高三作文训练(2)穿越沙漠与自由

穿越沙漠与自由一、原题呈现（2014上海高考作文）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又不是自由的。 二、材料链接1、材料出自卡夫卡的著作题目的材料来自卡夫卡的自由意志三点式，原文大意是：你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的；因为它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠；因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。2、名家解读：在收获副编审、这才是最好的语文书作者叶开看来，上海高考语文命题对这段材料的选择，只是截取了部分卡夫卡的表述，但该题目很简约，也很明确，谈论的就是自由与不自由，这样的主旨很传统、稳健，出题四平八稳。他认为，其实自由与不自由的主要思考方向是比较明确的：个人的自由要在社会的限定范围内，即很多社会性、国家意志性的规则、法律、义务、责任、税务等，是强制性的规范，公民必须遵守，这就如同你必须进入沙漠，必须在沙漠中思考、选择，你无法选择不进入沙漠。华东师大中文系教授归青认为，今年材料作文题在历年中属于“上品”，很辩证，很有思维张力。人总是争取自由的，但又无法任意，一定是在受约束、有条件的环境下。材料提供了具体图景，但同时不乏想象空间，因为沙漠可以是一种隐喻，考生可以将其转化为生活实际与感受，比如解决什么问题、克服什么困难，才能突破自我、获得自由。这对于任何作文水平的考生都有话可讲，从不同层次展开行文。一位曾多次参加高考作文阅卷的中学语文老师认为，对比往年，此次作文题延续了上海卷命题特点：即不给出封闭性的主题，而是为考生设置了一个写作情境，给出更大的思考视野。从这个意义上说，对于这样的题目，写得怎样与命题无关，与审题有关。考的不仅仅是逻辑思辨力、写作技巧，还有人生观、价值观。三、文题解读 “不自由的是处境，自由的是选择”，沙漠是个比喻，又有辩证法，自由与限制又是一个对比，上升到了哲学的高度，很好的体现了高考作文的教育引导与选拔功能。近几年，上海高考作文题多注重材料思辨性，今年关于“自由与不自由”的作文题沿袭了2011年（过去与不会过去）、2013年（重要与不重要）的二元对立模式，“让每个考生都能有话可说”。 命题的特点是不给出封闭性主题，而是为考生设置了一个写作情境，给出更大的思考视野。考的不仅是逻辑思辨力、写作技巧，还有人生观、价值观。1、这道作文题告诉了我们一个严肃的现实问题。人生在世，必然要穿过某些沙漠，这个沙漠就是人生的艰难，人生的坎坷，这是不可避免的，这是无法逃避的，这就是严肃的现实问题，在这方面，我们不能选择自由，我们不能逃避，否则，就是人生的懦夫。但是，如何穿过沙漠，却是你的自由，这个自由需要你的智慧与汗水打造，这是人生个性的自由选择。这道作文题，很好的启迪了人生，穿越沙漠和自由恰是人生的一种必然经历。2、这道作文题可以引领我们的考生对现实的一些认真思考。这道作文题必然会让我们的考生联系现实生活，联系自己的经历，而不是简单的联系所学过的知识，联系曾经背过的作文材料，只有认真的思考现实，反思自己，才能写好这篇作文，而这恰恰是作文的功能之一，升华自己。高考作文就是引导学生思考现实，分析现实，表达现实的，而不是表达曾经积累的作文材料的。思考现实才是作文的真谛。只有善于思考，你才能自由选择穿越沙漠的道路。3、这道作文题走出了心灵鸡汤的阴影，而是面临真正的社会现实。不知从什时候起，我们的一些作文试题总是在心灵鸡汤里打转转，高考作文成了小资情调，脱离现实，搞空中楼阁，这是作文背离生活的现象。“穿越沙漠与自由”直面赤裸裸的现实，这样的直面精神应该是作文的灵魂，尤其是高考作文的灵魂。高考作文就应该是引导考生直面现实的，这是一种精神，也是一种坚强，对于现实，我们不能回避，必须冲上前去，用材料中话说，就是你必须穿越这片沙漠。四、优秀作文1、在生命的镣铐里跳舞“人生而自由但无往而不在枷锁之中”，卢梭简单的话语却蕴含着发人深省的哲理。