人教版语文九下文言文复习.ppt

公输复习提纲一、文学常识选自墨子公输，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有墨子一书。公输通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。兼爱：却“兼相爱”。也就是“爱他人”，博爱之意。非攻：不发动战争，不攻伐侵略。,二、基础知识1、通假字(1)公输盘不说说通悦解释为高兴、愉快(2)吾知所以距子矣距通拒解释为对抗(3)子墨子之守圉有余圉通御解释为抵挡(4)公输盘诎诎通屈解释为理屈2、一词多义、为：（1）公输盘为楚造云梯之械替（2）夫子何命焉为？与“焉”合用，表示疑问语气。（3）必为有窃疾矣。是（4）公输盘为我为云梯制造。（5）以牒为械当作见：（1）行十日十夜而至于郢，见公输盘动词，会见。（2）胡不见我于王动词，引见。（3）于是见公输盘动词，入见。类：（1）不知可谓知类动词，类推（2）为与此同类。名词，种类,3、重点字词(1)起于鲁起：出发，动身。(2)请说之说：解释。(3)胡不已乎胡：为什么。已：停止。(4)以牒为械牒：木片。(5)吾知所以距子矣所以：用来方法。(7)请献十金请：请允许我。(6)不可谓知类知类：明白事理。(8)在宋城上而待楚寇矣寇：入侵。4、句子翻译夫子何命焉为？译：先生有什么请教呢？胡不已乎？译：为什么不停止呢？胡不见我于王？译：为什么不向楚王引见我呢？此为何若人？译：这是什么样的人呢？何罪之有？有什么罪呢？知而不争知道（这道理）而不劝阻（楚王）。九设攻城之机变多次用了攻城的巧妙战术。虽杀臣，不能绝也即使杀了我，也不能杀尽（楚国的抵抗者）。,三、课文理解1、墨子是如何说服公输班和楚王放弃攻宋的企图的？子墨子运用以子之矛攻子之盾的反驳方式，揭穿了公输盘“义”的谎言，使楚王陷入“窃疾”的圈套：通过纸上谈兵式的模拟攻守，“九距”而“守有余”，说明楚攻宋并不会有好结果，迫使楚王就范。2、墨子的劝说技巧表现在哪些方面?表现在以下三个方面。(1)根据不同的对象，采用不同的方式激怒公输盘，五个“不可谓”，义正辞严；婉劝楚王，三次夸饰楚国，在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时，巧用类比，对比，环环相扣，无懈可击。(3)先发制人，保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中，每一次都是巧妙出击，化被动为主动，从容镇定，胸有成竹，机智善辩。,3、公输是墨子中最有文采和文学趣味的一篇。本文在写法上最吸引你的是什么?抓住矛盾，步步深入，以子之矛攻子之盾。一波三折，悬念迭生，产生了很好的效果。人物形象鲜明文章通过语育描写，刻画了三个性格鲜明的人物形象。墨子，机智多谋，无所畏惧、镇定自若；公输盘，顽固、阴险，狡诈；楚王，虚荣，愚蠢，狡猾。语言生动，运用比喻、排比、对比等修辞，增强了语言的表现力。4、墨子说服楚王的过程中运用了的方法？比喻说理(类比)，以子之矛攻子之盾，“请君入瓮”，让楚王钻入设好的圈套中，用高超的论辩艺术折服楚王。,5、墨子与公输盘、楚王的这场斗争给予我们什么样的启示?请联系实际，谈谈你的看法。这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地，另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅被无数的历史事实证明；而且在今天也不无借鉴意义。国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下；我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。6、假如有时空隧道，你见到了春秋战国时期的墨子；你会对他说些什么?如夸赞墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，称其为和平的使者，应是诺贝尔和平奖的首批获得者。再如称赞其机智、勇敢；有的盛赞墨子敢于挑战强国，誓死保卫宋国。,两章复习要点一、文学常识1、孟子，名轲，字子舆，邹人，战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子以后儒家学派的代表人物，被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子，后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。2、孟子是孟子及其门人所作，现存七篇。是儒家经典之一，“四书”之一。孟子在先秦散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。得道多助，失道寡助选自孟子公孙丑下，生于忧患，死于安乐选自孟子告子下。二、背诵课文(略)1、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道者寡助”之势,而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多助”之势。