95616377_课堂教学过程解读(孙宗良).ppt

新课程标准下的课堂过程解读,“过程决定一切”,孙宗良,一、我们基本的思维方式：,我们现在哪儿我们要去哪里我们为什么要去那里我们怎么去那里我们去那里要注意一些什么我们到达那里的标志是什么,教师中心知识为本块状结构讲授为主重在识记注重结果,传统的课堂及其特征,当你的情人已改名玛丽，你怎能送她一首菩萨蛮？余光中,一、案例：罗布泊，消逝的仙湖,教学价值与课堂视角：文体知识价值（报告文学的特点、其表现功能、报告与文学之关系、其形式与内容的有机统一）思想认识价值（文学对现实的关注及反思、作品的批判意义、作品的警世价值）文学审美价值（文章的语言建构、作品的情感走向及其表现手法、文学与生活关系的观照）文化思辨价值（中国知识分子的忧患意识、中华文化“天下己任”的价值取向和思维方式）,一、案例：罗布泊，消逝的仙湖,教学价值与课堂视角：文体知识价值（报告文学的特点、其表现功能、报告与文学之关系、其形式与内容的有机统一）思想认识价值（文学对现实的关注及反思、作品的批判意义、作品的警世价值）文学审美价值（文章的语言建构、作品的情感走向及其表现手法、文学与生活关系的观照）文化思辨价值（中国知识分子的忧患意识、中华文化“天下己任”的价值取向和思维方式）,课堂一：,教学目标：1、了解罗布泊的过去和现在，归纳变化原因2、探究生态环境遭破坏的深层原因，明确教训3、联系现实，关注环保问题教学重点：1、了解罗布泊的过去和现在，并归纳变化原因2、探究生态环境遭破坏的深层原因，明确教训教学难点：联系现实，关注环保问题,用歌曲天堂导入。让学生在音乐声中进入一个环境优美的世界之中，然后强调“罗布泊”这一美丽的仙湖不复存在了，让学生形成痛惜之情。罗布泊曾经是一个怎样美丽的仙湖？广阔、美丽，充满生机，牛马成群、绿林环绕、河流清澈的“仙湖”。（美丽、绿洲、仙湖）现在的罗布泊是怎样的？现在：一片死寂沙漠，寸草不生，不见飞鸟，探险者神秘失踪，令人恐怖。（沙漠、神秘、恐怖）,它是什么时候消失的？消失的深层原因是什么？（盲目：目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念）从中得到哪些教训？对当今的西部大开发，应提出哪些忠告？教训：要克服盲目性，认识自然规律，维护生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设类似这样的悲剧停止了吗？还有哪些？拓展延伸：列车途中的沙尘暴；北京市副市长发脾气：空气超度污染（联系实际思考：餐桌上的发菜）,结束语：不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原版，它已被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场地球，已经在呻吟。敬天，人类才可自救。那些破坏过、破坏着和正准备破坏环保的人们，让理性回归吧！从现在做起，从自我做起，保护生态环境，维护生态平衡，这是我们义不容辞的责任！作业：每四人小组办一份环保小报，共同合作组织报刊，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化，保护我们的环境。,课堂二：,教学目标：1、理解人与自然相互依存的关系，理解建立人与自然和谐相处关系的重要性；2、学会从不同角度品味报告文学真实性和文学性相结合的特点。教学重点：学会从不同角度品味报告文学真实性和文学性相结合的特点。教学难点：对罗布泊消失深层原因的理解。,解读标题导入：抓住“泊”、“仙湖”、“消逝”三个关键词来品读标题中流露的信息和情感。品读语言，探究报告文学特点一：语言一针见血，直指人心1、交流自己感悟最深的语句和段落2、重点品读第20节“千年不死的胡杨林啊”，从拟人、对比的修辞、富有表现力的语句、重叠的句式等角度品读，深切体会令人无限痛惜的感情。3、重点品读四个“盲目”：思考深层原因“关爱江河，非关乎江河，而关乎人心。”