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文档简介

方法论,世界观,比较,一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观,联系,人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法,人们对整个世界的总的看法和根本观点,区别,哲学和世界观的研究对象都是整个世界;哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现,联系,是零散的、朴素的,是理论化、系统化的,特点,自发形成的,人人都有,哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有,形成,人们对整个世界的总的看法和根本观点,是对自然、社会和思维知识的概括和总结,是系统化、理论化的世界观,含义,世界观,哲学,比较,具体科学的进步推动哲学的发展哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,联系,具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律,哲学是对具体科学进行概括和升华,揭示整个世界万事万物最一般的本质和最普遍的规律,研究任务,具体科学研究的对象是自然、社会和思维某一具体领域的具体事物,哲学研究的对象是整个世界,研究对象,具体科学的范围包括自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识,是对自然、社会和思维知识的概括和总结,是系统化、理论化的世界观,含义,具体科学,哲学,第二个方面,第一个方面,是哲学基本问题中从属的方面,是哲学基本问题中最重要的方面,地位,思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题,思维和存在何者是本原的问题,内容,区别,哲学的基本问题第一方面问题的解决是第二方面问题解决的前提和基础,第二方面的内容是第一方面内容的展开和深化;哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决,联系,对这个问题的不同回答形成了哲学上的可知论与不可知论。可知论认为思维和存在具有同一性,思维能正确认识存在,人能够认识世界,这已被人的实践活动所证实。不可知论认为思维不能正确认识存在,这种观点忽视了社会实践的发展和人类认识能力的提高,对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的,就是唯物主义;凡认为思维决定存在的,就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答,分属于唯物主义和唯心主义两大阵营,意义,区别,第二个方面,第一个方面,主观唯心主义和客观唯心主义,基本形态,唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,基本观点,唯心主义,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义,基本形态,唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识,基本观点,唯物主义,把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原和主宰,认为现实的物质世界只是客观精神的外化和表现,把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一实在,认为客观世界依赖于人的精神,把唯物主义和辩证法有机地结合在一起,把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起,认为原子是世界的本原,把一切运动都归结为机械运动,把物质归结为某一种或几种具体的物质形态(如金、木、水、火、土等),主要区别,客观唯心主义,主观唯心主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,近代形而上学唯物主义,古代朴素唯物主义,内部派别,意识决定物质,物质决定意识,基本观点,唯心主义,唯物主义,把意识的作用夸大成世界的本原,夸大到决定物质的程度,错误地认识世界的本质;但唯心主义对意识作用的认识,就局部作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义,正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民的根本利益,是科学的世界观和方法论,丰富和发展了唯物主义,具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限

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