,三、句读停顿(略)1、入/则无法家拂士，出/则无敌国外患2、环而攻之/而不胜3、是/天时不如地利也4、必先苦/其心志5、人恒过/然后能改6、困于心衡于虑/而后作，征于色发于声/而后喻四、字词解释1、通假字“畔”通“叛”，背叛(亲戚畔之)“曾”通“增”，增加(曾益其所不能)“衡”通“横”，梗塞，不顺（困于心，衡于虑）“拂”通“弼”，辅佐(入则无法家拂士),2、一词多义之：三里之城/七里之郭/封疆之界/山溪之险/兵革之利/畎亩之中/版筑之间/鱼盐之中（助词，的）环而攻之而不胜/委而去之（代词，代它，城）亲戚畔之/天下顺之（代词，代他，“失道”者、“寡助之至”的人）寡助之至/多助之至（动词，到）天下之所顺/亲戚之所畔（主谓之间，不译）而：委而去之/困于心衡于虑而后作/征于色发于声而后喻（表承接）夫环而攻之（表承接，一说修饰）攻之而不胜/然而不胜者（表转折）生于忧患而死于安乐（表并列）,于：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（从）天将降大任于是人也（到，一说在）困于心衡于虑/征于色发于声（在）生于忧患而死于安乐（由于，因为）有：必有得天时者矣（是，一说不译）故君子有不战（要么）国：固国不以山溪之险（国防）出则无敌国外患者（国家）,3、古今异义1、池非不深也：护城河（古）；水池，池塘（今）。2、城非不高也：内城(古)；城市(今)。3、亲戚畔之：内外亲属(古)；与家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭及其成员(今)。4、委而去之：离开（古）；到（今）。5、是天时不如地利也：这（古）；判断词，是（今）。6、舜发于畎亩之中：起，被任用（古）；出发，发现（今）。五、翻译全文(略)1、天时不如地利，地利不如人和。2、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。3、所以动心忍性，曾益其所不能4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。5、困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。6、然后知生于忧患而死于安乐也。7、得道多者助，失道者寡助。8、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利,六、内容理解（一）得道多助，失道寡助1、决定战争胜负的三要素是什么？天时、地利、人和。2、全文的中心论点是什么？天时不如地利，地利不如人和。3、“三里之城威天下不以兵革之利”论述了哪两方面的内容？点拨：论述天时不如地利。论述地利不如人和。4、用“三里”、“七里”的目的是什么？“环而攻之”说明了什么？点拨：极言城小，容易攻打。“环而攻之”说明了攻势之大。5、“三里之城，七里之郭”，城小易攻，“然而不胜”，说明守城和攻城双方各占什么条件？说攻城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？点拨：守城方占地利，攻城方占天时。说明“天时不如地利”,6、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也”以双重否定排比句表明守城一方城高、池深、武器装备精良、粮食充足，但“委而去之”，这说明守城、攻城双方各占什么条件？说守城一方失利的目的是什么（说明了什么道理）？点拨：守城一方占地利，攻城一方占人和。说明“地利不如人和”。7、“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”连用双重否定排比，起到什么什么作用？强调了什么？三个句子的顺序为什么不能颠倒？点拨：作用是增强文章的语势，具有极强的说服力、感召力。强调地利不足恃，只有“人和”才可以“域民”，“固国”，“威天下”。三句是按照治国顺序排列的，是递进关系，必须将前一个事情做好，才可能做好后面的事。8、全文的主旨句（结论句）是什么？得道者多助，失道者寡助。,9、文中的“君子”指什么样的人？得道（施行仁政）的多助之君。10、君子“战必胜”的结果说明了什么？人和最重要（施行仁政的重要性）。11、本文体现出的作者的主要观点是什么？（用自己的话回答）点拨：人和是战争胜利的重要条件，君主只有施行仁政，才能取得民心，巩固天下。12、孟子认为怎样才能“得道”？“得道”的结果怎样？点拨：施行“王道”，即仁政。结果是能得人和，取得广大人民的支持和拥护，“战必胜”。13、孟子写本文的目的是讲战争吗？点拨：不是。是借助战争讲民心向背，论实施仁政的重要性，突出君主如何治国。,14、第一则采用了总起分承最后总结的结构方式，即总分总。15、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证列举战争中“攻城”、“守城”的事例作为例证。类比论证以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理。16、“人和”与下文中的哪些词语的意思是相照应的？即“多助”、“天下顺之”。17、得“人和”的实质是“多助”，得“人和”的最佳局面是“天下顺之”。,（二）生于忧患，死于安乐1、第一段运用排比句列举事实，这些人物的共同点是什么？列举人物的目的是什么？点拨：都经历了艰难困苦之后才成就了大业。目的是以事实证明只有经历艰难困苦的磨炼才能成就大业（逆境造就人才），从而证明“生于忧患”的道理。2、“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？点拨：指像上文所列举的经历了艰难困苦之后才成就了大业的人。采用了从个别到一般的顺序。3、作者在第一段列举事实之后，以“天将降大任于”一段话说明了什么道理？点拨：说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难困苦的磨炼。