明清之际活跃的儒家思想公开课2.ppt

高二历史备课组,第4课明清之际活跃的儒家思想,课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的发展。2011年考试说明：理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张,政治：君主专制空前加强，封建制度走向衰落。经济：商品经济的发展，资本主义萌芽产生及缓慢发展。思想：封建传统礼教禁锢（道学家）人们的思想；传统理学阻碍社会进步。,【探究学习】回忆必修1、2的相关内容及阅读教材P16的导言，总结明清时期的时代特征。,一、背景,二、明清之际的思想家及其主张,（一）李贽的离经叛道,1、生活经历和性格特征:李贽生活在明朝后期，号卓吾，福建泉州人。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。著有焚书和藏书等多种著作，著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。,材料一：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎焚书答耿中丞材料二阳为道学，行若猪狗。焚书何心隐论材料三“穿衣吃饭，即是人伦物理”。追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”,反映了李贽对孔子权威的否定,强调人正当的私欲,向正统思想发出挑战，批判道学家的虚假学说,2、李贽的进步思想主张:,3、意义：将矛头指向封建礼教和整个正统思想，具有反封建意义；在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。,（二）三大进步思想家1、生活背景：,（16131682）顾炎武亭林先生天下郡国利病书,（16101695）黄宗羲梨洲先生明夷待访录,（16191692）王夫之船山先生读通鉴论,（1）黄宗羲对君主专制的抨击材料一：君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，君主专制是“天下之大害”。材料二（上古的君王）“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下外主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁古者，为君也”。因之古之君主，受到人民爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇仇，名之为独夫”。明夷待访录材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。明夷待访录根据材料概括黄宗羲的主张及其意义,“天下为主，君为客”的民主思想,“工商皆本”,2、主要主张：,抨击君主专制,（2）顾炎武提倡,经世致用,概念：是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。作用：开一代朴实学风的先河。,材料一：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。结合材料，如何理解亡国与亡天下？后人把他的思想归纳为“”，它反映了中国人民的什么传统美德？结合中国的历史或现实，列举几个能体现这种美德的人物或事迹？,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。,“天下兴亡，匹夫有责”,（3）王夫之的唯物思想,材料一；“天下只有一个理”，“万物皆只是一个天理”河南程氏遗书卷二材料二：万事万物之理不外乎吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理也。王阳明答顾东桥书材料三：“无其