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文档简介

唐柳宗元,三戒,作者简介,放情山水、山水大师忠君爱民、耿直敢言,以官运换文名。,柳宗元(773年819年),字子厚,唐代河东郡(今山西)人,著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。因为他是河东人,人称柳河东。,三戒是作者寓言作品中的代表作,包括临江之麋黔之驴和永某氏之鼠。作者认为这三篇寓言都可以使人引以为戒,故称“三戒”。,临江之麋,原文:临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来,其人怒怛之。自是日抱就犬,习示之,稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆益狎。犬畏主人,与之俯仰甚善。然时啖?其舌。,译文:临江有个人出去打猎时得到一只小麋鹿,他就把小麋鹿抱回家养。一进家门。家里的狗全都摇着尾巴,留着口水围过来,猎人看了很生气阻吓家犬。从此以后,猎人每天抱小麋鹿跟狗接近,让狗看习惯,让狗不伤害小麋鹿,慢慢的狗与小麋鹿玩在一起。过了一阵子,狗都能顺从主人的心意。小麋鹿?馐,三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋致死不悟。,译文:过了三年,有一天麋鹿独自出门,看到外面的路上有许多狗,就跑去想与牠们一起玩。外面的狗看到麋鹿又高兴又生气,高兴的是食物自动送上门,生气的是这只麋鹿一副不把我们看在眼里的样子。于是就一起把麋鹿给吃了,麋鹿的骨头撒了一地。这只麋鹿到死,都还不明白为什么狗要将自己给吃了?,麋因有主人的势力作依仗,在家犬面前放纵而胡作非为。一旦失去了主人之势,便被外犬吞食。作者借麋影射那些仗主人之势而持宠放纵的奴才,讥讽他们可怜的心态和可悲的命运。,文章分析,黔之驴,原文:黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,然莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能,向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取;今若是焉,悲夫!,黔,窥,骇,遁,噬,狎,踉,慭,qin,ku,hi,dn,sh,xi,ling,yn,读准字音,hn,译文:黔中道没有驴子,喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后,发现驴子没有什么用处,就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯,以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看,一会儿又稍稍走近观察,战战兢兢,但最终还是识不透驴子是什么东西。一天,驴子大叫一声,把老虎吓得逃得远远的,以为驴子将要咬自己,极为恐惧。然而来回观察驴子的样子,觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声,再走近驴子,在它周围徘徊,但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子,越发轻侮地开始冲撞冒犯,驴子忍不住大怒,就用蹄来踢。老虎见了大喜,心中计算道:“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来,上去咬断了驴子的喉管,吃尽了驴子的肉,然后离去。唉!驴子形体庞大,好象很有法道,声音宏亮,好象很有本领,假使不暴露出自己的弱点,那么老虎虽然凶猛,也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而现在却落得这个样子,真是可悲啊!,整体感知,用你的话说说这则寓言所讲的故事?,虎,惧,识,吃,驴,虎认识驴的心理过程,虎认识驴的心理过程,用原文回答,以为神,莫相知,以为且噬己也,觉无异能者,终不敢搏,技止此耳,生动描绘虎认识驴的心理过程,推动情节发展。,分析形象,虎,找找虎的心理变化经历了哪几个层次。,文中主要是谁的心理、态度在改变?,机智勇敢谨慎小心观察仔细狡猾敏捷,虎的形象分析,驴的形象,庞然大物,一鸣,一蹄,蹄之,庞然大物,一鸣,形体,声音,绝招,表面现象,本质特征,大而无能,虚张声势,外强中干。,黔驴之“技”,驴的形象,一蹄,庞然大物,一鸣,大而无能,驴的形象,(找出文中描写驴的语句),虚张声势,外强中干,说一说,这则寓言故事的深刻含义(启示)。,这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事,表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们:(),本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人,不过是像“黔之驴”那样,使用他们那点可怜的伎俩和真正有力量的人搏斗,到头来不过是自取灭亡。讽刺那些或恃宠而骄,或盲目自大的得意忘形之徒,指出他们必然灭亡的下场。,分析寓意,各抒己见(选作)有人认为驴是被迫运到黔地的,失去了原来的生活环境和生活方式,颇有怀才不遇之运。你如何看待?作业:老虎见驴从“庞然大物”“以为神”到“断其喉,尽其肉”有一个认识过程,请选择任一细节,写出老虎的心理和行动状态,不少于100字读了本文以后,你有何感触,联系实际,写一篇读后感。,永某氏之鼠,译文:永州地方有某人,这个人对于日辰禁忌异乎寻常地畏惧拘泥。认为自己出生那年恰逢地支属子,而鼠,就是子的生肖神。为了爱护老鼠,家里不养猫狗,不许仆人捕杀老鼠,成为禁例。连他家的粮仓、厨房,也都任凭老鼠横行,从不过问。,原文:永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁值子,鼠,子神也,因爱鼠,不蓄猫犬。禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以姿鼠,不问。,译文:于是老鼠们互相通报纷纷到某人家里来,每顿吃得饱饱的,可以不出乱子。某人家里没有一件器具是完整的,衣架上的衣服也没有一件是完好的,平时吃喝的大都是老鼠吃剩的东西。白天满地的老鼠成群结队跟人们并行,一到夜晚,偷东西、啃咬、打斗、作恶,弄出各种各样的响声,使人不能安睡。某人始终不感到厌烦。,原文:由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸无完衣,饮食,大率鼠之馀也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴。其声万状,不可以寝。终不厌。,译文:几年以后,某人搬迁到别的地方去了。原来的房屋换了别人来居住,老鼠照旧胡作非为,那人说:“这是暗中出没的东西,破坏作恶特别厉害,不过怎么到了这个地步呢?”于是他弄来五六只猫,把门关上,撤去瓦片,用水浇灌老鼠洞,找来一些僮仆四面搜捕老鼠,杀死的老鼠堆积成小山,把它丢弃在偏僻的角落里,臭气几个月才散掉。唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸,那是可以长久的吗?,原文:数岁,某氏徙居他州,后人来居,鼠为态如故。某人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门,撤瓦灌穴,购僮罗捕之,杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!,文章分析,结构解析,1.第一段的描写先为这篇寓言建构一个背景与架构:某氏相当迷信忌讳之类的习俗(永有某氏者,畏日,拘忌异甚。),因为其自身生肖的关系,所以对于老鼠相当爱护(以为己生岁直子,鼠,子神也,因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉鼠不问。),在此先铺陈了文章之中的起因部分。,2.第二部份叙述因为某氏的纵容,所以鼠群开始聚集,并四处肆虐破坏,这是延续第一段陈述原因的描述。并以此为往后的部份做出准备的铺叙(由是鼠相告,皆来某氏),作者在此描写出小人多是成群

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