理解报告文学语言表达一针见血，直指人心的特点。,梳理行文思路，探究报告文学特点二：由点到面，直指现实1、比较三个句子，你有什么发现：A、罗布泊，“泊”字的左边是三点水啊！B、罗布泊消失了。C、罗布泊还能重现往日的生机吗？（独句成段，突显重要性；标点不同，各有意味）2、品读三个标点：感叹号今昔变化太大，让人无法想象；句号表面平静，实则无奈；问号作者的忧思，作者心情的沉重3、小结行文思路，探求作品主旨，提取特点二。,探究报告文学特点三：选材的真实性和典型性文章为什么要写胡杨树？1、重要性：维护着特殊的生态系统，具有防沙卫士的美誉，胡杨之死导致土地沙漠化。这体现了理性的关联，让人感到真实可信。2、对比鲜明：从对比、拟人、词语品读的角度来突出为何要关注胡杨的死，让人触目惊心。胡杨的内容让读者更深层的思考导致这一恶果的人为因素，从而起到警醒世人的作用。,全文小结报告文学为达到震撼人心的目的：在语言表达上一针见血，直指人心；在构思布局上由点到面，直指现实；在选材上真实典型，震撼读者。整个写法体现了情与理的交融，以理服人，以情动人，拿什么直指人心？本文给了我们一个最好的示范。作业你周围的生活环境如何？请自选一个项目调查，并尝试从选材、布局、语言等角度精心构思写出一篇简约的报告，有条件可配上照片，在小组交流。,课堂三：,教学目标：1、体验贯注文章始终的震撼人心的力量，了解报告文学叙事中渗透强烈感情的行文特点。2、感受文本中所传递的中国知识分子强烈的忧患意识和天下己任的责任意识。教学重点：学习从行文和语言角度品味报告文学真实性和文学性相结合的特点。教学难点：体会文本背后的批判精神和文化关怀。,解读标题导入：“罗布泊，消逝的仙湖”，如果我们作为一个句子打上句号，它传递给我们什么信息?仙湖罗布泊的消亡故事。按照事情发生发展的本来过程，应该是“仙湖人类的破坏死湖”，为何文本的叙述顺序却是“死湖仙湖人类的破坏”？作者首先呈现罗布泊消亡后的惨烈景象，直接诉诸读者的感观与感性，与后文的“仙湖”形成鲜明的对比，激发读者强烈的共鸣。同时让学生完成文本基本情节的梳理。,文本标题中的动词是“消逝”，为什么文本中两次用的是“消失”？比较它与“消失”的区别。消逝：一个过程；消失：一个瞬间。品读：罗布泊，“泊”字左边是三点水啊！罗布泊消失了。联系：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。“问题出在近30多年。”呼应：“30年前那片胡杨茂密、清水盈盈的湖面就在这瞬间从我们的眼中消失了。”,标题是否还可以用其他符号？感叹号。体会报告文学的情感性特征。中国知识分子的忧患意识与时代精神。课文为什么还要写1525自然段？写自己亲自对罗布泊的考察？为什么还要写“千年不死的胡杨林”？中国知识分子实践精神与审美情感。“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心”,“罗布泊还能重现往日的生机吗?我问自己。”原课堂强调前半句；修改稿建议强调后半句。“问自己”，实质在拷问我们民族的道德与良知。中国知识分子天下己任的责任意识。题目还可加上问号：罗布泊，消失的仅仅是仙湖？“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方！”（强调“因人的介入”）“关爱江河，非关乎江河，而关乎人心”文本背后的批判精神和文化关怀。,二、课堂教学过程的基本理解,教学过程：是教学论的基本理论，主要包括教学过程的本质、教学过程的结构和教学过程的基本阶段等方面内容。教学过程是一个宽泛的概念，它可以可以指从小学入学起到大学毕业的教学过程，可以指一门课程从开始到结束的教学过程，还可以指一节课的教学过程。这里主要谈一节课的教学过程。五个要素：教学目的任务、教学内容（课程）、教学结构与方法、教学组织形式和教学效果检查评价。教学过程诸要素是相互联系、相互制约的。,三个阶段：行为主义认知主义建构主义建构主义：个人建构主义社会建构主义行为主义：以“教师为中心”，基本过程包括明确要求、复习检查、讲授新课、巩固知识、布置作业五个阶段。