六年级语文上册第八组25.伯牙绝弦第一课时课件.ppt_第1页
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清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵流水潺潺落叶翩翩秋风瑟瑟薄暮冥冥,伯牙绝弦,任课教师：李燕民,峨峨兮若泰山洋洋兮若江河子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,伯牙绝弦,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。,伯牙，春秋时期著名音乐家，官至晋国上大夫。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。,钟子期，山村樵夫。,伯牙/所念，钟子期/必得之。,古人常以琴言志，将自己的心声、志向融入琴声中。他表现高山就是诉说自己的志向有高山般远大，表现江河就是说自己拥有江河般的胸怀。伯牙是在用琴声表达自己浩浩然的鸿鹄之志和坦荡荡的君子情怀。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,善鼓琴善听善哉,善,吉祥、美好表示赞叹：好做得好，擅长,伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴,志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。,伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，兮若清风！”伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，兮若明月！”伯牙鼓琴，志在春雨，钟子期曰：“善哉，兮若春雨！”,想象画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在流水、志在云雾、志在炊烟子期会怎样赞叹？,伯牙在楚国做宫廷乐师。一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作水仙操。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧！”伯牙只好改弦更张，换了一首高山流水。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴声中已昏昏睡着了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此的践踏。他心中产生了疑问天底下究竟有没有知音？,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,子期死了，这对伯牙来说意味着什么？,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，列子吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。由于这个传说，人们把
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