第一段的内容可以分为两个层次，二者之间是什么关系？点拨：先列举事实，再从事实中归纳出作者的基本观点。,5、人经受一番磨练的目的是什么？（原文回答）点拨：“动心忍性，曾益其所不能。”（使其内心惊动，性情坚韧，原来所没有的才能得以增长，从而担当起上天下达的重大担子。）6、造就人才的客观（外部）条件是什么？点拨：苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（艰难困苦的磨炼）7、造就人才的主观（内部）条件是什么？点拨：困于心，衡于虑。（内心忧困，思虑堵塞，经历一番艰苦的思想斗争）8、“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”说明了什么道理？点拨：人处于困境能激发斗志。,9、“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”这句论述了什么道理？怎样理解这句话？点拨：论述了“死于安乐”的道理。这句针对国君提出，意思是说如果国内没有执法严格、敢于直谏的臣子，国君就会胡作非为；外面如果没有势力、地位相等的国家，国君就会耽于安乐。这样，国家常常会灭亡。10、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？点拨：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。11、第一段和第二段分别论述了什么？点拨：第一段侧重论述“生于忧患”，第二段侧重论述“死于安乐”。12、本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安乐。13、全文最后一段有什么作用？归纳论点，得出结论。,14、全文运用了什么论证方法？点拨：举例论证列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例。类比论证从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿。对比论证从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。14、在论证结构上，采用的是先分后总的结构方式。15、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？点拨：故天将降大任于是人也。,七、中心思想1、得道多助，失道寡助论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。2、生于忧患，死于安乐论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。八、课外拓展1、生活中要做到人和，必须坚持怎样的原则？点拨：谦虚真诚，与人为善；心系他人，团结友爱；摈弃私欲，胸襟开阔；明白事理，辨清是非。2、三国演义再现了群雄逐鹿、三国鼎立的历史画卷，以本文道理分析三国各占怎样的优势？点拨：魏占天时，吴占地利，蜀占人和。3、结合本文，谈谈中学生为迎接时代赋予的使命应作好怎样的准备。点拨：作为中学生，担负着将来建设国家的重大使命，要承担起这一历史赋予的重任，就必须抛弃物质、精神上的各种享受，勇闯困境，磨炼自己的意志，有起百折不回的信心、勇气和力量，为将来报效国家打下坚实的基础。,4、有人说，现在生活条件优越了，“生于忧患，死于安乐”已经失去了意义，请谈谈对此观点的看法。点拨：这一观点不正确。越是生活条件优越，越要居安思危。一方面，优越的条件容易使人懒散、堕落、不思进取。另一方面，即使在优越的生活中，也会有各种各样的挫折，要想战胜这些挫折，必须树立忧患意识。其三，经历过困境的人，才干会得以增长，这会提高他应对各种复杂多变的客观世界的能力。所以，生活条件优越与树立“生于忧患，死于安乐”意识并不矛盾。,鱼我所欲也复习提纲本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。本文出自孟子告子上，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物（附“四书”：孟子论语大学中庸）,一、基础知识1、通假字：“得”，通“德”，感激。例句：所识穷乏者得我“乡”同“向”，原先，从前。例句：乡为身死而不受。2、古今异义：豆：古义：古代盛肉或其他食品的器皿，例：一豆羹；今义：常为豆子的种类。3、一词多义：与：读y，句末语气词，表示反问。例句：所识穷乏者得我与给。例句：呼尔而与之，行道之人弗受而：连词，连接修饰语和中心语。例句：蹴尔而与之，乞人不屑也介词，引出动作的对象。例句：万钟于我何加焉是：指示代词，这个，这样。例句：非独贤者有是心也这样看来，由此看来。例句：是亦不可以已乎？,4、重点字词二者不可得兼：同时得到故患有所不辟也：祸患，灾难；通“避”，躲避。如使人之所欲莫甚于生：假如贤者能勿丧耳：丢掉蹴尔而与之：用脚踢万钟则不辩礼仪而受之：通“辨”，辨别。万钟于我何加焉：有什么益处妻妾之奉：侍奉所识穷乏者得我与：通“德”，感激；通“欤”，语气词。乡为身死而不受：通“向”，从前。是亦不可以已乎：停止，放弃。此之谓失其本心：天良，天性万钟：这里指高位厚禄苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。,二、重点句子翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？3、二者不可得兼，舍生而取义者也。