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纪录片家风观后感6篇纪录片家风观后感6篇第一篇家风家训是中华文化的重要内容,为了更好地做好文明部门的工作,弘扬优秀的家风家训文化,提倡“重视家庭、重视家庭、重视家风”的浓厚风气,12月4日下午,省生态环境厅组织干部全体在大厅综合楼三楼会议室集体观看家风纪录片。纪录片始于清代曾国藩的家风,跨南北朝,是中国最早完整的文字家训 颜氏家训。 颜氏家族以“读书人”为家风的核心,以先孝,才能忠于国家为家风的要义,叙述了钱氏家训 朱子家训脉的传承,读书新闻国的家风成就了钱氏家族。家风是共同家风文化的影响,各家族也具有鲜明的家风特征。 通过纪录片,使全体干部充分认识到“家风”的重要性,以良好的家风锻炼作风,加强家风建设,加强党内诚实生活,作为重要内容,干部员工更加重视家庭、家庭教师、家风、清廉修身、廉洁的家庭,以良好的家风作为全体干部工作的“保险栓”,风纪差的“phi”第二编中央电视科学教育频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会共同制作的纪录片家风播出后,引起了强烈反响。家风让人感受到中华民族不断的根脉和悠久而悠久的文化基础,值得老中青少年一代共同学习。 这是国内第一部体系陈述家风的纪录片,对于传承中华优秀传统文化,实践社会主义核心价值观具有重要意义。 电影中生动的人物故事、厚重的历史文化、绵延不断的故事风格犹如春风般,深入分析家风,令人赞叹。 纪录片家风以古代着名家训为开端,讲述家族对家风形成的历史语境和传统美德的执着,体现了中国人跨时代的家族团结力和责任感。在传统的中国,“家国一体”、“家”是缩小的“国”、“国”是扩大的“家”。 在这样的情况下,家风家庭教师关系到社稷兴亡和天下存亡的高度提高,受到从天子到平民的高度重视,中华文化在数千年的传承绝对取得了成功。 相应地,家教也在岁月的积淀中自然地成为中华文化的重要内容。 家庭是社会的细胞,要弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。 家风影响着每一代家庭的成长。 万丈大厦从基础开始,形成一个人的价值观的起点是家风,家风是一个人和家庭成长的“基础”,从颜氏家训 朱子家训到曾国藩家书 钱氏家训,这些优秀的家风的教训,我们都很熟悉。纪录片家风几个家庭中最有知名的一、两个成员的典型故事就是其家风教育的缩影。 在颜氏家族中,除了颜之推,主要讲述了观众熟悉的书法家颜真卿的故事,讲述了修身、治家、处世、学问颜氏家训的钱氏家族中众所周知的钱穆、钱伟长,钱氏家族为什么回答了这么多会员的疑问。 以谭氏家族谭正岩的敬业为焦点,从谭鑫到谭正岩看到了七代京剧老家德艺兼优的家风。 摄像机把观众带到重庆的新叶村时,在纵横交错的街道中,很多路面都是用石板连接起来的,读者为了“不用泥,雨不湿鞋”而有意铺设。 纪录片自古以来,从都市到乡村,都让观众感受到了家风文化的起源。第三编在中国传统文化中,家风具有十分重要的地位,家风形成了祖先规定的祖先训练,可以说逐渐成为家族中民族的行为规范。好家风是好家庭的积淀与传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富,自古有仁智礼义信,现在有勤劳柔和的思想,好家风因背景不同而各有千秋。 其中曾国藩和颜之推两位名士家风家训堪称典范。 晚清四大名臣之一,曾国藩出身于地主家庭,父亲读了四书五经,在书香气息非常浓郁的环境下,27岁的曾国藩与进士合格,并在他之后涌现出了曾氏一族的人才。 这样的荣耀大半是由于过去家庭风俗文化的核心“勤劳”和“节俭”。 曾国藩家书中最多的两个字是“勤”和“俭”,他教孩子“家俭兴,人勤健”的勤勉能节俭,决不穷。 ”他的身体致力于“节俭有家”的观念,“我发誓不用军钱送家”,他的元配夫人一直带着孩子住在乡下的老家,自己做菜和纺织。 他要求孩子们勤于学问,以“为读书讲道理的君子”报国。 他警告子孙“傲慢无倦怠感,不失败”,他一生不动手,一直读书到去世的前一天。 曾国藩的家训留下比什么华丽更不现实的“富宝典”,勤俭节约这两个基本规范,耕耘传家家训的核心是非常珍贵的,这样的家风对曾家子孙影响很大,成就了曾家族。在南北朝的动荡被切断的时代,到处都是讲玄学的庸徒。 中国最早记录完整文字的家训 颜氏家训此时成文,在当时的社会被称为清流。 北齐学士颜之推在书中,将儒家思想与自己的家训相结合,总结了自己在修身、治家、处世、学问四方面的经验,以“读书人”为核心,充分体现了封建社会家庭教育的思想。 这本书被后世评价为“古今家训,以此为祖”。 “修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想,颜之推以此为出发点教育后代,以“孝养家庭、忠诚国家”为重要意义,教育后代并运用它,培养修身性的重要性。 这样的家训之所以也深深地影响了颜氏的子孙,是因为有这样的家风,前辈的话教他们。 庐山变化时喊着“奋发不如活着”,与哥哥奋起斗争,许多人只顾个人利益,在有生之年,保国终于坚持了保卫家园的观念,正因为实行颜氏家训的颜家家训的传承,颜家家业的门风才从隋朝到唐朝的三个世纪国有法,乡有约,家有训练。 