国学与人生-孔子.ppt

大圣先师孔子（1）,东北石油大学人文科学学院,国学与人生,需要把握的几个问题,人类轴心时代了解孔子世家。熟悉孔子生平。掌握孔子的基本思想。,人类轴心时代,诸子百家春秋时代(前770-前476)和战国时代(前475-前221)老子、孔子、庄子、孟子、韩非子、孙子、墨子、荀子、公孙龙儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家,人类轴心时代,诸子百家汉代司马谈按照诸子学说的主要倾向，把他们划分为儒、墨、名(辩)、阴阳、法、道德六家(史记太史公自序)。班固汉书艺文志则将诸子分为儒、道、阴阳、法、名(辩)、墨、纵横、杂、农等九家。对中华民族的性格和中华文化产生了巨大影响，这一时期是我们民族思想发展的黄金时代。,人类轴心时代,轴心时代德国哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”公元前800年公元前200年北纬25度北纬35度精神领袖古印度释迦摩尼；以色列的犹太先知；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；中国的老子、孔子。他们关注人生、幸福、智慧和永恒。,读人、读人生、读人生智慧,第一讲,第二讲,第三讲,孔子像,西方的学者们一直将孔子、耶稣、释迦牟尼并称为“世界三圣”，以赞扬孔子集古圣先贤之大成，对中华民族文化的形成和对世界文化思想教育所产生的巨大影响。,万世师表：孔子之一,孔子（公元前551年）名丘，字仲尼。鲁国陬邑昌平乡人，今山东曲阜东南尼山附近。,1孔子家世,曲阜孔子故居,1孔子家世,据史记孔子世家记载，孔子的远祖是宋国贵族，殷王朝的后裔，后来因为躲避鲁桓公二年(公元前710年)宋国大夫内乱而来到鲁国。,1孔子家世,商纣王武庚管蔡“三仁”比干、微子、箕子周公“封微子于宋”微子宋湣公弗父何、鲋祀正考父（七世组）宋襄公孔父嘉（六世祖）华父督木金父孔防叔（三世祖）叔梁纥（父）孔子,1孔子家世,宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”叔梁纥与颜征在野合而生孔子。（史记孔子世家）,曲阜孔林,曲阜孔庙,2孔子生平,生日：司马迁:鲁襄公二十二年（前551）公羊传:鲁襄公二十一年十月二十七日(周历)、八月二十七日(夏历)地点：鲁国陬邑,2孔子生平,祷于尼丘而得孔子。生而首上圩顶。（史记孔子世家）,尼山,2孔子生平,孔子幼年丧父，家境贫寒。15岁有志于学，善于向他人学习。曾适周问礼，亲见老子。吾十有五而志于学。十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语为政。）,2孔子生平,17岁，母亲去世被季氏家臣阳虎拒之门外20岁，到宋国，娶宋国女子亓官氏21岁，孔鲤出生,2孔子生平,做过“委吏”、“乘田”、“司空”吾少也贱，故多能鄙事。子入太庙，每事问。孰谓陬人之子知礼乎?入太庙，每事问。是礼也。（论语子罕）,2孔子生平,30岁，开办私学。中国历史上第一个创办私学的人。曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等弟子也开始跟随他求学。34岁，到洛阳见老子。,2孔子生平,35岁，鲁昭公流亡齐国“三桓”：孟孙氏、叔孙氏和季孙氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍?（论语八佾）孔子离开鲁国,2孔子生平,35岁之时，鲁国三家作乱，孔子离开鲁国，来到齐国。孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者甚哀。无苛政。小子识之，苛政猛于虎也。（礼记檀弓）,2孔子生平,齐景公问政君君，臣臣，父父，子子。（论语颜渊）齐国宰相晏婴，晏子孔子“接淅而行”37岁，回到鲁国办学。,2孔子生平,鲁定公九年，阳货被逐，孔子才被鲁国国君任命为中都宰，这时孔子51岁。子奚不为政?孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。（尚书）,伟大的历史人物由于他一直在影响历史，所以对我们所有的人来说，他不是一个死去的人，只是一个缺席者。法国哲学家萨特,2孔子生平,52岁，任司寇53岁，代行相事54岁，建议“堕三都”：“邱”“费”“成”齐国齐景公“夹谷之会”，“齐人馈鲁人女乐”十四年的周游列国,2孔子生平,54岁时带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开鲁国，开始14年的周游列国，68岁才回到鲁国。卫国卫灵公南子吾未见好德如好色者也。（论语子罕）,孔子周游列国图,67岁夫人去世。68岁归鲁，鲁人尊他为“国老”，鲁哀公常以政事向他求教，但终不被重用。孔子晚年仍旧致力于整理文献和从事教育。70岁孔鲤去世。71岁颜回去世。72岁子路去世。道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与?（论语公冶长）,2孔子生平,2孔子生平,73岁，鲁哀公十六年(公元前479年)，孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!,思考题：试论孔子是如何把对天命的敬畏与人的内在的道德性及人对生命价值的追求结合起来的。,返回,论语一书，似浅实深。其中对于“礼”、“德”、“仁”、“孝”的论点，后来成为两千年中国政治伦理与社会伦理的基石。论语使人惊讶的，不仅是孔子所追求的仁善人格的崇高性。而且是其中所阐述的价值观念的超越时代性。当代学者何新,万世师表：孔子之二,孔林孔子墓碑,孔府大门,3性情圣人,(圣人)同于人者，五情也。温而厉。威而不猛。（论语述而）恭而安。（论语先进）,3性情圣人,咒骂宰予、樊迟宰予昼寝。（论语公冶长）朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也（论语述而）听其言而信其行。听其言而观其行。（论语先进）于予与改是。（论语先进）,3性情圣人,开除冉求小子鸣鼓而攻之，可也。（论语乡党）杖击原壤老而不死，是为贼。（论语宪问）以杖叩其胫。（论语乡党）,3性情圣人,探病伯牛（冉）伯牛有疚。子问之，自牖执其手。亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!,3性情圣人,夸赞颜回贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。（论语雍也）痛哭惋惜苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!,3性情圣人,崇拜周公甚矣!吾衰也!久矣!（论语述而）,3性情圣人,孔子好古大哉!尧之为君也!巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。