该教学理念下教学过程的基本阶段受前苏联凯洛夫教育学影响。长期以来，这一模式是中小学教师进行课堂教学过程设计的主要依据，但该模式只反映陈述性知识的教学规律，没有反映知识向技能智慧和认知策略转化的规律。它虽然可以为教师备课、上课提供一些方便，但禁锢了师生的思维，忽略了教学的灵活性和多样性。,认知主义：倡导“以学习者为中心”，其教学过程的基本阶段包括动机、了解、掌握、保持、回忆、迁移、作业、反馈八个阶段。认知主义教学理念的教学过程基本阶段前进了一步，以学习者为中心，教学过程初步揭示了人类掌握知识、技能，形成能力的发展过程。但初期的认知教学理念忽视了情感因素的作用，教学活动更多的是通过个体心理活动将处于个体外部的经验转化为自己的经验，对符号性表征进行编码和转换，形成有意义的认知结构。就语言教学而论，它的重点是语言能力而不是交际能力。,建构主义：强调主体与环境的相互作用，以“对话互动为中心”，认为课堂结构由情景、协作、会话、意义建构四大要素组成，其教学过程基本阶段包括新知识的习得阶段、知识的巩固与转化阶段、知识的迁移与应用阶段。建构主义教学过程以互动为中心，强调主体与环境相互作用。个体的学习活动实际上是个体主动参与实践活动，与环境保持动态的适应过程。如语言学习被认为是一种社会认知现象，它的发展有赖于社会交往。因此这种教学过程较好地体现了学生主体和教师主导的双向活动关系，能较为满意的解释知识和技能教学的差异，但还未能解释学生道德品质的教学。,新课程标准把教学过程的本质看成是师生交往、积极互动、相互影响和共同发展的过程。一种教学方法源自一种教学理论，影响着课堂教学过程的结构和基本阶段。目前国内外的各种新的教学理念目不暇接，教育方法也层出不穷，又会形成不同的教学过程与结构。例如，课程改革提倡的体验教学，它的教学过程基本为：激发兴趣阶段；实践感受阶段；体验内化阶段；强化反馈阶段。面对众多的课堂教学形态师应抓住重点，根据自己的特长、教学内容的特点、学生认知能力和发展水平，作出符合实际的选择，采用最优的教学过程的基本阶段。,还有教学内容的因素。知识是课堂教学中的核心概念。知识的分类影响到学习方式的转变，进而影响教学方式和教学过程的变化。20世纪50年代，英国物理学家和思想家布兰尼在人的研究一文中，首次提出了显性知识和隐性知识的概念。信息加工理论把知识分成两大类：陈述性知识和程序性知识。陈述性知识回答“是什么”的问题；程序性知识则包括对外做事的智慧技能和对内调控的认知策略，回答的是“怎么样”。一般来说，隐性知识或程序性知识与情感（态度）的学习，更适合以体验教学方式进行。实际上许多教学工作者正是从隐性知识和程序性知识以及情感态度和动作技能的这种分类学习的重要性上认识体验教学的。因为这一类知识的学习具有先天性特点，即主要不是靠讲授，而是依靠亲身经历、体验和变式练习获得与习得的。而显性知识或陈述性知识则显然不是如此。,1、多元目标的有机整合,教学目标的多元和课堂走向的一元；教学目标与内容的内在联系；课堂的块状结构和链式结构；课堂结构的层次性及其关联性；课堂教学过程应该是一个整体，教学目标却是多元并且多向的，而学生的思维则更能够接受线性推进的过程。关键是教师站在怎样的基点上考虑问题和理解课堂。是站在知识掌握的角度、技能习得的角度还是学习者思维有效性的角度，从不同的基点出发获得的结论是完全不同的。今天我们对这个问题应该有较为清晰的认识了。,2、课堂过程的逻辑建构：,文本内在的行文思路；文本解读的联系意识；教师课堂的逻辑进程；学生思维的整体性与连贯性；学生学习策略的指导课堂教学是一个完整的过程。把教学过程的各个环节纳入整体，就构成一个课堂教学小系统，系统统领过程，教师要使教学过程各个环节自然的衔接起来，形成一个有机的整体，从而实现课堂教学目标。,3、课堂生成的即时利用,课堂生成的课程资源；教师的判断能力和追问意识；课堂过程的预设和调整；课堂教学的过程性指导；课堂过程是教师、学生、文本这三个生命体的对话和思维碰撞过程，从这个意义上说，课堂的进程具有不可预测性。