如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。以前为了礼义宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？,三、课文理解1、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）2、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（3）鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,（4）鱼我所欲也中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。（8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,3、思考。1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。2）人的本心是什么？舍生取义3）本文使用了哪些论证方法，试举例。比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。4）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。鱼和熊掌对比/生与死对比/向与今天比较等4、联系。本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。观点：舍生取义诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青,5、应用。（1）本文孟子用“舍生而取义”来表现他的人生追求（选择）文天祥过零丁洋中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。（2）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。（3）列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。,（4）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）（5）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）,庄子故事两则选自庄子，作者是先秦著名哲学家、思想家、文学家、道家大师庄子，世与老子并称，代表作庄子，又称华南经。惠子相梁这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。庄子与惠子游于濠梁这个故事在庄子一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。,一、重点字词1、词语：止：栖息。于是：在这时。全：完全，确实是。2、一词多义：吓：模仿鸱发怒的声音。例句：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？动词，威吓，恐吓。例句：吓！今子欲以子之梁国吓我邪？”3特殊句式及重点句子翻译：例句：夫远出发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。译文：从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。,原文：子非鱼，安知鱼之乐？译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？原文：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！原文：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。译文：请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。,二、翻译下列句子1、惠子相梁惠施做了梁国的国相。2、子非鱼，安知鱼之乐你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？三、回答问题1、惠子相梁的主题是什么？讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。2、故事中的、鸱、腐鼠各比喻什么？比喻志向高洁之士鸱比喻醉心利禄，猜忌君子的小人。腐鼠比喻功名利禄。,曹刿论战复习资料一、文学常识1、选自左传庄公十年，旧传为春秋时期鲁国的左丘明所作，近人认为是战国时人所编，为编年体史书，是一部史学名著和文学名著。2、本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事远见。,二、基础知识1、通假字：小惠未徧。“徧”通“遍”，遍及，普遍。2、古今异义：牺牲：古：指祭祀用的猪牛羊等祭品。（牺牲玉帛，弗敢加也。）今：为正义而舍弃生命。鄙：鄙陋。（肉食者鄙，未能远谋。）今：指行为不正直。忠：尽力做本职。（忠之属也。）今：忠诚，忠实。狱：案件。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今：指监狱。情：以实情判断。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今：感情。虽：即使。（小大之狱，虽不能察，必以情。）