的“骨格”、“兴寄”，主张诗人对待现实有“美”、“刺”，态度鲜明。第三，强调继承诗经、离骚以来的优良传统。（二）元稹的诗歌创作：元稹的乐府诗涉及的对象很多，上自帝王、达官、边将，下至耕夫、织妇、宫女等等。其中写民生疾苦的诗歌历来为后世之人所重视，如织妇词、田家词。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,田家词：牛吒吒，田确确，旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷。六十年来兵簇簇，月月食粮车辘辘。一日官军收海服，驱牛驾车食牛肉。归来收得牛两角，重铸锄犁作斤劚。姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。愿官早胜仇早复，农死有儿牛有犊。誓不遣官军粮不足。,第一节重写实、尚通俗的诗歌思潮与张籍、王建、元稹的诗歌创作,总之，元稹的诗歌成就是不可磨灭的，清代赵翼说：“评心论之，诗本性情。当以性情为主。奇警者，犹第在词句间争难斗险，使人荡心骇目，不敢逼视，而意味或少焉。坦易者，多触景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾。此元、白较胜于韩孟。”（瓯北诗话）,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,一、白居易的生平、思想他的一生可分为前后两个时期，以四十四岁贬江州司马为界，前期是“志在兼济”时期，后期则是“独善其身”时期。（一）前期：白居易出生的时期，正是“安史之乱”后藩镇割据、宦官专权、民不聊生的时期。白居易十一、二岁时，因河南一带藩镇作乱，曾避乱越中，后又往徐州、襄阳等地，过的是颠沛流离的困苦生活。他自云是：“时难年饥世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。”,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,德宗贞元十六年（800），白居易二十九岁时中进士。三十三岁时与元稹同授校书郎。元和元年35岁，罢校书郎，遂准备参加“才识兼茂明于体用科”的考试，写成策林七十五篇，对当时的政治、经济、军事、文化等都提出了一系列的进步主张。其核心是儒家的以民为本的仁政思想，希望皇帝“以天下心为心，以百姓欲为欲”，“酌人言，察人情，而后行为政”。这是他进行政治活动与诗歌创作活动的纲领。次年四月应试，授周至尉。期间作品有观刈麦、宿紫阁村、长恨歌等。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,元和二年十一月，三十六岁的白居易，被宪宗擢为翰林学士，次年五月擢左拾遗。三年谏官生活，使他对社会政治有了广泛的了解和更深刻的认识，对统治集团上层也有了进一步的了解，因而除直言极谏外，他也创作了大量诗歌，最著名者如秦中吟、新乐府等。这些诗揭露政治的黑暗，在当时引起了强烈的反响。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,元和十年（815）被贬为江州司马，此年白居易四十四岁，从此白开始消极起来，在政治斗争中采取回避的态度。（二）后期:元和十年（815）岁暮，写有与元九书，十一年写琵琶行，十三年十二任忠州（今四川忠县）刺史，期间学习巴渝民歌，作竹枝词四首。十五年宪宗卒，次年穆宗即位，改元长庆，冬，被召回长安，拜尚书司门员外郎，连擢中书舍人。长庆二年，为避牛李党争，求外调，七月除杭州刺史，有钱塘湖春行等山水诗。此后二十年，在文宗、武宗两朝，历任秘书监、河南尹、太子少傅等，后以刑部尚书致仕，闲居洛阳，自号“醉吟先生”，又修香山寺，自号香山居士。年七十五卒。著有白氏长庆集。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,白居易的思想带有浓厚的儒释道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他说：“仆虽不肖，常师此语。”二白居易的诗论主张：主要体现于他的新乐府序和与元九书中，而以与元九书为最全面、最系统。其主要内容是：（一）诗歌必须为政治服务，负起“补察时政，泄导人情”的政治使命，从而达到“救济人病，裨补时阙”的政治目的，因而他提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作“的口号。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,（二）在诗歌与现实的关系上，他认为文学根植于现实生活，是现实生活的反映。（三）阐发了诗歌的特性。与元九书云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情、苗言、华声、实义。”（四）强调内容与形式的统一，主张形式为内容服务。“不务宫律高，不务文字奇”，力求做到平易通俗，音节和谐婉转。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,三、白居易诗歌的内容：白居易四十四岁到江州不久，即作与元九书，文中说当时他将自己的诗歌八百余首，分为讽喻、闲适、感伤、杂律。他说：“仆数月来，检讨囊袱中，得新旧诗各以类分，分为卷目。自拾遗以来，凡所适所感，关于美刺比兴者，又自武德讫元和，因事立题者，共一百五十首，谓之讽喻诗。退公独处，或移病闲居，知足保和、吟玩性情者一百首，谓之闲适诗。又有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹者，一百首，谓之感伤诗。又有五言七言长句绝句，自一百韵至两百韵者四百余首，谓之杂律。”上述四类诗歌，最受白居易重视的是讽喻诗与闲适诗。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,其中，讽喻诗今存最有代表性的是新乐府五十首和秦中吟十首。其讽谕诗的内容约包含以下四个方面：（一）土地和赋税问题。如重赋、红线毯、缭绫、杜陵叟。红线毯：红线毯，择蚕缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。染为红线红与蓝，织作披香殿上毯。披香殿广十丈余，红线织成可殿铺。彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物；美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。太原毯涩毳缕硬，蜀都褥薄锦花冷；不如此毯温且柔，年年十月来宣州。宣州太守加样织，自谓为臣能竭力；百夫同担进宫中，线厚丝多卷不得。宣州太守知不知？一丈毯，千两丝，地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,（二）揭露统治阶级骄奢淫逸欺压人民的罪行，如买花、卖炭翁、宿紫阁山北村、轻肥。（三）写战争带给人民的痛苦。如新丰折臂翁等。（四）妇女问题及其他社会问题。如上阳白发人。,第二节白居易的诗歌主张及其讽谕诗,四、白居易诗歌的艺术特点：（一）语言浅显平易而又能警策动人。刘熙载艺概说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”（二）以叙事为主，又将叙事、抒情、议论相结合。白诗以善于叙事见长，但又将叙事抒情结合。其方式有三，一是寓感情于叙事中，诗中虽无抒情的句子，感情却洋溢于叙事中，如卖炭翁。二是以第一人称口吻代