如何有效激发并合理面对课堂生成，这是最考量教师的地方，教师的教学机智乃至教学智慧，集中地在这个地方体现出来。,4、师生地位的正确定位,课堂教师、学生、教材的关系与作用；课程资源的把握和运用；对话互动式课堂的建构；课堂评价与学生学习心理优化在课堂教学过程中，要把教师、学生和教材等优势资源进行整合，得到最大程度的开发。也就是说，教师要充分发挥自己教学的优势领域，激活学生的优势智能，并促进其向弱势领域渗透；教师还要善于开发课程资源，用适宜的方式拓展讲授内容和探究活动。只有这样，教学的最佳功能才有可能显现。,三、课堂教学过程的关注点,美国实用主义教育家杜威在上提出教学过程的五个阶段，即五步教学法。（1）教师给学生创设一个课题，情境必须与实际经验相联系，使学生产生要了解它的兴趣；（2）给学生足够的资料，使学生进一步观察、分析，研究该课题的性质和问题所在；（3）学生自己提出解决问题的设想，或暂提出一些尝试性的不同的解答方案。（4）学生自己根据设想，进行推理，以求得解决问题的方案；（5）进行实验验证，学生要根据明确的假设方案亲自动手去做，以检查全过程所达到的结果是否符合预期的目的。在做的过程中，自己发现这些设想、假设的真实性和有效性。布鲁纳把学生的学习分为三个过程：第一个是新知识的获得；第二个是转换，使所得的知识整理成另一种形式以适合新任务；第三个是评价，即检核与估计知识的正确性。,不论五个阶段或三个过程，它们都强调以教师为主导，以学生为主体，强调课堂要调动学生的积极性，激发学生的求知欲，使学生能主动的去学习。根据这样的原则，在教学过程设计时首先要考虑学生学习知识、接受知识的特点。各个教学环节的安排应是有机，有序，合乎逻辑，合乎学生的实际。但是，任何简单地机械地套用所谓五步法或者三步法，都会产生削足适履的弊端，这已经为无数的事实所证明。因此，对一线教师来讲，重要的是遵循正确的原则，把握好课堂的核，科学而灵活地设计并实施过程。当然，有些东西是必须予以高度关注的。,1、关注学生的认知起点,美国教育心理学家奥苏伯尔说过，影响学习最重要的因素是学生已经知道了什么，我们应当根据学生原有的知识状态去进行教学。可见，学习不是简单的信息积累，而是新旧知识、经验经相互作用所引发的认识结构的重组。有效的学习是学生的经验体系在一定环境中由内而外的生长，必须以学习者原有的知识经验为基础来实现知识的建构。学生的认知起点一般包括知识起点，经验起点和思维起点三方面。尊重学生的生活经验和知识基础，意味着课堂教学必须把握好学生的学习起点，在学生原有认知水平上组织及展开学习活动。,法西斯的残暴密室生存状况的艰辛安妮的勇敢、坚强、坚韧追求我们应有的生命意识。学生的阅读起点在哪里？它最打动我们的到底是什么？学生与它的距离究竟在那里？它核心的教学价值是什么？,密室日记简析：,作品如果是揭露法西斯的凶暴与残忍，那比密室日记更有震撼力的作品很多，而且资料更为详实，如大屠杀；如果反映法西斯统治下犹太人的艰难岁月，也是有许多更加形象生动也更加感人的作品；又如果是为了展露一个人在逆境中的勇敢、不屈、奋斗与向上的乐观精神，同样有更多的更感人的作品，似乎还轮不到安妮和她的日记。因此，在解读中要努力发掘密室日记独特的认识价值。而且，学生的阅读他们能读到什么？他们读不出来的而教师可以引领他们感悟的又是什么？,密室日记能够激起人们强烈的情感和思想共鸣，一个重要的原因是，日记展示的是一个真实的人，一个特定时代特定背景下的真实的人，一个生命的成长过程，它的核心不是时代，而是一个真实的灵魂，这是真正打动我们的地方。同时，也因为这个“真”是丰富的复杂的，所以它包含了许多认识和思考价值，我们可以从中体悟一个真实的灵魂告诉我们些什么，我们可以去体验生命历程。如果我们从这个角度去发掘，我们就可以从文本中得到更多的东西，我们也就能够在解读中不断提升自我的思维和能力。,郑桂华：密室日记无论是课文涉及到的时代、国家以及事件的相关背景，还是日记这种体裁，都是初一学生比较陌生的。