第三单元-坚持实践与认识的统一-提高人生发展的能力PPT课件

第三单元坚持实践和知识的统一，提高生命发展的能力。第二单元第七课知识与实践的统一，体验成功。第三单元，莫泊桑买一个球。莫泊桑需要在小说中描述一种被踢的感觉，但他自己没有这种经历，觉得很难写。于是他漫步到街上，迎面遇到了一个乞丐。莫泊桑走上前去，恳切地说：“喂，请踢我几脚？”那个乞丐感到困惑，呆住了，以为自己疯了。莫泊桑继续抱歉地笑着，从口袋里拿出钱说，“如果你踢，我会给你钱。”乞丐抓起钱，踢了莫泊桑的屁股。莫泊桑痛苦地揉揉屁股，然后跑回了房子，记录下了被快速踢的真实感觉。实践是理解的基础。1.实践是所有人改造和探索客观世界的活动。2.实践的基本特征实践有三个基本特征：客观性、主动性和社会历史性。3.实践是知识的基础，实践是知识的源泉。实践是认知发展的驱动力。实践是认知的目的：实践是检验真理的唯一标准。从绵羊输血到人类输血根据医疗记录，在17世纪20年代，英国的一名医生给一名奄奄一息的年轻人输血，奇迹般地挽救了他的生命。其他医生也跟着做了。结果，大量受血者死亡，输血被禁止。在19世纪80年代，北美的医生给一个垂死的产妇输血，这个产妇被救活了。医学界又一次掀起了输血热，但它带来了惊人的死亡率。直到1901年，维也纳医生赖因茨坦发现了人类血型系统，他才打开了科学输血的大门。人们对事物的正确理解往往需要经历多次重复，从实践到认知，再从认知到实践。我们不仅要积极参加社会实践，还要认真学习书本知识，做到知行合一，真正的知识来自实践。只有积极参加实践，我们才能获得真正的知识。因为每个人都有有限的时间和精力，所以不可能也没有必要亲自练习每件事。因此，接受间接经验和学习书本知识也是获取知识的重要途径。寻找一匹千里马，它的头又高又肿，眼睛深陷，背在收缩。哲学分析：伯乐的儿子的错误是把书当作不可改变的教条，他不善于把书本知识和实践结合起来。结果，他只能把蟾蜍误认为是一匹千里马。哲学家问船夫，“你懂数学吗？”“我不明白。”船夫说。“你的生命已经失去了三分之一的价值，”哲学家说。“你懂哲学吗？”“我甚至不知道。”哲学家感慨：“那你的人生价值将会减半！”一个巨浪掀翻了船，哲学家掉进了河里。船夫问，“你会游泳吗？”“不，不！”船夫说，“那么你的生命价值将会丧失。”(1)感性认识感性认识是认识的初级阶段，是人对事物的片面、现象和外部联系的反映。2.理性认知理性认知是认知的高级阶段，是事物的总体性、本质性和内在联系的反映。认识过程的第一次飞跃认识过程的第一次飞跃是在实践的基础上从感性认识到理性认识。4.要实现认知过程的第一次飞跃，必须满足两个条件，即通过实践和调查获得丰富可靠的感性材料。运用科学的思维方法，感性材料是通过“去粗取精，去伪存真，从表及里相互联系”来加工和创造的。认知过程的第二次飞跃从理性认知到实践是认知过程的第二次飞跃。6.人的认知活动是一个不断重复、无限发展、不断重复的过程。人们对事物的理解总是受到各种客观和主观条件的限制。正确理解的获得往往需要经历从实践到认知，再从认知到实践的多次重复。认知过程是无限的。世界上的事物及其发展是无限的，所以对客观世界的理解永远不会结束。人类的理解是一个无限发展的无尽过程。7.实践，理解，再实践，再理解理解发展的一般规律。这种形式是循环的，甚至是无止境的，使理解从低层次发展到高层次。儿童辩论日当孔子周游世界时，他在路边遇到了两个大约10岁的孩子，他们在为一个问题争吵。于是他停下马车，走到他们面前，问他们：“孩子们，你们在争论什么？”其中一个孩子首先说，“我想太阳出来的时候离我们更近，中午的时候离我们更远。”另一个孩子持相反的观点。他说：“我认为太阳升起时更远，中午时更近。”第一个孩子反驳道：“当太阳第一次出来的时候，它就像一个车罩一样大。到了中午，它已经像盘子一样大了。远处的东西看起来很小，而近处的东西看起来很大，这难道不是事实吗？”另一个孩子自然有很好的理由。他说：“太阳第一次升起时很冷，但在中午，它就像一个火球，让人们觉得很热。这难道不是为什么远处的物体让人感觉凉爽，而近处的物体让人感觉炎热的原因吗？”然而，这个看似简单的问题却让雄辩的老教师孔迷惑不解，因为当时自然科学还没有发展起来。很难解释这两个孩子所持理由的片面性，也不可能判断谁是谁非。孔子无言以对。两个孩子突然大笑起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知？有些事你不明白！”