必修三1.2汉代儒学 Microsoft PowerPoint 演示文稿 (2).ppt

儒学的兴起,背景：“焚书坑儒”批判和“黄老之学”,表现,罢黜百家太学的出现科举制兴起,汉代儒学,课标：知道汉代儒学成为正统思想的史实。,1、创立：2、继承：3、重创：4、正统地位：,春秋孔子：“仁”、“礼”、“德治”,战国孟子：“仁政”、“民贵君轻”荀子：礼法并用、王霸兼施,秦朝“焚书坑儒”,汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”,儒学的创立及发展历程,(一)“焚书坑儒”批判,1、原因（1）秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度。儒生游士引用儒家经典批评时政，不利于秦朝的统治；（2）导火线：郡县制与分封制之争,一、汉代儒学兴起的背景,3评价：,a.其实质是一种思想文化专制政策；,b.对加强专制主义中央集权和维护秦朝的统一起了一定的作用。,c.但其钳制了思想，摧残了人才，是对先秦思想文化的否定和一场文化浩劫，阻碍了社会进步和发展，使儒学的发展因此进入低潮。,黄老思想,秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？,汉初以黄老之术治国（“黄老之学”的基础是早期道家理论的“无为而治”）,同时又兼采阴阳,儒,墨,法等各家学说,实行休养生息政策,轻徭薄赋,这在一定程度上与儒家的仁政,民本思想相近,在这样一种宽松的政治氛围下,儒家思想得以逐渐复苏.,汉武帝即位时面临的社会问题,要解决这一系列问题，都迫切需要变汉初的“无为”为“有为”，那么，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？,匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大,“罢黜百家，独尊儒术”,董仲舒生平,（一）汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”新儒学的兴起,1.新儒学：,指董仲舒改造了的儒家学说；,以公羊春秋为主干，融合了阴阳家、法家、道家思想形成的新儒学。,春秋三传：左氏春秋、公羊春秋、谷梁春秋,公羊春秋又称公羊传，西汉初年出现的儒家经典，宣扬“大一统”精神，主张强化中央专制集权、对乱臣贼子要实行无情镇压。为汉武帝所提倡。,归纳董氏儒学的内容及作用,b.外儒内法,剂之以道,4.特点：,a.带有神学倾向,5.影响：,（1）积极方面：,1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。2）儒学地位上升（被统治者确立为正统思想），同时也加强了对思想、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步有积极意义。,（2）消极方面：,结束了各学派平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。,秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处？,问题探究,讨论:汉代儒学和先秦儒学有什么不同?,学术来源：汉儒是融合了阴阳家、道家和法家思想而形成的新儒学；,思想内容：先秦儒学宣扬“仁”“礼”“德”和实行“仁政”；汉儒的核心是“天人感应”、“君权神授”、“三纲五常”，为君主专制集权政治服务；,所处地位：先秦儒学是百家学派之一，没有被统治者采纳；董仲舒的新儒学为汉武帝所采纳，儒学从此成为中国传统文化的主流。,（二）太学的出现儒学教育官方化和制度化,1、教育体制：,中央：地方：,创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校）；,令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；,2、影响：,是儒学教育官方化和制度化的标志；,带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；,打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；,东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；,对教育：,对社会风气：,对统治基础：,对政坛：,（三）.科举制的文化影响:,、选官制度的变化：、确立：,世官制察举制九品中正制科举制；,隋朝,完善：唐朝发展；北宋强化：明清,、特点：,以考试成绩作为选官依据；考试内容；主要是儒学经典；,、影响：,A、有益于专制主义政体的稳固;（儒生成为专制政治的仆从）B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具；C、促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成，文化的发展；体现公平公正原则；D、文人醉心于功名利禄，导致从事科技研究的人才力量相对薄弱,作为中国传统文化的儒学能不能推动中国的现代化呢？,可以的。比如，儒学中“为政以德”、“以民为本”的政治思想对我国的民主建设就有一定的现实意义；儒学中的教育思想对我们的学习同样有一定的指导作用。如“三人行，必有吾师”“学而时习之”“温故而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则罔，思而不学则殆”等等。因此，在社会主义市场经济的大潮冲击下，只要赋予中国传统儒学以新的时代涵义，就可以推动中国的