人教版九年级语文下册第18课《孟子两章》ppt课件.ppt

孟子两章,名轲，前372前289，战国时思想家教育家,孟子,孟子故里（山东邹城）,第一章：得道多助失道寡助,朗读正音：,得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,s,请划分下列句子的节奏：,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,有利于作战的天气、时令及政治形势,有利于作战的地理形势,人心所向、内部团结,外城,围,这,城墙,放弃,泛指武器装备。,护城河,离开,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,界限，这里意思是限制，名作动,依靠，动词,分封,国防,威慑，形作动,能施行仁政,极点,通“叛”，背叛，叛乱,归顺，服从,无定指示代词，“的条件”。,无定指示代词，“的君主”。,归纳“之”的不同用法：,1.三里之城，七里之郭2.环而攻之而不胜3.多助之至，天下顺之,结构助词，的,代词，它，指城,动词，到,代词，他，指施仁政者,翻译句子,寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。,帮助他的人少到极点，兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到极点，天下的人都会归顺他。,内外亲属，包括父系和母系亲戚,极点,故君子有不战，战必胜矣。,所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。,译文,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结。（例如一座只有）三里的小城，七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，（守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势比不上人心向背，内部团结啊。,所以说，使百性定居下来不迁移到别处，不能只靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能只靠山川的险固，征服天下不能只靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，父母兄弟也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以（能行仁政的）君主不战则已，战就一定胜利。,答问,段落层次,一、提出中心论点：_。二、具体论证:以对一小城环而攻之而不胜为论据，论证_。用虽有高城深池的地利条件却“委而去之”作论据，论证_。三、得出结论：_。,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道者多助，失道者寡助,总-分-总,文章首先论证,天时不如地利,然后论证,地利不如人和,都采用了论证法,对比、事实,文章还有道理论证、正反对比论证。,文中有四个短句代表了“地利”，它们是:,三里之城七里之郭城非不高也池非不深也,“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这是从反面说。从正面说，“域民”、“固国”、“威天下”应靠什么呢？,应靠施仁政（“王道”）,“得道者多助，失道者寡助”的“道”指的是什么？,施仁政（“王道”）,如何理解“人和”？,“人和”就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。“人和”是克敌制胜的最主要条件。,尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。-宋朱熹,民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。-清焦循,这一章是论述战争的吗？,不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即“仁政”）的重要性。,本章有两组排比句是：,“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”,否定句、并列排比,否定句、层递排比,此外还有四组骈句是：,天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。,语言特点,语句整齐、流畅，一气贯注，气势磅礴，有极强的说服力、感召力。,第二章：生于忧患，死于安乐,根据课本注释朗读和口译全文,朗读正音：,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将/降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱其/所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。,qun,g,yu,o,x,f,zng,朗读正音：,人/恒过/然后/能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后/知/生于忧患，而/死于安乐也。,b,按课文注释（加下划线者）口译记住加红色词语,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,使受苦,使劳累,使惊动,使坚强,起，被任用,田间、天地,被选拔,狱官,集市,责任，使命,这,使贫困,违背,扰乱,增加。曾，通“增”。,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,因,常常,名作动，犯错误,忧困,通“横”，梗塞，不顺。,有所作为,显露，表现,脸色,了解,在国内,如果,守法度的大臣,辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。,在国外,势力、地位相等的国家,这,因,翻译句子,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。,入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。,这样人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。