《庄子选读》第八讲《寓言》《天下》选段.pptx

，庄子，寓言，天下，寓言，天下，庄子解，庄子在杂文中，不是庄子自己的作品，取前两个字作为标题，起到标记标题的作用，王夫之寓言认为这两个都是天下的序言。寓言用“三个字”概括了庄子的写作风格；齐谐概括了庄子的思想。“三个字”在2 谐，寓言19，同义反复17，以及“日出”和“天倪”。寓言：放置寓言的文字。重复：1。重复先贤或古人的话。借用先贤的话，(1)“三言”。要点：引用权威评论来支持你自己的观点。要点：不要直接说，而是用故事来传达想法。要点：无意中说出的话，不带偏见。如果你吃饱了，你会倾向于；如果你是空的，你会倾向于；如果你不坚持，你也会倾向于。至于情况，随着事情一天天的变化，它们只能一个接一个地发生。因此，太阳升起。”(郭象注)二，“志，志也。当你断断续续地说的时候，说你说的话是不对的，所以它被称为“嘴巴的耳朵”(程玄英书)3，“醉字”、“漏斗字”等表述，“三字”不是同一标准的划分，所以有重叠，寓言和同义反复是叙述方法，全等字是叙述原则。北冥中有一条鱼，名叫昆。我不知道昆有多大，但它在千里之外。变成一只鸟，它的名字叫彭。天下，志怪也。庄子的话说：“彭的迁徙是在明朝的南方。水锤是3000英里，那些飞上山顶的是90000英里，那些在六月去付利息的也是。”野马也，尘埃也，生物气息也。天空是苍白的，它的正色邪恶吗？它很远，没有什么是极端邪恶的？如果它也在愿景之下，它已经结束了。蝉和鸽子笑着说：“我一定会飞去抢榆树和方，但到时候我不会控制地面。Xi将向南走9万英里？”适合皮疹和苍白的人会三次反对它，他的胃会像预期的那样。适合一百英里的人将生活在一磅谷物中。那些适合走几千英里路的人在三月收集食物。第二只虫子又是怎么知道的！汤的刺已经被问到了。唐问纪：“四面有扁担吗？”脊柱说，“除了承诺，承诺是恢复的。在贫困的北方，有一个鬼海天池。有一种鱼，它有几千英里宽，它的养殖是未知的。它的名字叫昆。”对“寓言19，重17”，寓言19，重17，讲日出，讲天地”的两种理解。可信度、书的使用率、弱点：不能解释为什么两者的可信度不同？“说太阳升起，天空是最好的”，说人类的价值观被删除，没有偏见，他们符合自然标准。寓言19。我父亲不是我儿子的媒人。爱父亲的人离不开父亲。“不是我的罪，也是人的罪。如果你不同意自己，你会反对它；如果你不同意自己的观点，你会做你做的和你不做的事情。”关于“寓言”和“借外”:不直接说，借用其他话题或事物，(2)由于使用“三个字”的原因，父亲不是儿子的媒人：别人会认为他自私；此外，普通人只同意自己的观点，害怕损害自己的利益。寓言的作用是避免直接利益冲突引起的猜疑，使人们自己认识到。重言十七，故有说也，是为耆哀。岁月先流逝，那些没有经度和纬度到达老年的人首先是对的和错的。没有祖先的人，也没有办法；人又没人，是叫陈的人。用权威平息争论。权威不仅来自年龄，也来自对生活基本原则的洞察。他说太阳升起，天空充满了幸福。他很穷，因为他爱曼延。如果你不说出来，你就会整洁，干净整洁，干净整洁，所以你会说不出话来。言语是无声的，终生的言语，不是言语；永远不要说什么，永远不要说什么。至于卍，基于卍的衍生可以使人们享受天年。词语和事物的关系：有意的词语会破坏所有事物的统一。在日常生活中，语言是如果你说日出或天堂，哪一个最长？所有的事物都是种下的，禅宗有不同的形式和阶段。如果一个人开始死亡并被包围，他就无法获得个人联系。这里被称为“天堂之都”。如果天堂是平等的，那么天堂也是平等的。这一段解释了为什么非故意的词可以用于“贫穷的岁月”。1.事物本身是相同的，每一种事物都有自己的可能性。然而，心灵的话语总是有价值偏见，不可能与所有事物都一样。它现在不可能是普遍的。2.一切都在不停地来回移动。有意的话来自某个角度。限制总是存在的，而且不会持续太久。(3)庄子对语言、寓言的思考和对如何有效传达思想的重视，涉及到对人的接受，是建立在他对世界形势的理解之上的。另一方面，这是一个语言是对还是错的问题，它涉及到意见是否具有普遍性的问题。寓言和同义反复现在被普遍使用。词语有两个方面：一方面，它们指出正确和错误的主张不是永恒的，不能强加给任何人来保护人类自由，但另一方面，它们过分强调无意的词语，社会无法建立。根据天下的评估，芴是不可见且可变的。死亡和生命，天堂和地球，还有众神！这座山的性质是什么？这座山的性质是什么？一切都完了，莫足以回报。古老的教义是存在的。庄周听到风声很高兴。背景：庄子说古代道教最初是统一的，但只有一个，那就是“内圣外王”学说。然而，由于世界上的混乱，圣贤不再出现，导致每个派别举行一个结束吹嘘，从而学说分裂成不同的理论。庄周是导演之一。这是庄子思想的总结。总结写作风格。以谬误之悠悠说，荒谬之言，无端之崖，当恣纵(自由发挥)而非李(妄想症)，非余(偏颇)而见也。以天下为申卓，不以壮语；它以卍字为其来源，以繁体字为其真相，以寓言为其范围。只与天地精神交流，而不傲视一切事物(鄙薄),不谴是非，与世俗格格不入。描述个性特征。尽管他的书很精彩，甚至无害，但他的话却多种多样，而且很奇怪。他不能拥有(停止)他的充实，和造物主一起游泳，和那些死了又活在外面，没有终点或起点的人做朋友。在此(道)者也，宏而辟(出入)，深弘而肆(出入)；可以说，适应形势太难了。虽然