而安妮日记的世界性影响又决定着这篇课文的重要地位。考虑到执教的时间是一课时，学生的学业水平在全市处于中等状况，初一上学期已经有了一些学习经历等这些因素，我将学习目标确定为以下两点：（1）了解“日记”对于一个人精神成长的重要性，尤其是在特殊环境里日记对于一个人精神健康的重要性；（2）读别人的日记应该有的态度尊重读者的态度：了解其生活状态和思想情感的走向，从中反思社会、时代的特征，及其对于成长者的影响与意义。,师：从古至今，诗人们悲秋、叹秋、咏秋、颂秋的佳作可谓浩如烟海，六年级以来，我们学过的这类诗歌也不少，比如苏轼的赠刘景文，同学们还有印象吗？我们来背诵试试看。（生背诵）师：同学们想起来了，通过这首诗的内容，同学们发现在苏轼眼中，秋天是什么样子的？生：好景（齐答）师：再看色彩如何？生：橙黄橘绿。,天净沙秋思案例：,师：是的，在诗人苏轼眼中，秋天是充满色彩的，充满丰收的喜悦，表达作者积极乐观的心态。我们还学过一首辛弃疾的丑奴儿书博山道中壁。还记得吗？生：刚刚学过。师：辛弃疾对于秋天的感受和苏轼有何不同呢？是不是作者说的“好个秋”？生：不是。师：那作者表达的是什么？生：我觉得作者表达的是一种对当局朝廷的不满，一种壮志未酬的“愁”，与苏轼描绘的秋天那种的好景有所不同。,天净沙秋思案例：,师：好，感受不同。我们知道这首词表达的是作者一种受压抑、遭排挤、报国无门、壮志难酬的思想感情。一种有苦无处诉的.生：痛苦和无奈。师：我们发现一首是诗，一首是词。内容都和秋天有关，但是作者表达的情思却迥然不同。这堂课我们来学习另外一篇课文，同样和秋天有关。他就是天净沙秋思。这是一首元曲小令，相关知识在大家的学案里都有。它曾经被人们评价为秋思之祖。应该来说评价已经相当高了。那么这堂课我们就来探讨一下，这首小令到底高在何处。,天净沙秋思案例：,在灾难面前，人们的表现是不符合常理的吗？不是，是合乎常理的，因为来得太突然（猝然而至的变故），因为毫无准备（几秒钟前大家还在酣睡），所以才会“简直都像疯了似的”“失魂落魄”，这都是出于求生的本能，但这样的求生本能若持续下去，继续失去理性，只会走向灭亡。而船长的反应是什么？有什么不同？船长保持了镇定自若，没有失去理智、原则和职责，抑制了自己的求生欲望，保持了清醒和冷静，显得不同寻常。作者是通过什么方法来塑造船长的不同寻常的？,“诺曼底号”遇难记案例：,2、关注课堂的逻辑主线,课堂的过程是一个逻辑的过程，同时也是一个线性推进的思维过程，它应该是课堂中文本内在的逻辑过程、教师设计的教学过程和学生学习的思维过程的有机统一，因此，有效的课堂应该也只能有一根主线贯穿始终。课堂的主线如何确立，需要具体情况具体分析，但它必然涉及到前述多元目标的有机合一，涉及到课堂过程的逻辑建构等，关键还是过程中整体意识的强化。课堂主线的成功确立，取决于核心目标的合理确立，取决于教师整合意识与整合能力，取决于教师的文本解读、学科理解和对学生学习情况的准确把握。,关于课堂的碎片化：教师文本解读的碎片化；课堂过程设计的碎片化；学生思维过程的碎片化。石缝间的生命的点对点思维案例：“倔强”逐层赏析描述“倔强”的句子得到：野草：适应环境；蒲公英：战胜环境；松柏：改变环境。石缝间生命顽强的生命力！,就在互联网向我们呈上信息盛宴的同时，它也把我们带回了彻头彻尾的精神分散的天然状态。我们把自己的命运交到杂耍者的手上，正在彻底颠覆图书好不容易缔造出来的“深阅读”、独立阅读的氛围和神经系统。碎片化使我们的思维无法再深刻下去。尼古拉斯卡尔浅薄,沉船之前教学设计两个大环节：第一个环节教师让学生自主学习三个画面后，请同学任选一个画面写一段话，给第一个画面写一段颁奖词，给第二个画面写一个墓志铭，给第三个画面写一个船长的最后日志。第二个环节教师让学生质疑，以教师提供的另一个材料与本课比较。这样的课堂设计不是不可以，但这堂课的处理是哑铃型的，上边一个，下边一个，中间用一根线串联起来，看似二者有内在联系，其实是相对独立的，不利于形成课堂整体感。