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文档简介
.,1,孔子与儒家思想,.,2,“四海之内,皆兄弟也”论语.颜渊“朝闻道,夕死可矣”论语.里仁,“三人行,必有我师焉”论语.述而“知者不惑,仁着不忧,勇者不惧”论语.述而,.,3,1988年,全世界75位诺贝尔奖获得者会集法国,并在发表的巴黎宣言中称:“如果人类要在21世纪生存下去,就必须回首2500多年前,去汲取孔子的智慧。”这是人类痛彻感悟,也是科学的深刻反省。,.,4,今日的中国越来越发现,自己虽然已跻身世界第四大经济体,但却欠缺相应的“软实力”与国家形象有关的文化和意识形态影响力。孔子再次担当重任。2004年以来,中国政府鼓励在全世界建立“孔子学院”推广汉语及中国文化,迄今已经建成182所,到今年底预计将超过200所。“不能只让外国人在孔子学院学习我们的汉字,还要让他们领会中国和谐文化的精髓。这是最主要的。”季羡林说。,.,5,孔子(前551前479),名丘,字仲尼,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思,想家之首。,.,6,.,7,以人为本。它强调人与人之间要彼此尊重对方的人格,要求人们互相敬爱、谦让、和睦相处。,伦理思想:,“仁”的学说,.,8,一、仁的含义:“仁者,爱人也”1、爱自己的亲人;三层内容2、爱他人;3、统治者实行“仁政”二、实现“仁”的途径1、忠(正面):“已欲立而立人,已欲达而达人”2、恕(反面):“己所不欲,勿施于人”尊重他人,求同存异。适度忍让,体谅别人与他人坦诚相待,主动与别人沟通,.,9,三、“仁”的具体规范恭、宽、信、敏、惠为“仁”礼仪、宽大、信义、勤勉、亲切。有礼仪的人不受污辱,宽大的人能得到大众的支持,讲信义的人受到人们的信赖,勤勉的人能够达到目的,对人亲切的人能够得到别人的帮助。如果能实行这五个原则恭、宽、信、敏、惠,便是仁了。,.,10,四、仁的最高境界:克己复礼1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序(“礼”指周礼)2、维护礼的途径(1)于社会建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序;(2)于个人非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动“文质彬彬,然后君子”,.,11,孔子的理想社会:只有礼和仁相结合的社会,才是理想的社会,一方面社会依“礼”有严格等级和上下尊卑界限,另一方面,依“仁”使人人有爱心,能够推已及人,不使有差别的等级走向对抗,这样的社会是既有差别又具温情的社会。,.,12,孔子的学说从根本上说是保守的。他不打算损害现存的社会秩序和社会关系,主张“君君、臣臣、父父、子子。不过,在他坚持统治者有统治的权力的同时,他还坚持统治者应在正确的道德原则的基础上进行统治。他认为,如果他们具有五条美德诚实、正直、忠诚、恩惠和仁爱(也就是通人情),他们就能成为贤者。,.,13,孔子的教育思想指导思想-有教无类受教育不应分贵贱、贤愚,应该机会均等,这一思想打破了“学在官府”的垄断局面,扩大了教育对象的范围,使教育扩大到了广大平民。并开创了兴办私学的风气。,.,14,孔子杏坛讲学,.,15,孔子的教学方法言论1、因材施教2、不愤不启,不绯不发,举一隅不以三隅反,亦不复也。3、循循善诱4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者孔子的学习方法的言论1、温故而知新,可以为师矣2、学而不思则罔,思而不学则殆3、知之为知之,不知为不知,是知也4、学而时习之,不亦说乎?5、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之,.,16,中庸的方法论和道德标准:中庸(贵中尚和)义利观“先义而后利者荣,先利而后义者辱”“不义而富且贵,于我如浮云”“君子喻于义,小人喻于利”“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”大一统思想“天下有道,则礼乐征伐自天子出”“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”“大道之行也,天下为公”“四海一家”理想人格修身齐家治国平天下(“内圣外王”)“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,.,17,刚健有为精神发愤图强;公忠为国精神爱国情怀;以义制利精神正确对待物质利益;齐家治国平天下增强历史的使命感和责任感;仁爱精神营造和谐社会;浩然气节观念培育自尊、自强的独立人格大一统思想维护中华民族的统一,.,18,1、不在其位,不谋其政2、人无远虑,必有近忧3、小不忍则乱大谋4、道听而途说,德之弃也5、道不同,不相为谋6、君子坦荡荡,小人长戚戚7、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁8、欲速,则不达9、士不可不弘毅,任重而道远10、君子欲讷
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