批判者与建设者作文解读.doc

做那根扬起的马鞭 有人说：“响鼓不必重锤敲。”但我想说：“响鼓也要重锤敲。”千里马之所以能成为千里马不仅仅是因为千里马的天赋与才能，更重要的是骑马者手上那根高高扬起的马鞭。是它，让千里马清醒，意识到自己不应放慢虽早已沉重的脚步；是它，让千里马奋蹄狂奔，尽情施展自身的才华。 其实，生活也需要这样的马鞭。 白居易除了是成就斐然的诗人外，还是品行正直的臣子。他曾多次进谏，皇帝也多次接受了他的意见，避免了许多施政上的但他在一些不合时宜时的进谏使他被当权的大臣们弹劾，仕途不顺，被贬江州，却有效地为朝廷略尽绵力，也为自己赢得了千古美名。 白居易便是那根高高扬起的马鞭。 鲁迅作为中国文人的偶像已存在许多年，而如将时间倒回到鲁迅的那个时代，便可知他面对的是多么令人胆寒的现实。面对国民党的追杀，白色恐怖笼罩下的阴影，他没有选择逃避而是选择了斗争，他将手中的马鞭高高扬起，每一次落下都是那么直击要害，那么令人清醒，他将社会的黑暗驱散，让无数人重见光明，他作为一名批判者，用尽自己的全部力气推动社会的进步，他用那个马鞭成就了他自己，而挥舞马鞭的高超技艺成就了他。 而在当今社会，一些有见识的文人们开始对体制的弊端进行毫不留情的批判，这些批判，是对正义公平的呼唤。作家韩寒便是其中最为典型的代表。早期韩寒，写体制，写掏外国货，写杂文批评社会，无不写得言辞激烈，令人血脉喷张。而三十岁之后的韩寒开始反思，开始批判自己，开始对自己手中的“鞭子”用得更驾轻就熟，他不再像从前一样，像“愤青”一样去谩骂，他开始学会深入思考，甚至对于那些他曾经批评过的东西产生同情，他变了，虽然还是那个长发飘飘的少年，但他手中的皮鞭开始变得更沉稳有力，也更加准确。 可见，批判的传统自古至今都在传承着，社会也因为这些批判在不断地进步。 做那根高高扬起的马鞭吧，不为金钱不为名利，只为那内心的宁静与自由。为了建设而批判 拿破仑曾说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”我说：“不以建设为目的的批判者不是好的批判者。” 建设者做出事业，为人民服务；而批判者则发现问题，使人警醒。当然，只知建设而不吸取建议是不行的；同样，一味的批评也不可取。如果批判是为了更 好的建设呢？这样的批判者才是最好。 魏征为了建设而批判，逼出了照耀历史的贞观之治。不畏圣怒，倒拔龙须，屡次大闹朝堂，毫不退缩。我想，是他的出发点才使他有如此勇气，那出发点就是为了更好地建设。能在死后让唐太宗号啕大哭，而又已开辟盛世，这样的人生已足够。反现秦始皇的“焚书坑儒”以及汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，极力批判文化思想，不是为了更好地建设国家，而是为了使百姓顺从听话，使自己易于统治，这样的批判者，实在是可恶。 梁思成为了建设而批判，才能有我们今天看到的古都北京。解放初期人们激进的愚昧思想，认为凡是和封建社会挂勾的都不是好东西，都应该彻底消灭。在这种狂热的思想下，意义丰富的古都北京已是形势危及。我国著名的建设家梁思成心急了，“拆下北京城一块城墙，就像是在我身上剜去一块肉”。为了建设一个历史文化底蕴深厚的北京城，梁思成不畏权势，奋起发声，尖锐地批判那些偏激分子。虽然北京城里的建筑未能全部保住，但留下来的已足以令我们震撼，那是来为了更好地建设以命相搏的批判！ 大卫斯特思为了建设而批判，打造出举世闻名的体育联盟。从1989年到2004年，大卫斯特思作为NBA总裁掌管了NBA三十年，三十年的时间，他将岌岌可危的无头苍蝇变成了世界篮球的圣殿，其诸多为了建设的批判功不可没。为了建设良好品牌形象，他严正批判球员观战时嬉哈风的服饰，制定严格的着装令，强硬如乔丹也不得不服从；为了建设成全球知名的组织，他批判教练球探们的人种歧视，将发展的眼光投向美国本土之外，NBA也有了更多不同肤色的明星三十年时间，大卫斯特思炮轰的东西不计其数，事后再想，人们无不佩服他的深谋远虑所有批判都是为了更好的建设。正因如此，