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文档简介

2017/12/14周愚公移山广场:到处。一、全文点单词说明和翻译:泰山,王家山,犬七百里,高万。恩:山的北边或水的南边叫阴,山的南边或水的北边叫阳。泰善、王家山、七百里半径、七八千张。原来在地主的南面和河阳的北面。(这两座山)原来在地主的南面和河阳的北面。即可从workspace页面中移除物件。和:差不多。面:面对,面向。居住:居住。北山的愚公年届九十岁,大面积居住。矫正:插头上写的痛苦:切断。玄学:曲折,遥远。北山有一个叫愚公的人,他活到90岁,对着山生活。如果矫正山北的要塞,出入也是玄学的。他山北路被堵了,出门要绕道。保利:房室:房子。阴谋:计划,商量。你,你们。完成:完成。平面:削平。手指:直线。到:到“我和汝婢李平保险,河南南部,意思是达到韩阴,差不多吗?单击其他:接连。乙:赞成。召集全家人商量。“你和我用力削去这些险峻的山(让我们修路),一直延伸到河南南部,到达汉江南岸,好吗?”婚约。大家纷纷表示赞成。还有:此外。风筝:在哪里。配置:配置,配置提供怀疑:提出问题。曾.不:甚至.度.弧:加入.怎么样。妻献疑道:“凭王的力量,不能伤魁父的丘,如太行、王府?洛克基?单击他妻子问:他说:“凭着你的力量,甚至魁北克父亲般的山丘也不能凿掉。太行山,王玉山怎么样?泥土放在哪里呢?”朱:“相当于。其他人说:“铸造在渤海的尽头,北方隐藏的土地。单击到。Kei-wan:用kei-wan安装土岩。然后:所以。速度:进退刀。负载:负载,携带。子孙:儿子和孙子。“要扔到渤海边,隐藏之地的北边去。”(遂率三夫,叩仪肯塔基,凯运后代,终于渤海。于是,孙儿们愚蠢地带着三个能负担的人,切割石头,挖泥土,用洛基包裹的方式运到渤海边。遗产:传统。开始,才能。球:换牙齿。邻资寡妇妻子离开了男人,跳来帮忙,开始舞会。邻舍京师有个寡妇,年纪大了,只换了牙,还跳出来帮助他们。轻松:更换。庆典,季节。反对:和“返回”一起往返。风筝:语气助词。韩书义节,反始焉。家,老人。整地:封锁。很:很严重。慧:同一个“慧”,真聪明。冬天和夏天是换季期,他们可以往返一次。河曲直隶笑着说:“很,汝不施恩!单击他说:“是.放在“号”前面,加强反问句。示例:是。其馀:剩馀。毛:草木。河谷地书嘲弄愚公,不让他做这件事。“你也不太聪明!剩余的馀力,不能摧毁山中的一只毛,土和岩是怎么回事?”他说长时间的休息:长时间的叹息。彻:接近,这意味着改变。用你的老残气力连山上的草都搬不动,土石怎么办?”他说固体,顽固:可以比较。北山的愚公说:“你心地刚硬,不能固守,寡妇和妻子从未软弱过。北山的愚公叹了口气,说:“你思想顽固,到了不可改变的地步,寡妇和孩子也比不上。虽然:虽然。风筝:语气助词。尽管我死了,也有儿子燕;儿子生了孙子,孙子生了儿子。儿子有孩子,儿子有孙子。贫穷:枯竭。浩:什么。作者:水深,这里很担心。我死了也有儿子;儿子生了孙子,孙子生了儿子。儿子有儿子,儿子有孙子。“儿子孙子也没有尽头,山也没有增加,为什么苦不公平呢?”子子孙孙无穷,但山不高,怕挖不正吗?“单击死亡:“无”,不。应:回答,回答。夏谷智瑞该死。已启动:已停止。中:方向夏谷智书没有什么可回答的。妈的:等一下,拿着。在:中。那个:代词,而是“这件事”。蛇神听到它,感到无限的恐惧,告诉了皇帝。感觉,被感动了。生命:命令。负数:等。家:相同的“对策”,布局,布局。