,沉船之前案例：,课堂上教师这样做是不难的，教师从这个环节跨到那个环节也是容易的，因为教师经过备课，经过深思熟虑。但学生的思维转换不像我们想象那样，学生的思维会断裂的。所以强调课堂的整体性，就是要促成学生课堂上思维的连贯性。为什么我们总强调逐层推进？这与我们思维的惯性有关，跟思维的效率有关。所以我建议那位老师，不要另起炉灶对课文质疑，就在那些颁奖词、墓志铭、日志中发现课程资源，学生写出来的就是课程资源，再把他们写的东西和文本合在一起讨论，也可以质疑，而不要对另外的分析文本进行质疑，这样学生的思维就不会被割裂了。,本文讲述了一个怎样的故事？读完此文，请用一句话说出你最强烈的感受？文中出现了哪几类形象？雁的形象震憾人心，直击心灵，作者是如何把雁塑造得这么鲜明的？鹅的形象如何？为什么要写鹅？当大雁在苦苦地挣扎，而作为人类的代表张家的男人和女人及村民们又是怎样的态度？作者想借这篇课文告诉我们什么？,雁案例：,学到这里，也许我们就能理解为何大雁受到文人墨客喜爱的原因。他们之间生死相许的爱情和“不自由，毋宁死”的绝决深深打动了石钟山，所以在“丈夫”和“妻子”的称谓中，我们感受到了作者浓浓的敬意；从对张家的男人和女人的泛称中，我们领会的是不屑和轻视，他寓自己的情感倾向于字里行间，不着一字，却尽得风流。在追求梦想的旅途中雁注定是孤独的，因为不被理解，因为备受阻挠，但他却不甘于人类对他命运的安排，不甘于沉沦混迹于平庸的呆鹅之中。而文中的人类，我们却看到了冷漠、自私，如果人类能深刻地反思自己，理解自由、拥有梦想，才能真正配得上这个称号。,雁案例：,3、关注环节的存在价值,关注环节的存在价值，首先要关注这一环节的存在对于整堂课的意义和作用，要关注每一个环节是正价值还是伪价值，局部价值还是全局价值，文本价值还是非文本价值，语文价值还是非语文价值其次，在同一逻辑主线下，课堂教学的环节与环节之间必须建立起合理的逻辑联系，即每一个环节都是不可或缺的，同时每一个环节都是承上启下的，课堂不允许出现断裂现象，课堂同样不允许“节外生枝”的存在。再次，要实现每个环节的效益最大化。课堂的时间与空间的局限，决定了课堂环节的有限，因此，课堂的有效也就取决于有限环节的效益最大化。,合欢树导入环节：,2008年年初，美国各大网站都铺天盖地地推出了一项问卷调查，几乎所有的美国网民都参与到这项调查中来。问卷很简单：桑迪非常爱妮雅，可是有一天，妮雅出了车祸，颈部以下全部失去了知觉。你觉得，桑迪对妮雅还会一如既往、数十年不离不弃吗？A.一定不会发生改变，真爱是能经受住任何考验的。B.一定会发生改变，这年代哪还有这种傻瓜似的爱？C.可能会发生改变，因为现实太残酷了。约有10%的网民选择了A，10%的网民选择了B，80%的网民选择了C。,如果问卷到此为止，则将平淡无奇。可是紧接着，网页上又弹出了一个对话框：哈哈，刚才你一定把桑迪当成妮雅的情侣了。现在我们来假设一下，如果桑迪是妮雅的父亲或者母亲，你还会坚持刚才的选择吗？再来选一次，好吗？这一次，几乎所有的网民都非常坚定地选择了A。这个问卷是2008年希拉里为竞选总统而制作的，目的是为了激发人们的亲情意识。的确，这一问卷调查在美国各地掀起了一场亲情风暴，让人们突然意识到父母之爱的伟大无私！,合欢树中间环节：,读711段，思考“合欢树”对作者的意义：“合欢树”与作者经历重合；是母亲的象征，承载了母亲对我的丰厚情感；合欢树见证母亲对抗命运的过程，表现一个曾经关注自我、有自己的生活理想和生命目标的母亲在遭遇命运的打击时如何忍辱负重，坚忍对抗命运。母亲的勇敢、执着、坚忍和自我牺牲精神有一种冲击人心的强大力量，支撑着我接受命运的安排，走上了自己的人生路。小结：读到这一点，我们就知道了作者为什么要写合欢树以及以它为题的原因。“合欢树”上承载了他太丰富，太沉重的情感，对“我”有非同寻常的意义！,合欢树结束环节：,因此“悲伤也成享受”。“母亲”这个符号对我来说是悲伤的，而我在母亲的精神感召下收获力量，获得生命启迪又是无比美好的。