是的，我们拥有许多自由的权利，但是却又注定逃脱不了命运的枷锁。正如我们可以选择穿过沙漠的方式，却无法逃避穿越沙漠的宿命。那么，我们为什么还要活着？既然我们无法对抗不可抗力，无法避免死亡这一终究会到来的归宿，我们为什么还要乐此不疲地在人生的沙漠奔波？是的，尽管我们知道自己的归途，尽管我们要戴着镣铐去不断地穿越人生的困境，我们还是会在有限的自由中享受生命，在生命的镣铐里跳舞，舞出最动人的精彩！是的，我们也知道我们的脆弱我们无法像雄鹰一样翱翔天际，我们也无法像鱼儿一样横绝江河。可是，就是拖着这充满着种种限制的血肉之躯，我们人类创造了无数的奇迹。在生命的镣铐里，化不可能为可能，我们造出了飞机潜艇，我们上天入海命运可以禁锢我们的躯体，却禁锢不了我们灵魂和梦想的自由！戴着镣铐跳舞，是一种坦然，一种智慧。难以忘记史铁生在地坛对生命的感悟：“上天看似无情地夺去了我的双腿，实际上他给了我更多的机会来体味生活。”史铁生的双腿被禁锢了，但是他的心灵是自由的，他还拥有生命，还可以享受生命的一分一秒，他还可以用笔和纸记录下自己的思索去填充自己学识和灵魂的高度。看起来，他无法再去跋山涉水，可是他的灵魂却比我们常人走得更远，他用最完美的方式穿越了这人生中最干涸的沙漠尽管这沙漠他不愿意遇到。戴着镣铐跳舞，是一种超脱，一种境界。难以忘记曼德拉在走出罗本岛的时候发出的感慨：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”曼德拉应该是一个能够打开自己心灵枷锁的人，他用自己的隐忍和悲悯情怀，在穿越人生的沙漠后获得了心灵的自由。如果我们能够做到在生命的镣铐里跳舞，那么，即使我们走到生命的尽头，我们也依然可以自豪地说，我们已经拥有最珍贵的自由与价值。所以，不要埋怨上帝禁锢了你什么，要全心全意地生活，做最精彩的自己，过无悔的人生！ 2、未经沙漠不懂自由 “我想要怒放的生命/就像飞翔在辽阔天空/就像穿行在无边的旷野/拥有挣脱一切的力量”心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。生命的本质是孤独的。如果将人生看作一次行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景；待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。这样的时候，该怎么办？“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天席地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵；惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。3、穿越沙漠的自由黄沙触目无尽处，恰如人生旅途，脚下步步皆是路。埋头沙海无船渡，当似生活困苦，去了烦忧终有路。世间本没有路，有人走，才有了路。就像田地中间的小道，本来是种庄稼的地，为了方便，人人去踩上两脚，从中间便开了一处道，确实方便。而人生，却没有可以避开曲折的捷径，生活本就是五味俱全，你有很多路去选，由你来定，却必然要过这生活，因生活而行，自然要品生活百味。常说路在脚下，其实这路就是生活。每个人都期盼着有个幸福、快乐、安顺的人生，在这趟生命的旅途中，没有悬崖峭壁，没有狂风冰雪，可当走进了生活，才发现那个命运里，怎会没有悲喜无常？人生就像在沙漠里穿行，出发时，带够了水，存够了粮食，踏出最初的绿树茵茵地。开始时，兴头蛮高，看着这从未接触的世间，花花迷人眼，灯灯绕人心。后来，看惯了世事，历经了无常，觉得人生茫茫大漠，四处皆是黄沙，哪里是路，哪里是头？再后来，水枯粮尽，更别谈去找什么路，悲坐在地，怨天怨地。其实，生活的路，就在脚下，步子迈开了，生活自然有了去处，不敢动弹，要等着命运亲自送你上门么？茫茫人世间，无人可看清生活的尽头，勇敢的迈出步子，前方就是你要的路。世上不缺苦，须学渡己心。烦忧散去日，人间多笑语。沙漠人生，每个人总会有，不曾偏向谁，勿要狭隘了自身。生活困苦时，若是能找到心底的坚持，自然的微笑，由心的快乐，笑脸相迎，生活还会再给你一个巴掌