哲学分析：生命是有限的，知识是无限的。不同的观点可以从不同的角度得出。要克服认识的片面性，必须进行辩证思维，从感性认识到理性认识，不断深化认识。“读万卷书”和“走千里”，只是“读万卷书”，而不是“走千里”，那只能是纸上谈兵。我思维敏捷，计划周密，但在实际工作和生活中，我经常会遇到各种障碍。如果一个人只“走了几千英里”，而不“读几千本书”，那么要完成伟大的事情就更难了。特别是在现代社会，知识无处不在，需要科学技术。因此，“阅读成千上万本书”是我们所需要的，“旅行千里”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“走万里路”紧密结合起来，知识才能转化为力量，书本知识才能转化为财富。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。2.谬误是事物的扭曲反映。真理与谬误的辩证关系真理与谬误是对立的。真理是客观事物及其规律的正确反映，而谬误是事物真实本质的扭曲反映。两者之间有严格的界限，不能混淆。真理和谬误是统一的。一方面，它们在比较中存在，在斗争中发展。另一方面，两者在一定条件下可以相互转化。一只驮着盐的驴子驮着盐过河，摔倒在河里，把盐融化了。驴子感觉轻松多了。驴子每一朵云都有一线希望，非常高兴。后来，驴子又把棉花扛过了河，心想如果它再摔倒，就能像上次一样减轻负担。因此，当走到河边时，他故意掉进了水里。但是棉花吸收了水，所以驴子不能再站起来沉下去，直到它被河淹死。哲学分析：经验很重要，但经验不能机械地应用。真理在实践中起着指导作用，但超出真理一步就是谬误。在知行合一中体验成功，1。努力学习是人生成功的先决条件。积极的实践和能力的锻炼是成功的唯一途径。两者结合是人生成功的关键。实践是知识的基础。在实践的基础上，人们从感性认识上升到理性认识，从理性认识回归到实践。它们不断地反复发展，以获得对事物的真正理性认识，并以真正理性认识指导实践。在澳大利亚，苍蝇被“改造”成了人类的朋友。澳大利亚有许多牧场，人口少，城市卫生水平高，几乎没有垃圾或泥土，因此苍蝇没有繁殖地。经过长时间的自然选择后，苍蝇已经进化成能吸取花蜜和植物汁液的昆虫，并能给牧场、果树和农作物授粉。换句话说，苍蝇已经成为有益的昆虫。生活环境的变化也让苍蝇“翻开新的一页”显微镜观察和实验室测试结果表明，它们不再携带病毒和细菌。此外，它们在飞行时不再发出令人不快的嗡嗡声。它们的翅膀呈现美丽的金黄色，它们的身体变得又大又漂亮。由于上述原因，澳大利亚苍蝇成了苍蝇和昆虫中的珍品，并成为澳大利亚人通过出口赚取外汇的最重要商品之一。世界上许多国家购买这些苍蝇，其中一些被用于教学和科学研究，一些被用作诱饵，一些被制成美味的食物。(1)用联系的观点看，为什么澳大利亚的苍蝇“变恶为善”和“改过自新”？(2)运用矛盾统一的原理，分析苍蝇从害虫变成益虫的原因。(3)用认知发展规律来解释人们对苍蝇认识的变化。21，第8课现象的本质与是非的区分，有一次他去齐卖首饰。为了吸引顾客，让珠宝畅销，他用珍贵的木头做了许多小盒子，并把盒子装饰得很漂亮。由珍贵木材制成的盒子散发出香味，然后将珠宝放入盒子中。一个郑国仁看到这个漂亮的首饰盒，问了价钱，买了一个，打开盒子，拿出里面的财宝，还给珠宝商，自己把盒子拿走了。请考虑一下：以上故事的起源是哪个成语？这是什么意思？(1)现象与本质的关系(1)现象与本质是对立的现象，是事物的表面特征和外部联系，是个体的、可变的事物，可以被人类的感觉器官直接感知。本质是事物的根本性质，是相似现象中的普遍现象，是事物相对稳定的内在联系，只能由人类理性思维来把握。现象和本质是统一和紧密联系的。任何现象都是本质的表现，本质永远是现象的表现。第一次世界大战期间，法国和德国交战时，一只猫摧毁了法国陆军总部，法国陆军的一个旅部在前线建造了一个地下总部，其人员非常隐蔽。不幸的是，他们只注意到人员的隐蔽性，而忽略了一只属于军官的小猫。当时，一名德国参谋观察战场，发现每天早上八、九点钟，一只小猫在法国军队阵地后面的一个坟墓袋上晒太阳。结果，德国军队做出了如下判断：(1)猫不是野猫。野猫白天不出来，也不能在枪声隆隆的地方游荡；(2)猫的庇护所在墓穴袋附近，这可能是一个地下庇护所，因为周围没有家人。根据仔细观察，这只猫是非常罕见的波斯品种。那些有条件在战争期间与这只猫玩耍的人永远不会是普通的下级军官，因此他们断定庇护所是一个高级指挥所。