我与地坛：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”总结：作者的写作视角是独特的，人们往往都会关注施爱者，就像问卷中妮雅的故事，人们只关注那位伟大的母亲，而史铁生关注的是受施者，关注受施者“我”在母爱的感召下的心路历程，关注“我”如何在母亲的精神感召下走出困境。因此，面对桑迪对妮雅,4、关注课堂的最佳切口,“牵一发而动全身”：契合学生实际；紧扣课堂目标；选准逻辑起点；激发思维兴趣；培养语言敏感；统领课堂过程；,列出小说中的人物：有名有姓的，无名无姓的并按照他们在作品中的重要性作大致的排序。从似乎最不重要的人物说起：二姐夫能不能删去？为什么？从文章中寻找依据。船长能不能删去？为什么？从文章中寻找依据。我们应该怎么看待菲利普夫妇行为？菲利普夫妇代表着当时法国社会的哪个群体？从他们身上我们可以看到怎样的社会现实？可以看到这样的社会现实下人们怎样的价值观？故事的开头与结尾对表现主旨的作用？,我的叔叔于勒案例：,师：文章标题叫囚绿记，请大家一起告诉我，这里的“绿”指的是什么植物？生：常春藤。师：好，常春藤。这都难不倒各位。下面我要请大家读本文的1到9段，思考一个问题标题囚绿记，作者为何要“囚绿”，说说你的理由。生：忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。,囚绿记案例：,师：好，这位同学找到了这句话，那请你告诉我，从这句话中你读出了作者对“绿”怎样的情感？生：作者对“绿”的心情是喜爱的，因为“绿”能让作者过于抑郁的心情舒放出来。师：喜欢到什么程度？这里面有没有一个词说出来？“我”想要和“绿”怎么样？生：亲近。师：很好。喜欢到“亲近”的程度。作者囚禁“绿”，是因为他喜欢，想要亲近这片“绿”。下面你告诉我，作者想要亲近“绿”，是因为“绿”具有什么样的特征？就从这句话中再看！,囚绿记案例：,生：“绿”可以比喻葱茏的爱和幸福，比喻猗郁的年华。师：说明“绿”有怎样的特征？它可以比喻葱茏的爱和幸福，比喻抑郁的年华。再读读前前面一句，“绿”可以装饰简陋的房子，可以装饰我过于抑郁的心情。“绿”可以给抑郁的带来什么？生：带来快乐。师：非常好！快乐！作者之所以“囚绿”，是因为“绿”能带给人快乐。（板书：快乐）,囚绿记案例：,5、关注教师的评价导引,课堂的实质决定了高质量的教学必然会引发出师生间的互动，同时也必须依赖师生间的互动，互动是有随机性的，教师只有在随机的互动中表现出创造性，才可能处理好教学中的问题，课堂教学中才可能发生让师生双方都心醉的魅力。这种心醉的魅力，是指在课堂教学过程中教师和学生随机萌动的灵感，是师生之间默契中的共鸣，是创造性的即兴发挥。这种创造性的即兴发挥依赖于教师对课堂教学情境的良好的预见性和控制性，依赖于教师对课堂教学情境中意外变化的充分准备，同时也依赖于学生在课堂教学中的热情反应。在课堂教学的相对控制中，教师应是主要的控制者，但是教师对课堂教学的控制应当让学生感到自然，只有这样才能调动起学生的热情，从而创造出课堂教学中生动的师生互动，进而获得最佳的课堂效果。,教学过程设计：瀑布壶口瀑布梁衡的壶口瀑布你的壶口瀑布“还有没有”课堂进程的平面横移与纵向推进；文本解读的信息提取与整体感知；过多的信息提取形成学生思维的碎片化；课堂评价的缺位带来学生思维的游移；课堂预案和对学生认知的引领与导向；,壶口瀑布案例：,师：我记得刚才那位戴眼镜的同学说，令他印象最深刻的弄堂生活场景是有一个头发如瀑布的女子在洗头发，我们来看一看（ppt播放这段文字）。请一位同学来读一读，你只需要读蓝色字体的部分。（学生朗读）师：我想请你对比一下，刚才你读的内容和原文相比有什么不同？生：原文用了一些修辞手法，还有一些描写。师：你更喜欢哪一个？生：我更喜欢原文。因为原文里说道“头发如瀑布”和“穿了一件缩了水的旧毛衣”，更能形成对比。,上海的弄堂案例：,师：我觉得这不是对比，这让我们更能看到什么？生：画面，一幅很生活化的画面。师：就像特写镜头一样，特别生动。其实这些红笔标出的字，你说对了，是描写，我们可以给它一个更加具体的定义，这是细节描写。