巍巍乎，其有成功也。荡荡乎，民无能名焉。焕乎，其有文章。,3性情圣人,禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神。恶衣服而致美乎黻冕。卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。（论语泰伯）人生感慨子在川上曰：“逝者如斯夫!”（论语子罕）,3性情圣人,一个人品行的基本素质志于道，据于德，依于仁，游于艺。兴于诗，立于礼，成于乐。（论语述而）“成人”：道德上、知识上、人性上完成的人，艺术上完成的人。君子而不仁者有矣夫。（论语宪问）,3性情圣人,快乐生活子之燕居，申申如也，天天如也。论语述而君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语微子）知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。（论语雍也）伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。论语公冶长知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语述而,3性情圣人,孔子的忧愁德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（论语述而）1、忧內圣养其小者为小人，养其大者为大人。默而识之，学而不厌，诲人不倦。（论语述而）八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!2、忧外王,3性情圣人,热爱音乐子在齐，闻韶，三月不知肉味。（论语泰伯）三0五首，孔子皆弦歌之。师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉!（论语泰伯）随襄子学琴史记,3性情圣人,热爱自然莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。子喟然叹曰：吾与点也!（论语先进）,3性情圣人,安贫乐道贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。（论语雍也）贤哉，回也!饭疏食，饮水。曲肱而枕之。乐亦在其中矣（论语述而）,4由凡入圣,勤奋好学我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（论语公冶长）十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好学也。（论语公冶长）,4由凡入圣,学习态度端正古之学者为已，今之学者为人。（论语宪问）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）学习的三境界快乐学习勤奋学习为学而学,4由凡入圣,自学成才、终身学习十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（论语为政）温、良、恭、俭、让。（论语学而）,4由凡入圣,敬畏自然、敬畏他人千古圣学，唯有小心而已。（四书遇）尊人而自卑也。畏天命，畏大人，畏圣人之言。（论语季氏）不知天命而不畏也，狎人人，侮圣人之言。（论语季氏）,孔子杏林讲学,4由凡入圣,尊重弱势群体子曰：“阶也。”及席。皆坐。子告之曰：“某在斯，某在斯。”（论语卫灵公）然，固相师之道也。（论语子罕）子于是日哭，则不歌。（论语述而）子食于有丧者之侧，未尝饱也。见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作。过之，必趋。（论语子罕）,4由凡入圣,关爱自然子钓而不纲，弋不射宿。（论语述而）闻其声不能食其肉，见其生不能见其死。孟子民，吾同胞；物，吾与也。（张载西铭）,4由凡入圣,刚毅木讷孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，阉阉如也。（论语乡党）,4由凡入圣,由凡入圣之道：学习生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。（论语季氏）可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。（论语子罕）,思考题：请您谈谈孔子“仁”学思想的要旨及其现代意义。,返回,孔子学说与论语本书的价值。无论在任何时代、任何地区。对它的原文本意，只要不故加曲解。始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之。明辨之，融会有得而见之于行事之间。必可得到自证。著名学者南怀锦,万世师表：孔子之三,曲阜孔庙大成殿祭孔大典,曲阜孔庙大成殿祭孔大典,5漫漫外王路,入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门。行不履阈。过位，色勃如也。摄齐升堂，鞠躬如也。（论语乡党）从心所欲而不逾矩。（论语泰伯）有心哉，击磬乎!（论语宪问）,5漫漫外王路,鄙哉，轻轻乎!莫己知也!斯已而已矣。果哉!未之难矣。自孔氏。足知其不可而为之者与?（论语宪问）,5漫漫外王路,子奚不为政?孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。是亦为政。孝悌也者，其为仁之本与?（论语为政）韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?沽之哉!沽之哉!我待贾者也。（论语子罕）,5漫漫外王路,阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。阳货谓孔子曰：来!予与尔言。怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?好从事而亟失时，可谓知乎?日月逝矣，岁不我与。诺，吾将仕矣。（论语阳货）,5漫漫外王路,从者病，莫能兴。（论语卫灵公）晏平仲善与人交，久而敬之。（论语公冶长）,5漫漫外王路,君子亦有穷乎?君子固穷。小人穷，斯滥矣。夫子之道至大，故天下莫能容。不容然后见君子!昭王将以书社地七百里封孔子。（论语卫灵公）,5漫漫外王路,凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而。趋而辟之。（论语微子）,5漫漫外王路,谓孔丘。问于桀溺。且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉。夫子怃然曰：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?（论语微子）,5漫漫外王路,子路从而后，遇丈人。子见夫子乎？四体不勤，五谷不分，孰为夫子?见其