今：连词，与“可是，但是”连用再：第二次。（一鼓作气，再而衰，三而竭。）今：又。,3、一词多义故：，A故逐之:所以B公问其故:原因以：A何以战:凭，靠B必以分人:把焉：A又何间焉:语气助词，相当于“呢”B惧有伏焉:作兼词，于此，在此其：A下视其辙作:代词,指齐军的B公问其故:作代词，指战胜的。之：A忠之属:也结构助词，的B公与之乘:作代词，指曹刿C公将鼓之:语气助词，无意义B登轼而望之作代词，指齐军4、词语活用神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。必以情：“情”名词作动词。（以）实情判断。,5、重要字词十年春，齐师伐我：攻打肉食者鄙：鄙陋，在文中指目光短浅。又何间焉：参与小惠未徧：通“遍”，遍及，普遍。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：指猪、牛、羊等；虚报；实情。小信未孚，神弗福也：赐福，保佑。小大之狱，虽不能察，必以情：案件；即使。忠之属也。可以一战：可以凭借既克，公问其故：战胜一鼓作气，再而衰，三而竭：振作；第二次。夫大国，难测也，惧有伏焉：估计；埋伏。,三、翻译句子1、小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，即使不能一一细察，也一定要依据实情处理。2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，还不能得到神灵的充分信任，神明是不会保佑你的3、一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓，勇气就低落了，第三次击鼓后，勇气就没有了。4、夫战，勇气也。作战，靠的是勇气。5、忠之属也。可以一战，战则请从。这是尽了本职的一类事情。可以凭借这个云打一仗。如果作战请让我跟随你去。,6、肉食者鄙，未能远谋。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。7、衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣食这类养生的东西，不敢独自享用，一定要把它分给别人。8、忠之属也。可以一战。战则请从。这是忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。9、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。我仔细察看发现了齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒，(知道他们真的败了)所以才(请您下令)追击他们。,四、课文理解1、“曹刿请见”的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。2、表现鲁庄公取信于民的句子是哪句？小大之狱，虽不能察，必以情。3、“忠之属也”具体指什么？小大之狱，虽不能察，必以情。4、文中的“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公什么？“未可”“可矣”表现了曹刿什么？“将鼓”“将驰”表现了鲁庄公急躁冒进；“未可”“可矣”表现了曹刿胸有成竹，从容不5、曹刿指挥进攻敌人的根据是什么？夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。6、本文的成语是什么？一鼓作气。7、这篇课文说明了一个什么道理？本文论述了必须取信于民并运用正确的战略战术，掌握战机才能取得战争胜利的道理。,8、你由曹刿的见解能联想到什么？这让我们联想到孟子的名言“得道者多助，失道者寡助”，“天时不如地利，地利不如人和”。“民为贵，君为轻，”“水能载舟，亦能覆舟”，9、你认为曹刿和鲁庄公各是怎样的人？曹刿有爱国热情，有政治远见，认识到人民的重要性；深谋远虑，有卓越的军事才能。鲁庄公战前三问三答虚心请教，实事求是；作战中礼贤下士，任人唯贤；战后为求真知，不耻下问，是一个虽然没有军事才能但却会治国、会用人的明君。10读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么?曹刿的论述对你的学习有什么启示？鲁国获胜的主要启示有，获胜的根本是取信于民，获得人民的支持；战争中要善于分析敌情，把握战机；统治者应善于听取并采纳群众的意见。面对中考，我们要像曹刿一样，临危不乱、从容不迫地复习，做到胸有成竹，最后一鼓作气，取得满意的成绩。,邹忌讽齐王纳谏复习提纲一、文学常识本文选自战国策，战国策是一部重要历史著作，也是一部重要的散文集，最初有国策、国事等名称，经汉代刘向整理编辑，定名为战国策，体裁是国别体，长于议论和叙事。二、基础知识（一）古今异义词1、今齐地方千里古义：土地方圆今义：名词，地点，处所2、宫妇左右莫不私王古义：国君近旁的近臣今义：方位词。3、明日，徐公来古义：“旦日”的后一天。今义：今天的下一天。4、能谤讥于市朝古义：指责别人的过错。今义：诽谤。5、窥镜而自视古义：照。今义：偷偷地看。6、暮寝而思之古义：躺着。今义：睡觉地方。,（二）词类活用1、邹忌修八尺有余：长，这里指身高。2、朝服衣冠朝：名词作状语，在早晨服：名词用作动词，穿戴。3、私我也：形容词用作动词，偏爱4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。5、闻寡人之耳者：动词的使动用法，使听到。6、吾妻之美我者：形容词意动用法，以为美，认为美。