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四库全书基本概念系列文库 洛阳伽蓝记合校本洛阳伽蓝记合校本 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “洛阳伽蓝记合校本” 的解读，以供大家了解。 洛阳伽蓝记合校本洛阳伽蓝记合校本 五卷，附序跋一卷，集证一卷，本文一卷。 清张宗祥编校。 杨衒之洛阳伽蓝记旧仅有明刊本，四库总目提 要据刘知几史通补注录。 杨衒之原书自有注，顾广圻从而和之，欲依水经 注例，为之厘析。 此后吴若准、唐晏据顾广圻绪论，分析本文子注，并 据各本，补注事实。 吴若准所定本文，仅占子注的二十分之一。 唐晏纠正，本文子注，也仅占子注的十分之一。 张宗祥称杨街之书所具史材，当不如此。 主张用无如隐以前古本勘正，不应拘泥于顾广圻之 论，强为分析，以致蹈明代人士窜改古籍之覆辙，可 谓卓识。 是本依旧第，取各本，记注文字异同，间加考释。 附录序跋一卷，收入四库总目提要、毛晋、王 漠、毛扆、顾广圻、朱紫贵、吴若准、李葆恂、袁廷 梼、唐晏等人关于伽蓝记的序跋。 便于检阅。 集证一卷，录自吴若准洛阳伽蓝记集证，以杨街 之的自序，别为补正数事。 正文一卷，集吴若准、唐晏之书所析出本文而成。 张宗祥因本文子注厘析不易，吴、唐二书俱有违失， 故循旧本编第。 仅校正文句而已。 有此而后各本得失，展卷了然。 是本不足之处，张宗祥所取者大都限于伽蓝记各本。 如用六朝旧籍及释经、僧传、金石文字互为比勘，必 有更多新义。 例卷五末京南关口有石窟寺灵岩寺一语，张宗祥依旧 本合校为关口，不加更改。 实际关口乃阙口之讹。 又伽蓝记见收于永乐大典，现真字韵尚存三 十余条，其时代更早于如隐本，皆可供勘校之助。 至于卷五所录宋云惠生行记，如今
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