1 从《琅琊榜》看中华礼仪——20160106.ppt

从琅琊榜看中华礼仪,一卷琅琊风云榜，囊尽天下奇英才。,2015年，电视剧琅琊榜的热播，让“麒麟才子,江左梅郎”家喻户晓，这部透着浓浓古典气息的年度良心剧，不但被央视等主流媒体好评，更是获观众无数点赞。一票主演更是据此声名大振，其中梅长苏的扮演者胡歌更是横扫各大颁奖礼，被称为“十年磨一剑”之作。,该剧的成功究其主要原因是细节上的严谨，山影团队的制作和特效堪称业界良心。该剧虽为架空剧，但其中对我国古代礼仪细节的遵循被影评人赞为“如教科书一般”。今天让我们透过琅琊榜这部优秀的剧作品一起来温故古人常用的礼仪吧。,所谓“华夏”，“有章服之美谓之华，有礼仪之大称之夏”。礼乐文化是中华传统文化的核心。,华夏祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言，这些动作叫礼。传递下来的礼仪动作，承载着祖先传给后人的话语。,礼仪动作有十，分别为：拱手礼揖礼一拜礼两拜礼三拜礼叩首礼执手礼交手礼鞠躬礼付手礼,常规礼仪动作有二：初相见、敬父母行一拜之礼朋友同学同事行拱手礼。,拱手礼,在胸前拢手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。视距离远近，可高，不能低于胸。日常相见礼，送别礼。拱手时，一定是用左手扶抱右手，因为在古代，作揖礼有左手握右手为“吉拜”、相反则为“凶拜”的说法。,揖礼,在胸前抱手，轻于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行礼，敬长上，同学朋友互敬。,一拜礼（拜礼）,展臂，至胸前合，拢手。男左手前，女右手前。躬身（30度）。手臂随腰部动，头不动。用于初相见，敬长上，行家礼。只行一个。常规大礼。,让我们一睹“麒麟才子”的风采,两拜礼（再拜礼）,展臂，至面部前，拢手。躬身（45度）。手臂随腰部动，头不动。用于向长上行大礼。一般行一个，叫“拜”。最多行两个，叫“再拜”。,三拜礼（再拜额手礼）,立定，挺身，庄重。“双手附心。”双手附在胸腹之间，男生左手在前，女生右手在前。叠并，两肘与手成直线。双手表示“与天地合其德”。天德大刚健，大恒久，大信用，大起始。地德大承载，大包容，大丰富，大付出。两德兼备而各有显。显德可以因时因境而变化。“高揖。”双手向前上方推出，推至额头前方，两臂伸直。“行礼（拜）。”头、颈、手臂皆不动，腰部下躬，深躬（90度）。“兴。”起身，双手升至额前。“再行礼（再拜）。”“兴。”“额手。”双手贴向额头，再推出。“三行礼（三拜）。”“兴。”“礼成。”双手复位，至胸腹间。用于敬天地祖先先师，特定场合敬父母，行人生大礼。用于集体行大礼。大礼站着行要行三个，叫“再拜额手”，相当于古代的“再拜稽首”。,叩首礼,古人因为席地坐在小腿和脚后跟上，叫“踞”、“正坐”，行这个大礼很方便。只用于特定大礼，如敬天敬地敬祖先，特定场合敬先师，特定场合敬亲生父母辈祖辈，结婚那一天夫妻对拜。不可以随便行。随便行是亵渎礼仪，亵渎对方。,古人行的最大礼是“再拜叩首礼”。先踞坐下去，挺直身，臀部不要离开小腿，也就是不要跪起来。先行拜礼，行两个。拜礼的动作是，双手在额前揖起，下落，手拜至前面地面，身子随手臂前倾。行第三个礼时，两手下行，分开，手心向上。躬身，手背贴在侧前方地面上，额头叩至地面。第三个礼仪动作也可以双手不分开，额头叩至手心。这三个礼仪动作表示越来越敬。今人可以再拜叩首，也可以只行一个叩首礼。站着行就是“再拜额手礼”和“额手礼”。三，表示多，再多也还是三。,执手礼,双手平伸并出，晚辈手心向下，长辈手心向上，长辈握住晚辈的手。长辈可以坐着，执晚辈之手。家庭礼仪。结婚时夫妻礼仪。,所谓“执子之手，与子偕老”是也。,交手礼,仅用于生向孔夫子行拜师礼时，师代孔夫子还礼。孔子像上，孔夫子用的是这个还礼动作。双手在胸前交叉叠并，推出，平示。师不能随便还这个礼。,鞠躬礼,垂手，躬身。鞠躬幅度可大可小，越下越敬。颔首、躬身，长者用于还礼。,附手礼,双手附胸腹间，上手男左女右。行大礼前站直。表示诚意正心。,【立容】,贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。,剧中经立镜头比比皆是,【坐容】,贾子曰：“坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。,剧中坐容一丝不苟,【万福】,古代妇女对人行礼，口里说着“万福”，意为祝对方多福。后来用做妇女行礼的代称。行礼时双手手指相扣，放至左腰侧，弯腿屈身以示敬意。,剧中霓凰郡主与梅长苏长亭相认后，再见面时就不以军人身份行拱手礼了，而是行了女子专用的万福礼。,握手、挥手、摆手、招手、拥抱、起身、鼓掌、点头、躬身、应答、微笑、示请、示让，也是礼仪，属于“仪”、“貌”的范畴。以上礼仪动作看似复杂，而平常只用朋友间平等对等的拱手礼和敬长的一拜礼。对方怎么行，自己怎么还，很简单。礼的规则是有来有往，双向对等、有序有位。对方行礼，必须还礼。无论地位多高，辈份多长，都要还礼，否则就是失礼和无礼。应答、点头、躬身，都是还礼。给天地祖先先师行礼，天地祖先先师不还礼。因为他们一直在对我们“施礼”，我们只是在还礼，报答。礼仪动作根据礼仪的两个基本价值规则和礼义而生而定。以上只是基本规范。礼仪动作可以有变化。各地文化、风俗、习惯不同，礼仪动作也有差异。有基本定式，又有不同，才能区别，才能适宜。日本、韩国、其它儒教文化影响的国家和地区，保留有儒教文化传统，都是儒教文化的支脉。按自己的传统行礼，这样就有别有位了，适宜了。中国大陆地区，礼仪被君权弄到极端，如今业已中断，要回到周礼的本原，结合西方文化的成果，制定礼仪，接通古今中外。各地实行起来还可以有差别。新礼继承古礼，礼仪动作拉开人的距离，使互敬。同时发展变化，顺应人心，拉近人的距离，增加“执手”礼，使互爱。通两得中合宜。礼仪动作一改卑下之相，乾德刚毅正大，坤德典雅尊贵。行礼人乾坤合德。,总结礼的内在规则：施报双向，平等对等，有序有位。礼的功用是：礼生敬，敬生情，敬情生神圣。礼生之敬，可移于工作、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。人失去了礼仪、仪式，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。祖先的礼仪动作，先使人生敬。握手只能生情，不能生敬。升人品，提国格，非礼不能。礼以直道为中，兼行重道，兼行恕道。施（始）的规则：卑己尊人，行敬让之道。报