这些细节描写不仅可以使文章更加生动，更加具有表现力，而且还可以体现出事物的特点。下面请同学们品读一下，透过这些红色字的部分，我们可以从中看出弄堂生活一种怎样的特点呢？生：真实。现在洗头发这样的事都是在家里完成的，而她是在后门外面的水斗上洗头发。,上海的弄堂案例：,师：她为什么要在外面洗，而不是在家里洗呢？生：因为弄堂里很多东西是公用的，而且居住条件比较狭小。师：因为弄堂居住环境比较狭小，所以弄堂就成了一种家的延伸，很真实。那么他们的生活是怎样的呢？你可以再抓一些细节，看看她是怎样洗头发的？生：“穿了件缩了水的旧毛衣，用诗芬在洗头发”师：从这个细节中你可以读到什么？除了“真实”还可以读到哪些其他的内容？生：在大场面的时候都穿一些很正式的衣服，这种衣服只在弄堂里穿，外面不穿。,上海的弄堂案例：,师：从中可以看到弄堂生活一种怎样的生活状态？生：轻松、开放师：开放是因为我们可以看到，那她可以穿了这种缩了水的毛衣在弄堂里生活，弄堂生活是怎样的呢？生：我觉得可以说是“随和”。师：“随和”我们往往用来形容一个人的态度，形容生活用哪个词更好？生：随意。（板书：随意）师：仅仅是随意吗？还有其他特点吗？生：简朴。她穿了一件缩了水的旧毛衣，缩水后应该买一件新衣服，但她还继续穿，所以我觉得挺简朴的,上海的弄堂案例：,师：大家有没有注意到她用什么在洗头发？生：诗芬。师：知道诗芬吗？诗芬是那个年代比较好的一个洗发水品牌。这么简朴的一个人用这么奢侈的洗发水，怎么看待这一点？生：弄堂里的生活是很真实的，用诗芬洗头发是因为在外面需要给别人留下一个很好的印象，会有一些华丽的修饰，但是在弄堂里却可以穿缩了水的毛衣，不用去进行过多的修饰，这是上海人最真实生活的体现。,上海的弄堂案例：,师：真实固然没错，但从中品读到的不仅仅是真实，用诗芬洗头发可以看出她是怎样的生活态度？生：在生活方面非常讲究。（板书：讲究）师：对，讲究的同时也会穿缩了水的毛衣，外面不穿，家里还可以穿，就像同学们所说的“俭朴”，但是又不是过分的“俭朴”，我们可以用“实用”这个词来概括。（板书：实用）师：（指着板书）这些就是我们透过弄堂生活的背后所看懂的内容。下面请按照同样的方法，从文中任选一个其他的场景进行品读，圈出其中的细节描写，做好批注，看看你能够从中品读到弄堂生活怎样的特点。,上海的弄堂案例：,核心：关注学生思维的境界与走向,苏格拉底从不给学生现成的答案，而让学生自己通过探索去作结论。他让那些自以为是的人意识到自己的无知，并让他发现真知，因此人们从内心深处得到那些自以为还不知道实际上都早已具有的知识。因此可以说：知识必须自我认识，自我认识只能被唤醒，而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识，就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西受过苏格拉底影响的人通过思考而潜移默化，使自己变成另外一个人。这种思考使人在与道合一的过程中保持独立的地位，在思考中我们可以获得人类发展的最大可能性，不过借助这种思考我们也可能进入虚无。因此，思考的真实在于，它是美好人性和理想社会的“前显现”，借“思”来展现将成为现实的东西，而这东西又要超过思考本身。雅斯贝斯什么是教育,英语课：情人节。学生正热烈谈论当年流行的“蓝色妖姬”。有同学感叹：蓝色真美！出污泥而不染。老师心生一计，在黑板上写上：Blue.师：whatdoes“blue”mean?生：蓝色师：Doesithaveothermeaning?生：忧郁（少数人回答）,师：Blue在英语中还有一个意思高贵。欧洲的贵族便往往被称为“blueblood”,所以我们说高贵的人往往是忧郁的，他们总是不开心。要开心，就得做穷人，所以叫“穷开心”。（学生哗然）师（乘胜追击）：Blue还有另外一个意思淫荡。所以Bluebook其实就是黄色书籍。（学生惊异，睁大眼睛）,师：你们说，在中国文化中，高贵是什么颜色？（文化比较）生：黄色！皇帝的龙袍，宫殿的颜色都是黄色