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四库全书基本概念系列文库 论语正义校记论语正义校记 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “论语正义校记” 的解读，以供大家了解。 论语正义校记论语正义校记 一卷。 清汪宗沂(1836 1906)撰。 宗沂字仲伊，号弢庐处士，安徽歙县人。 光绪六年(1880)进士。 此书是读论语正义时随笔校录，写成寄给刘恭 冕。 刘家藏其稿，不知其名，后知为宗沂所撰。 汪宗沂就正义中“卫灵公问阵于孔子”一节称， 正义引太公六弢三阵是伪书不足引，当引 周官大司马。 在“战之阵中”汪夹注说其有补辑太公兵法考。 宗沂喜论兵，尝辑太公兵法逸文一卷，武侯八 阵兵法辑略一卷，卫公兵法三卷，附录一卷， 并称三家兵法，正与其夹注相合。 又刘恭冕论语正义补引汪说也在此书中，可确定 为宗沂之作。 宗沂曾辑逸论语一卷，不知存否。 是书虽不如孙治让校记之精确，也有其独到之处。 汪所着述多已散佚，虽一卷也可见其学术之概略。 一卷。 清孙诒让(18481908)撰。 诒让字仲容，浙江瑞安人。 着有周礼正义八十六卷、周礼政要、墨子 间诂等十几本书。 此乃读刘氏正义时随笔记录，寄与刘恭冕。 故其稿藏于宝应刘家。 考籀廎述林卷十，有与刘俛论论语义书一 篇。 与此相较，有二节相同。 其一为“德不孤必有邻”引选注以证皇疏邻报之义。 其二为“关雎之乱”引晋书司马彪传以阐明郑注。 其他都不同。 书中所论乃平日之心得。 是书乃校补正义，正义补引孙说甚多
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