结果，德国人集中了六个炮兵营的火力在那里进行快速进攻。后来，人们发现他们的判断完全正确，所有的法国指挥所人员都被杀害了。现象显示自然界的多样性和复杂性，包括真理和幻觉。真理是一种现象，它从正面直接展示本质。假象是一种从反面扭曲本质的现象。，27、现象分为真理和幻觉。真理是一种从正面直接表达本质的现象。假象是一种从背后扭曲本质的现象。中间的两个线段是否彼此一样长。28、想一想：错误判断的原因是什么，是图中的线段是直的还是弯的，是不是把现象分为真理和幻觉，29，它们一样长吗？就心理学而言，这是由于幻觉。幻觉？哪种颜色的线段看起来更长？31，幻觉？幻觉是在特定条件下对客观事物的扭曲感知。错觉包括：视错觉、听觉错觉、视觉错觉、视听错觉等.32、(2)现象与本质关系原则的指导意义。1.现象与本质的对立说明了科学研究的必要性。2.现象与本质的统一表明了科学研究的可能性，表明我们可以通过分析事物的现象来理解事物的本质。本文将通过对事物现象的分析来解释“海市蜃楼”的现象和本质，从而达到对事物本质的理解。在印度城市塔尔沙漠，矗立着一座高大的古堡。在过去的一百年里，商人和马队一直遭受着这座古老城堡的折磨。凶手是谁？法医尸检，竟然找不到任何受伤的痕迹，无奈，只好禁止在这里住宿。著名探险家乔治无视警告，在城堡里呆了一夜，这也是不幸的。人们“一提到这座堡垒就变得苍白”，并感到困惑。甚至警察也无能为力。所以他贴了一张通知，花了1万卢比招聘人才。几年后，一位名叫Bitlick的老人来了，声称能够解决这个案子。他买了一个大铁盒、一只猴子和一张渔网。在乔治被杀的大厅里，他给猴子注射了麻醉剂，然后把它放进了敞开的渔网里。他钻进大铁箱，手里紧紧抓着渔网。午夜时分，一个黑影从堡垒顶部飞下来，尖叫着扑向猴子，令人毛骨悚然。比特利克不慌不忙地收紧渔网，说道：“凶手来了！”这张网原来是一只奇怪的红色蝙蝠。原来它有一张针状的嘴，伸入人脑，吸食脑汁并导致死亡。为什么一个老人如此神奇？这个比特里克原来是剑桥大学的生物学教授。他已经观察和研究红蝙蝠20多年了。难怪他心中有一个揭开这座古老城堡百年神秘的计划。我可以问一下：你认为是什么原因让汤唯能够解开这座古老城堡的百年之谜？为了提高一个人在理解事物本质的过程中发展自己生活的能力，(1)一个人的理解能力的水平是由通过现象把握本质的能力来突出的。深入现实，反复实践，全面把握事物的各种现象，36，2。要充分发挥主观能动性，运用科学的思维方法，对大量现象及其相互关系进行科学的分析和研究，做到“去粗取精，去伪存真，由表及里”。很久以前，在古代印度有几个盲人，他们想知道大象长什么样，于是被带到大象面前。盲人把他的盔甲举得更高一点，伸出手摸了摸大象的耳朵，然后兴奋地说：大象像一把扇子。第二个稍矮一点的盲人抓住大象的腿，听到一句谚语说大象像一把扇子。他立即反驳道：“不，不，大象就像一根柱子。”这时，摸着大象身体的丙缓缓说道：“你们都错了。大象就像一堵墙。”丁抓着他的尾巴大笑起来：哪里，哪里，大象就像绳子一样。“我认为，我认为大象就像一条大蟒蛇，”E喘着气说，他被自己的鼻子抓住了。在回来的路上，他们一直在争吵，没有人会放过任何人，每个人都想占上风，每个人都希望别人同意自己的观点.请思考并回答：大象长什么样？仅仅用手触摸这些盲人就能得出正确的结论吗？启示：这个故事是一个隐喻，只理解事物表面和片面的现象，而不是事物的本质。现象和本质是不同的。现象是事物的表面特征和外部联系。它们是单向的和可变的，可以被人类的感觉器官直接感知。本质是事物相对稳定的内在联系和事物的根本性质，只有人类理性思维才能把握。辨别是非是做人的基本条件。(2)辨别是非是做人的基本条件。(3)辨别是非和理解事物本质对个人发展的重要性，40，4。识别假象，把握本质，分清是非。1.要把握事物的本质，必须用现象作为理解介绍的指南，不能停留在事物的表面现象上。2.一个人必须学会正确区分真实和虚假的外表，不要被虚假的外表所迷惑。3.人们必须分清是非。在揭示事物本质的过程中，我们必须不断提高我们理解事物的能力。4.我们必须掌握科学的思维方法。41.周正龙“华南虎照片事件”。42.2007年10月12日，陕西省林业厅表示，陕西省镇平县城关镇蔡文村的农民周正龙拍摄了野生华南虎的照片。拍摄了多达70张照片。陕西省林业厅“认定”照片属实，并奖励周正龙2万元。然而，这件事引起了许多媒体和网民的广泛关注，关于“华南虎照片”真实性的争论也是层出不穷。一些网民认为老虎的“表情