握蛇的山神听到这件事,就怕他继续干下去,向天帝报告。天子感,命蒯两子负二山,郭朔东,罗国永南。天帝被愚公的诚心所感动,命令赫拉克勒斯夸亚先生的两个儿子背对着两座山,一座位于朔方的东部,一座位于翁主的南部。嗯:山的北面,水的南面。龙剑:山丘屏障。长,高地;打断,隔离从此,姬南,韩庵,没有长歇焉。从此,从冀州南部到汉江南岸,再也没有山丘阻挡。三、文学常识:1.本文选择于列子或列子.汤问。这篇文章的文体是寓言。有比较完整的故事情节,带有神话色彩,历来深受欢迎。2.本文是作者名寇、又名王寇、正人、战国前道人代表之一。3.这篇文章突出了愚公的形象,通过愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强的忍耐力。还说明了克服困难必须下定决心,不断奋斗的道理。4.梳理内容:第一段:太行山、王家山的两个面积(大)、高度(高)和地理位置。第2段:决定用愚公移山,在家人和邻居的帮助下付诸行动。第三段:写下曲指书,嘲笑和阻止愚公移山,表达愚公移山后最终能成功的自信。(*对比度)第4段:愚公的行动震惊山神,感动天帝,天帝派夸亚先生的两个儿子去除掉两座山。5、愚公面临的困难:两山高大的3愚蠢的老人劳动力不足工具粗糙的路远人嘲笑。6、傻瓜的形象:(1)带着远大的抱负,“通过遗困试探韩音”的话表明,他的移徙山不仅为了自己的方便,还有造福后代和子孙后代的抱负,所以年老衰老,不顾劳动的艰辛,毅然承担了这项伟大的事业;(2)坚定的信念。在对人与自然关系的正确认识中。知道人力没有尽头,坚持下去,就会成功。7,神话的结束:借助神的力量实现愚公的宏伟抱负,反映了古代劳动人民的美好愿望。8、读过这个故事后,有些人认为傻瓜、智秀是不明智的;但是也有人认为,愚蠢真的很愚蠢,而智瑟是有头脑的人。对此你有什么看法?写你的真实想法。观点明确,说得有道理。乌龙:通过愚公移山的成功反映了我国古代百姓改造自然的伟大气魄和坚强气魄,说明了克服困难必须下定决心奋斗的道理。遇到赞成:难关,倒退也不会成功,只有孤军奋战才能成功。不赞成:因为当遇到用自己的能力解决不了的困难时,学会放弃,学会寻找其他方法,就不会陷入死胡同。9、作者对愚公和智书的命名有什么深远的意义?首先,愚昧和失败是为两个人命名,形成鲜明对比的一对反义词。一个有宏伟的抱负,一个短视,一个高贵,一个平凡;第二,作者点名的时候故意把两个人放倒。愚蠢的智慧,坚定的执着,以“愚蠢”为名,将至高者的老鼠狂和顽固的名字命名为“智慧”,发挥了增强对比色彩的强烈讽刺效果。此外,公开和草书多少带有感情色彩。“公开”是尊称,“老人”、“草书”一般是相当于“老人”的有点无礼的称呼。10、“愚公移山”这个故事得到了什么启示?做事要有耐心,不要害怕困难和危险。做事要发挥集体的力量。要从发展的角度看问题。要想明白其他意见。有志者事竟成。11、以下两个人说的话在表达的意义和情感上不一样吗?请简要说明一下。(3点)愚蠢的妻子:“以国王的力量,不能伤害魁北克父亲丘,如太行、王家吗?洛克基?单击/智书:“树桩馀力不能破坏像山寺一样的山的毛发吗?”(1)意义上的相同点:都是对愚公移山的怀疑(疑问,疑问,不信任,怀疑)。(2)感情上的差异:愚蠢的妻子,至高的感情。(。愚蠢的妻子是关心(担心,爱,担心,担心,担心)。智书是轻蔑(挖苦、轻蔑、轻蔑、讽刺、嘲笑、嘲笑、轻蔑、玩笑

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