用社会历史研究法分析《赵氏孤儿》.doc

用社会历史研究法分析赵氏孤儿文史在线豳用社会历史研究法分析赵氏孤儿【摘要】纪君祥的杂剧赵氏孤儿是元代四大悲剧之一,在传统文化背景下这部元杂剧洋溢着忠奸斗争的政治萧妻口史龛奢甍鲁萎瘸譬丢建去受,碧奇差芜看用社会历史研究法有助于我们联系那个时代的历史事实,挖掘这部戏剧的深层历史意义,深刻体会此剧在元代有着不绝赵祀的特殊历史意义,从而正确的重新解读赵氏孤JD).【关键词】赵氏孤儿;社会历史研究法;深层意义赵氏孤儿这部元杂剧以悲壮着称,其剧中数位忠肝义胆的义士或以牺牲自己的性命,或以牺牲自己的名誉来换取一个忠良遗孤的生存权.最终遗孤长大成人,上演了中国式经典的复仇大戏.很多人都只是看到了在儒家强调忠的思想下数位舍生取义的义士悲壮的形象,正义必将战胜邪恶的真理.但是如果用社会历史研究法深入分析的话,我们会发现赵氏孤儿还隐藏着作者在元代那种特定历史条件下对抗金存宋爱国者的怀念和崇敬之情,是对南宋王朝无可挽回的灭亡下场的哀悼,表达的是驱除元统治者,光复大宋河山的坚定信念.所谓社会历史研究法是一种按照社会,文化,历史背景去解释文学活动的文学研究法.社会历史研究法则更为注重论世,即把作家,作品放到得以产生的社会,时代,事件等周遭世态中去考察.要理解作品,须先弄清作家,而要弄清作家,又须弄清周遭世态.这样,弄清周遭世态似乎是理解作品的关键.中国古代虽然没有社会历史研究法这个术语,但事实上由古至今的研究者却一直在使用着这一方法.从最早的诗言志开始,人们就注意到了文学的特殊功用.他们认为文学是可以用来沟通天人关系的,与民族,家庭,政治等诸多方面都有不可分割的联系,文学的社会功用从来都没有被人们忽视,放弃过.与中国的上述传统相比,西方更为注重,更突出发展了的是冷静的,理智的,客观的分析,相比之下,文学的社会,历史,伦理等因素并没有受到那样的重视.在西方,很早的时候,柏拉图就开始强调要注重文学的社会功用,而社会历史研究法的代表泰纳主张文学研究像自然科学一样从事实出发,精心研究具体材料,在此基础上解释文学.不是从主义出发,而是从事实出发,不是提出法则,而是证明法则.在这样的认识中,泰纳提出了三要赛的概念,即:种族,环境,时代.从人的关系,遗传因塞,人生于世的自然,社会环境,人所受到政治,哲学,艺术,宗教影响等诸多方面人手来认识作品,作家,认识文学.赵氏孤儿这部元杂曲写于民族矛盾十分尖锐的元朝,不可能不受到当时环境的影响.元朝是一个持殊的朝代,统治者蒙古族与被统治者汉族分属于不同的民族,同时占总人Fl少数的统治阶级也没有积极与占总人Fl多数的被统治阶级互相沟通融合,导致民族矛盾十分,成为贯穿整个元朝的一个不稳定因素.元朝是一个动荡不止的时代,形成了与其他王朝鲜明的差别.舍历史研究迭的第二个特征是从作品所由产生的社会结构(以生产力,经济基础为根本)研究作虽.元朝的统治阶级作为非农民族,一直没有认识到农业的重要性.在元世祖时代,曾经有人提议把华E的大块土地化为牧场,禁止种地.如果这一措施真的实行的话,那么汉民族农耕文化将遭到毁灭性的打(下转11I页下)发生了变化:西游记本来是由一节里类似的小故事在小说中体结构的.但是,小说隐含似故事的逻辑排列的重要性发生的顺序变得不可调整.得严谨.另外,隐含的叙事圆满成功,变成了收心收心的成功,升华到了成功,从个人的修行圆满,满.使得读者在阅读的时候待变成了对取经精神胜利的同时完成取经精神的修行.小说松散的结构变得严谨,重.西游记隐含的寓言叙事单元,这三个叙事单元的认识到了小说深层次的意层面上,读者获得了对小说阅读体验是在同时期的其他从另一个方面来说,也表明小说的高峰之作.【参考文献】f12j罢耄:都泵霎霉望粪面鸯!吴毕窨丧盎报,.罄瓣望蠢衅擎200,.【5曾大兴.柳永和他的词M.广州:.中山犬学出版社,2001.(上接113页)击.幸好,这一举措并行钞,并且经常大量的价飞涨,人民怨声载道之后,没有及时重视恢直没有起色,人民一直况下,汉族人民怀念故是把人民的这种情感表曲中晋灵公这样的昏君有将这样的昏君打倒,故事才不会再次发生.赵宋王朝的渴望.四文史在线豳个晰义种.魔三清意这的神了加的.到期成更次会见时分们层机难同说我深的很是小得种视中中使这审说记构成在新小游结构.重魔西式的义的神2(1吐文.版校出学9j.,9jll_断.撕祖税社北,罕版版岳毅撒黼鞠骚蒜磐繇慧:北天.言民乜结嘲漪巾善讥稿学,掌现记小丛美叙从西偶通小结记吾孵黼代,.卜暨一啪文安野书楷毅健掌教雠穗王述性当城扬仅替叙表了的激不可和代眯水,无有反柳情代有中,热时具一一一一一一一拍城俗以个,取民它那值选的庶,了价过动影颂美通生华缩歌审的了清会的学特绘定社快文独描安时欢的价种其,的当和恒俗某以象会是字永民的,物社词文有的市者的时市的具代玉置色.世的潮这城虽声实游半乐_着们的真有享在,他俗是俗没俗存处.世情世世然其不的狂俯人它异却他疯俗投,丁/,i一,眄.41,一工灯利罟=酮嘞舡一之同种尘身究髂艚髋心光与和致赡一的灯则:地深所为.们的永说底人永作巍簸燃.师,大他高市蓦京动曾,清这剧城0亍励如士H0正案身惫正界书电停金治史而壅日索拟仅抗统历,图一探比不对元会解试这于法者除社理而据在无儿作驱,的品根便所孤了是述次作并力法氏达的所层过,魅方赵表达上深透景要他是表综更于背主其,更求善史的是现捂m念寻法历法这发颂之信外方会方,们歌敬定之史社种景我的崇坚品历大这背,举和的作会宏而史析壮念山出社的因历分士怀河跳.生.会上义的宋要觉产品社以位者大往直以作的过几国复往地得释后通对爱光法般所解背于宋,究一其去品.留存者研非见景作的做物统一情过戏只壮复叫,一济种不像,悲光币值大经这只.级的于货贬现致在卿贵阶义对的币实导.汉可治取卿朝茬,中关能统生汉元成朝力