无论是太宗李世民的帝范还是曾国藩的家书,还是颜氏家训,帝王之家、平民之家、家风的重要教育形式都发挥着不容忽视的作用。 家风的形成需要世代和世代的生活经验的积累,“模范人物”需要以身作则地实践家风。 这种世代相传的教育传统,之所以对几千年世代和世代的人才培养做出贡献,也是因为有了这种传统,中华文化的无数珍宝永远流传下来,华夏民族繁荣起来。 家风影响着每一代家庭的成长。 万丈大厦从基础开始,一个人价值观形成的起点是家风,家风是一个人和家庭成长的“基础”,构筑“基础”,社会这一高层建筑可以稳定发展。 家庭是社会的细胞,要弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。 我们要重视家风文化,传承、传播优秀家风,坚持这一传统,从自己开始,实践家风。第四编参加孩子二年级的散学仪式,学校家长看到家风的屏幕,感慨万分,利益也很大。 现在,谈谈我的心情。 家风是家人和家人的传统习俗,是我们出人头地的行为规范。 我不是名门出身,不是诗书出身,也不是官府贵族,是众多普通工人家庭的一员。 有自己的家庭教师,祖父是老生产队长,作为一个人追求公平,不搞公平经济,热爱劳动,80多岁的人也喜欢在田里劳动,不想给儿子们增加负担。 其实大家早就让他休息了。他说他已经习惯了,不工作就打瞌睡。 父亲总是对我说一句话,什么事都要靠自己挣,珍惜时间,好好学习。 他用自己勤奋的双手为我们支撑着一天,静静地爱着孩子,不仅把好吃的留给孩子们,还有很多精神上的注意力和指导。 轮到我当爸爸,我觉得自己还不是个有良好教育方法的好爸爸。 我逐渐把长辈们用语言教导的素质交给他,爱他不骄傲,贫穷的大人不穷子女,他强烈独立,锻炼身体,诚实信赖,希望用自己的手赢得更好的生活,只要做什么事情,就会把他做好。 同时,要提高自己的修养,多学习与孩子的交往方式。 老了,学年。 隐形的家风,必须由隐形的家庭教师发扬。 从这个水平来理解,我们也有家风。 我希望在下一代的努力下,真正具有家族的家风,并且能够长期传承下去,影响下一代和下一代的子孙。第五编记忆中,我从小依靠母亲,同学家的客厅中央放着美丽的装饰品,我家的客厅中央总是放着英俊警服的照片,母亲这就是我的父亲,他出差很远,告诉我长大后父亲就会回来。小时候,我每次看到同伴们在父亲的怀里撒娇,都会羡慕、沮丧、泪流不止,希望自己也能有这么快乐、快乐的一天。 小学生的时候,我不理解“父亲是烈士,受到尊敬,但是跳进煤气爆炸现场的时候,为什么没有想过母亲和只有2岁的我呢”。 随着我长大,我明白父亲为大家舍弃了小房子,在生死面前选择了大爱,是个大英雄。 成为光荣的人民警察,是从小埋在我心中的种子。 在各级党委、政府和公安机关的关注下,现在我满足了愿望,成为了新的警察,我终于能够骄傲地成为和父亲一样对社会有用的人。 看了中央电视机家风之后,我的心情久久不能平静,无法谈论自己的体验和悟性。 一是广泛的读书。 “肚子里有诗书”妈妈经常告诉我。妈妈自己也经常说利用闲暇时间广泛读书。 书中有很多快乐的东西,有很多精神粮食,有必要做一个有素质的智慧女性。 在我成长的过程中,经常看到母亲饭后休息时总是带着书和笔读书,把好文章和文章记录在笔记本上,在省厅和市局发表文章。 父母读书的好习惯深深影响了我,我也很喜欢读书,喜欢写小文章。 第二,勤劳和节俭。 父母的勤劳和节俭以我的老家闻名,据爷爷说,父亲考大学那年,军服、竹子躺椅在他的床上,为了取得好成绩,每天上午学习1点和2点,他的勤奋考上了学校,出了农村,吃了谷物。 妈妈的节俭是姐妹中最有名的,因为爸爸离开了,妈妈一直独自带着我,没有经济上的把握和精神上的依赖,无法打倒妈妈,她对自己很刻薄,小心,给了我一个舒适的成长环境,遇到了我的同学,朋友,老师,我在这里父母的口传告诉我们勤奋、节俭、提高的道理。 第三,慷慨对待人。 母亲总是说,不要因为碰到生活中不喜欢的事而怨恨别人。 自己做就行。 当别人为难寻求帮助时,她总是尽可能地提供帮助,有时候对自己帮助别人感到不满,我一直觉得母亲很傻。 现在我终于理解了。 正如母亲所说,“人在这个世界上生活并不容易。 不顾别人的过失和自己的得失,损失是福,对待他人要慷慨”。 第四,理解感恩。第六编黄河从古代的中华滚滚流淌,在这片热土上流淌了几千年。 几千年前,中华文明的鲜血,加上它的怒涛,在其中翻滚开花,那华夏的鲜血,和这条河一样,绵延了一千年。文明的开始有宗法。 它以中华人对血统、血统的重视、家庭、传统为家庭。 因此,家有风骨,人们自觉或无意识地创造了家传的精神链家风。 于是,在精神巨人中,有些人坐得不安定,为了传达家风,开始起草家训。 中国历史上最有名的家训,始于五百年来的“两大完美者之一曾国藩”。 曾文正一生清廉,纵有财产,清贫也活着。 曾国藩有“养育一团春天的意思,支撑着两根贫穷的骨头”的连言。 前者有主敬之韵,后者有清苦之味。他的一生不断反省、提高、品行清廉、端正傲慢,具有典范的形象,真是扶持了穷苦的骨头。 而且
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