7、群臣吏民能面刺寡人之过者：名词用作状语，当面。（三）、重点字词解释：1、邹忌讽齐王纳谏讽：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。纳：接受2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有，“又”。3、朝服衣冠，窥镜。服：穿戴。窥：照。,4、忌不自信，而复问其妾。复：又一次。5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔细。6、吾妻之美我者，私我也。美：认为美。私：偏爱。7、由此观之，王之蔽甚矣。蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明。8、群臣吏民能面刺寡人过者。面刺：当面指责。9、能谤讥于市朝。谤讥：议论。市朝：公众场合。10、数月之后，时时而间进。间进：偶然进谏。11、而形貌昳丽：光艳美丽。12、我孰与城北徐公美：用于比较。孰，谁，哪一个。13、皆以美于徐公：以为，认为。14、期年之后：满一年。,（四）句子翻译1、我孰与城北徐公美？我同城北徐公相比哪个更美丽？2城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。3、徐公何能及君也？徐公怎么能比得上你呢？4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。第二天，徐公来了，仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏；,7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。8、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。旨令刚下达，大臣们都来朝廷进谏，宫门口和院子里就像集市一样，几个月之后，常常断续有人来进言规劝，满一年后，即使有人想进言，也没有什么可进谏了。,三、课文理解1、面对妻、妾、客的不同程度的赞美，邹忌从“不自信”到“暮寝而思之”，反映出他怎样的品质?围绕“有自知之明，善于思考”来答。示例：不盲目轻信，对别人的褒奖能理智判断、冷静思考，能正视自己。2、“王曰善。”请你结合文意品析“善”字的表达作用。体现了本文语言精练的特点。一个“善”字，既表达了齐王的赞同和诚意，又恰如其分地显示他的矜持和尊贵。5、齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？齐王纳谏后，朝政的弊端越来越少。或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。纳谏取得了显著的效果。,6、邹忌以什么事联想到国家政事的？一件家庭小事，即：邹忌向他的妻、妾、客提出自己与徐公谁美的问题。7、邹忌是如何看待妻、妾、客对自己的评价？他认为妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。可见他有自知之明。8、邹忌是如何“讽”齐王的？邹忌在“讽”齐王时，很讲技巧，先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比的方式委婉进谏。9、讽谏的结果如何？齐王接受了谏言，并发布政令，广开言路，悬赏纳谏，始而“门庭若市”，继而“时时而间进”，最后“无可进者”，终于“战胜于朝廷”。10、邹忌成功的说服齐王，他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？他的劝说方式，即委婉劝说，它的优点就在于充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而乐于接受。今天的人际交往仍值得借鉴这种做法。,11、俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，邹忌的进谏引发了你怎样的思考?忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。12、对文中的邹忌和齐威王，你更欣赏谁？请简述理由。示例1：喜欢邹忌他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明等。示例2：喜欢齐威王他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望等。13、历史上敢于直谏的贤臣和从谏如流的明君：魏征唐太宗；曹刿鲁庄公；14、历史上进谏难，纳谏尤难的反面事例：商朝的大臣比干，他力谏商纣王不要虐待人民，被纣王剖心而死；春秋时吴国的大臣伍子胥，他劝吴王夫差杀死越王勾践，以免后患，吴王不听，他坚决同吴王争论，最后被迫自杀；战国时楚国的屈原楚怀王；西周召公厉王。,愚公移山复习要点四、通假字1、甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明2、始一反焉反通返，往返3、河曲智叟亡以应亡通无，没有4、一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置5、无陇断焉陇通垄，高山6、指通豫南指通直，一直五、古今异义词1、河阳之北河：古义：黄河，今义：泛指一般河流阳：古义：山之南，水之北今义：太阳2、达于汉阴阴：古义：山之北，水之南今义：阴天3、指通豫南指：古义：直，一