,译文,舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从奴隶市场被买回登上了相位所以，上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧起来，增长他的才干。,一个人常犯错误，然后才能改正，内心受困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（憔悴枯槁）从脸色上显露出来，（吟咏叹息之气）在声音中表现出来，然后才能为人们所了解。一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。这样，人们才会明白，忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，而享受安乐使人萎靡死亡。,请指出文中的三个通假字,“曾”通“增”“衡”通“横”“拂”通“弼”,“征于色发于声而后喻”三个短语都有省略，请补出其省略成分。,（憔悴枯槁）征于色，（吟咏叹息之气）发于声，而后（众人才能）喻（之）。,答问,段落层次,（第段）举例论证、道理论证困境出人才。（第2段）用道理从正反两方面论证艰难困苦能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，并归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。,这一章应用了什么论证方法？,举例论证道理论证正反对比论证,第一自然段列举的六个人有什么共同特点？说明了什么道理！,都经历了艰难困苦的考验，然后才成就了大业。都由卑微到显贵。六个句子构成并列排比。事实论据（举例论证）困境出人才,对“是人”进行的磨练可以分为以下几个方面，请你将原文按此归类。行为方面：生活方面：精神方面：身体方面：,行拂乱其所为,饿其体肤，空乏其身,苦其心志，动心忍性,劳其筋骨,造就人才需要客观条件，也需要主观条件。请从文中找出相应句子：客观条件：主观条件：,苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。,拓展迁移,比较两章的异同,1、论证方法两文都用了道理论证、举例论证和类比论证。第一章：战争治国人和道第二章：个人成才治国困境2、标题与论点的关系标题都是八个字，都是对比。第一章的标题是论点的深化：人和道第二章的标题是论点。,比较两章的异同,3、论点提出方式第一章开头提出论点，在进行解说。第二章结尾提出论点，没有进行解说。4、文章结构第一章总分总，第二章分总（归纳推理）5、语言特点气势磅礴，有极强的说服力和感染力。对偶、对比、顶真、并列排比、层递排比等修辞手法的运用。,能力迁移,用下列句中蓝色的词分别写几个成语或古诗文名句：1.七里之郭2.失道者寡助3.寡助之至，亲戚畔之,青山郭外斜，出郭相扶将，水村山郭酒旗风,寡廉鲜耻，寡不敌众，少言寡语，称孤道寡,至理名言，可怜之至，辛苦之至,用其他例子说明“生于忧患，死于安乐”的道理,毛泽东及老一代革命家经历了二万五千里长征那样的坚苦卓绝的考验。李嘉诚之子小超人李泽楷在美国留学时曾去餐馆送外卖，去高尔夫球场捡球，以自己养活自己。,忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展。但是，在美国阿拉斯加动物园中的鹿苑里发生了一件值得每个人深思的事狼捕食鹿，人们想让鹿不被狼捕杀而杀死狼。他们违背了优胜劣汰的原则。由此，狼便越来越少，本想鹿应该增多了，但是，事实却恰恰相反。这是为什么？是因为，鹿缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。,如爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么？还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来？不屈不挠的精神就是忧患的结果！勾践卧薪尝胆的故事。司马迁编写史记。海伦凯勒美国女作家，教育家。,秦朝末年,农民陈胜首举义旗,对抗暴秦,后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺,而且变的贪图享乐,最终兵败被杀。一个退休老干部，年轻时饱经风霜，现在过上好日子后整天只想怎样养生，如何享受，最终堕落到不可收拾的地步。刘禅乐不思蜀，亡国。有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王李自成攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。,归纳复习,解释词语,天时：地利：人和：郭：城：兵革：米粟：,有利于作战的天气、时令及政治形势。有利于作战的地理形势；人心所向、内部团结。外城。城墙。武器装备。粮食。,第一章的论点是：,天时不如地利，地利不如人和。,第二章的论点是：,生于忧患，死于安乐。,文言知识积累,一、通假字,亲戚畔之曾益其所不能困于心衡于虑于则无法家拂士,“畔”，通“叛”，背叛。“曾”通“增”，增加。“衡”通“横”，梗塞，不顺“拂”通“弼”，辅佐。,二、词类活用,环而攻之而不胜域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利,必先苦其心志,劳其筋骨,名作动，包围名作动，限制形作动，巩固形作动，威慑形作使动，使痛苦形作使动，使劳累,二、词类活用,饿其体肤空乏其身所以动心忍性人恒过，然后能改入则无法家拂士出则无敌国外患者,“饿”，形作使动，使饥饿“空乏”，形作使动，使贫困,“入”，动作名，国内,“出”，动作名，国外,“过”，名作动，犯过失，犯错误,“动”，动词的使动用法，使惊动；,“忍”，动词使动用法，使坚韧,三、古今异义词,亲戚畔之舜发于畎亩之中所以动心韧性，曾益其所不能管夷吾举于士。,古义：内外亲属。今义跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员。,古义：被任用，被起用。今义：因得到大量财物而兴旺。,古义：用来。今义：表因果关系的连词。,古义：狱官。今义：士兵,四、一词多义,道,得道多助，失道寡助不足为外人道也会天大雨，道不通,城,三里之城城非不高也,池,池非不深也有良田美池桑竹之属,名作动，施行“仁政”动词，说名词，道路,名词，内城名词，城墙,名词，护城河名词，池塘,国,去国还乡国恒亡,是,是天时不如地利也斯是陋室，,去,委而去之我以日始出时去人近,市,百里奚举于市愿为市鞍马,代词，这