理解性默写(无题~夜雨寄北)VIP

理解无声写作，1，登飞来峰和“但是你可以通过爬一段楼梯来开阔你的视野300英里”(“一旦爬到山顶，你会看到，其他的山在天空下都显得很矮。”)有同样的效果(反映了诗人实现自己的政治抱负和无畏进取的精神，比喻显示了诗人敢于斗争，决心实现伟大的抱负，相信改革会赢得崇高的情操，语义双关，包含了一种站得高、有远见的深刻哲学)诗句是，“，”2。王安石的登飞来峰用夸张和空笔写下的句子奠定了整首诗的情感基调：“3。王安石的登飞来峰“用李白的登金陵凤凰台”取而代之的是“在我和天堂之光之间升起了一朵云，把他的城市藏在我忧郁的心里”。泊秦淮，杜牧讽刺说，上层阶级不顾国家的艰难困苦，只想吃喝玩乐(抒发对唐朝命运的感情和忧虑)(批判统治者带头国家的灾难，生活在梦想和死亡之中)(揭露统治者阶级对金钱的迷恋和颓废的享受)(包括诗人对唐朝国家兴衰的深切忧虑)(用陈后主的典故来表达他内心对国家的忧虑)两首诗是。在泊秦淮中，第一句描述了风景，第二句叙述(描述了秦淮河独一无二的夜景)(渲染了水的迷茫和荒凉的夜景)(用风景来表达作者对现实生活的苍凉、悲伤和宁静的感觉)句子是：“，”2006年1月1日晚，李商隐来到秦淮酒家附近，一边唱着后花园的花，一边不知道自己是多么痛恨亡国。夜雨寄北年1月1日晚，李商隐以见面的喜悦来烘托客人的寂寞，把思念的深情化作重逢的希望(思念的感觉千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不变，千年不雨夜里，李商隐独自一人呆在招待所里，倚窗而立，把思念的感觉变成了团圆的希望(表达诗人思念妻子，渴望团圆)(想象未来与亲朋好友的团圆，夜里插上蜡烛)这两首诗是七首。夜雨寄北意味着诗人在仕途上受挫，因为沮丧和悲伤而无法回到家乡。当你问你为什么在晚雨的西窗口切蜡烛，并在你回来之前谈论晚雨时，成语“在西窗口切蜡烛”现在指的是朋友和亲戚见面并互相叙旧。它来自“李商隐夜雨寄北”9.友谊一直被人们珍视。王波的送杜少府之任蜀州留下了一句名言，真诚地鼓励了历代朋友夜雨寄北，李商隐想象着在一个烛光之夜和朋友聊天10.无题中的句子渲染了离别的悲伤气氛(表达了对离别的强烈仇恨)(描述了晚春与你爱的女人离别的悲伤场景)是：“，”东风已起，百花已尽，时间早在我遇见她之前，但自从我们分开后，时间更长了，当他们一起剪西窗烛，但谈论晚雨，当他们一起剪西窗烛，但谈论晚雨，天堂仍然是我们的邻居，然而，当中国保持我们的友谊， 11，010，3010用象征的方法来描述他们永恒的爱(通常用来描述老师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神)(被后人赋予“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神)(用双关语、对仗和两个生动的比喻来表达一个人对所爱的人永恒的爱)句子是：“，” 12.无题中的句子描述了另一方的悲伤和长期的分离是：“，”13.这首诗通过传说找到了自我安慰的方法，表达了一个人的感受。每天晚上，蜡烛会把灯芯抽走，春天的丝虫会织到它们死去，然而她敢于在镜子里用她黄昏的晨歌，面对月光的寒冷，她看到自己的发丝云在变化，哦，蓝鸟，听着！-把她说的话带给我！彭山，14岁。李煜在无题中用了一个比喻来表达他的离别之痛。在杜甫的相见欢中，有这样一句话“把无情变成情，当感受到它时，会伤害世界；李愚春望”、然后它把看不见的变成看得见的，写下了民族的悲叹18、相见欢用梧桐、深院和清秋渲染了一种凄凉的境界，反映了诗人内心的孤独感，也为下一句歌词铺平了道路。“19。在范仲淹的相见欢中，表达边陲荒凉(渲染古代西北边陲秋景的荒凉与陌生)的句子是：“，”。“在西楼，月亮像一个没有文字的钩子，孤独的梧桐深院锁清秋，秋来的风景不同于衡阳鹅。20.王维以“沙漠孤烟直，长河落日圆”来突出边塞的壮丽之美。