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陋室铭一、中心思想本文采用托物言志的手法,通过对陋室的描写,极言陋室不陋。表达了作者安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。二、文学常识1.本文的作者是 刘禹锡 , 唐 代文学家、哲学家。2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。三、解释句子中加点字的意思。1.有仙则名 出名 2 .斯 这 3.惟 只 吾 我 徳馨 香气,这里指品德高尚 4. 谈笑有鸿儒 博学的人 5.往来无白丁 平民,这里指没有什么学问的 6.阅金经 佛经 7.可以调 调弄 素琴 不加装饰的琴 8.无丝竹之乱耳扰乱 9.无案牍 官府的公文 之劳形 劳:使劳累 形:形体、身体 四、翻译下列句子。1.山不在高,有仙则名。 山不一定要高,有了仙人就成了名山。 2.斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。 3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。 4.可以调素琴,阅金经。 可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。 5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形. 没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文劳累身心。 6.何陋之有? 有什么简陋呢? 五、用原文语句回答。1.点明全文主旨(总领全篇)的句子是 斯是陋室,惟吾德馨。 2.本文描写陋室生活环境清幽的句子是 苔痕上阶绿,草色入帘青。 3.表现室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 4.从正反两方面表现室内生活情趣高雅的句子是 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 5.作者认为陋室不陋的原因是 斯是陋室,惟吾德馨。 6.文中以比喻起兴的句子是 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 7.以古代名贤自况的句子是 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。8.文中画龙点睛的句子是 孔子云:何陋之有?六、问答题。1.指出“龙”和“仙”比喻什么?比喻道德高尚的人。 2.作者为陋室作铭为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起?运用了什么表现手法?运用了比兴手法,表明陋室也具有山水名灵的特点,更好的突出了文章“惟吾德馨”的主旨。3.文章从哪几方面衬托陋室不陋的?室中景,室中人,室中事。(或: 环境之雅,交往之雅,情趣之雅。 ) 4.陋室铭是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达自己怎样的思想感情? 通过对陋室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”,表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 5.作者在文中写到“诸葛庐”“子云亭”,这有什么特殊的用意?以古代名人的居室衬托自己的陋室”不陋,也隐含有古代名人自比之意,表明自己也有和他们一样高尚的生活情趣。6.文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么作用? 用孔子的话作结语精警有力,引人思考,突出陋室不陋,同时委婉的表达出以君子自居之意。爱莲说一、中心思想本文托物言志,借赞美莲花来歌颂君子的高贵品格,对追名逐利、趋炎附势的世态进行了批判,表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。二、文学常识1.爱莲说的作者是北宋 (时代)的周敦颐(人名),字 茂叔 ,本文选自周元公集。2.“说”在这里表示一种议论性的古代,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说就是论述爱好莲花的道理。三、解释下列加点的字(1)可爱者甚蕃 多 (2)出淤泥而不染 沾染(3)宜乎众矣 应当 (4)濯清涟而不妖 濯(zhu):洗涤 清涟(lin):水清而有微波,这里指清水。 妖:美丽而不端庄 (5)不蔓不枝 蔓:生枝蔓,枝:长枝节 (6)亭亭净植 笔直地洁净地立在那里 (7)可远观而不可亵玩焉 玩弄 (8)花之君子者也 指道德品质高尚的人 (9)陶后鲜有闻 少 四、翻译下列语句。(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃 水上、陆地上,草本的,木本的花,值得喜爱的有很多 (2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 (它的茎)中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节。香气远播,更加清香,它笔直而洁净地立在那里。(3)可远观而不可亵玩焉。(人们)只能远远地观赏(它们),却不能轻慢地玩弄它。 (4)莲之爱,同予者何人? 对于莲花的喜爱,像我一样的还有谁呢? (5)牡丹之爱,宜乎众矣 对于牡丹的喜爱,应当有很多人。(6)予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。我只喜爱莲花,它从污泥里长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过却不显得妖艳,(7)菊之爱,陶后鲜有闻。对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听说了五、按原文默写(1)最能概括莲高贵品质的句子是: 莲,花之君子者也。 (2)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓 不枝,香远益清 (3)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比的两句话是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 (4)人们常用“莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”这两句话来比喻不与世俗同流合污,又不孤高自许的品质。 (5)比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。(6)花展时,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多,用周敦颐爱莲说中的哪句来说:牡丹之爱,宜乎众矣。六、回答下列问题。1、通过对莲花的描写,表现了莲花的哪些品格,有什么作用呢?答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。3、本文将花的形象比拟人的品质,莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度? 答:莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。4、文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同?谈谈你的理解。 答:不同,文 中“菊”是正衬,尽管作者不愿意隐逸,但也不反对。文中的“牡丹”是反衬,因为它是追求名利,贪图富贵的象征,所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。5、“莲之爱,同予者何人?”和“牡丹之爱,宜乎众矣。”分别表达了作者怎样的思想感情? 答:(1)表达了作者知音甚少的无限感慨。(2)作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。6、作者说:“莲,花之君子者也。”从他对“莲”的赞美来看,这种“君子”
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