在相见欢中，相关的风景被用来描述边塞的悲伤。在相见欢，范仲淹表达了自己和人们的思乡矛盾心理，但又不愿意不成功地返回。“22。渔家傲秋思，抒写寻夫守境的无奈和乡愁的诗，表达的主旨是：“千里长烟，孤城夕阳关，千里满杯酒，冉彦无归，管强长霜满地，将军白发不眠，丈夫哭。 23、唐代诗人李益的诗我不知道吹到哪里去了，我想让人们在一夜之间看看我的家乡表达了守卫边境的士兵们强烈的思乡之情，而这句话表达了渔家傲中同样的感受是“、”24。 渔家傲秋思揭示了回家生活的悲伤和一首充满保卫国家和边境责任感的诗。“25。渔家傲秋思用写实的笔法表现长城外的风景，并强调“冷战”一句。“，管强长霜了，地上全是睡不着的人，将军已经满头白发，泪如雨下，一杯酒，一个一万里的家庭，冉彦，并没有打算返回。秋来的风景和衡阳的不同。四面八方的声音都与一千里的角度有关，烟很长，日落是孤独的，城市是封闭的。线26和渔家傲从视觉和听觉等方面表现了边疆地区的抑郁和孤独。是“27”。渔家傲指出了地域、季节和作者对陆地上的景色的奇怪感觉。此外，风景很美。雁南之路不会被遗忘。对比边缘土地的荒凉的诗是“28。渔家傲从虚构写作的角度，突出了持久战和士兵流放远征边塞的痛苦诗句：“”29.在“言书”渔家傲中，构成“新”与“旧”对比的词是：“、”四面八方，传来一千英里长的烟从角落升起的声音，夕阳在这座孤独的城市中渐渐隐去。秋来的风景不同于衡阳鹅。将军的白发让他哭了。一首新词和新酒的歌。在去年的天气里，一杯旧的亭子。在渔家傲这个字里，晏殊表达了他对春天逝去的遗憾。他沮丧的著名句子是：“，”31.晏殊的渔家傲由景变情，由理变变法，表现了对美丽风景和难忘事件的留恋，表现了对时间流逝的无限惆怅。句子是：“，”32.在晏殊浣溪沙中，有一句永恒的谚语叫做“自然对等”是，“在古代诗歌中，诗人经常用事物来表达自己的感情，而鸟是首选。浣溪沙，王维右，浣溪沙，李商隐有“，”浣溪沙，颜叔有“，”34.颜叔的使至塞上“，”它反映了美好事物的消失往往伴随着再现，这表明人们在惆怅的时候会感到些许的宽慰和微妙的情感。别无选择，只能让花落回到熟悉的颜。别无选择，只能让花落回到熟悉的颜。没有办法到达哦，蓝鸟，听着！-把她说的话带给我！在彭山的这一部分。汉斯的雁会回到胡田。35.严舒无题将会出现在这部电影中。这两个句子构成了下一个句子“新”和“旧”的对比。它形成了“来”和“去”的对比。36.严舒的浣溪沙巧妙地将自然现象与人类情感结合在一起。这两个深刻的句子是：“，”37.人们经常引用晏殊浣溪沙中的一句名言。表达时间流逝的叹息。别无选择，只能放下鲜花，返回41.孔子称赞颜回扶贫和音乐创作的高尚品质。有朋自远方来，不忠实于自己的计划，与朋友交朋友却不相信，传授知识，不思考而学习，不学习而思考，危险，在简陋的街道上吃喝，忍受忧虑，返回，不改变自己的快乐，这是一种快乐。42.当别人不理解甚至误解自己的时候，孔子相信应该采取正确的态度，也就是说，关于个人修养的说法是：43.AAPP会议在重庆举行。这座山城的人们欢迎来自世界各地的客人。浣溪沙中有一句话可以表达这种喜悦：“，”对于一个绅士来说，不知道却不沮丧不是一件愉快的事。有朋自远方来，不亦乐乎。44.孔子在他的浣溪沙文章中说，君子对待财富的正确态度是：45.在浣溪沙中，有一句名言：只要虚心求教，老师无处不在。46.唐太宗有句名言：“向人学习，才能知得失。”由此我们可以想到孔子在十二章中所说的话。我们三个必须互相学习。不义和财富比我更珍贵。选择好的，从坏的中改变。47.孔子哀叹时间飞逝，鼓励自己和学生珍惜学习时间。军队的领袖是可以改变的，但是一个人的野心是不能改变的。在十二章中，单词是：49，十二章说，我们不仅应该学习广泛的知识，还应该更现实地思考与我们自己的生活密切相关的事情。句子是“、”50。随着年龄的增长，思想水平逐渐提高。死者日夜不停地工作，军队能抓住英俊的人，普通人不能抓住野心。我们学识渊博，渴望提出问题并仔细思考