《游褒禅山记》(课件)(正式).ppt

游褒禅山记,王安石,临川：王安石纪念馆,华山洞,1.理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性；,3.学习本文缘事说理、叙议结合的写法方法。,学习目标,2.掌握重要实词、虚词的意义和用法，归纳本文的文言现象；,目标解读,解题,“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题。,文体提示,为四类：记游、记事、记亭台楼阁、记物（小石潭记，书林纪事，黄州快哉亭记，核舟记）本朝人尚理严羽沧浪诗话利用游记进行说理,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王安石其人,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。,知人论世,王安石其人,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集（即临川先生文集）临川集拾遗等。,“唐宋八大家”之一,临川：王安石塑像,成文背景,游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判上辞职，在回家的路上与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，三个月后以追忆的形式写下此文记游，并由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系，抒发了自己的独特而深刻的感想。,慧空禅院,图游褒禅,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,1、庐冢（）2、今言“华（）”如“华（）实”之“华（）”者3、盖音谬（）也4、有穴窈（）然5、则或咎（）其欲出者6、无物以相（）之7、何可胜（）道也哉8、王回深父（）,识形正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,第一自然段,课文解析,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。,状语后置,名作动，筑舍定居,代词，华山,并且,去世,因为,缘故,代词，慧褒,名作动，命名,判断句,偏义复词，屋舍,东边,判断句,南面,因为,代指华阳洞,省略句,距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。,省略句,仆于道,代指碑,判断句,大概,错误,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍于其址故其后名之曰“褒禅”以其乃华山之阳名之也,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,表判断，为，是,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。而卒葬（于）之。有碑仆（于）道。唐浮图慧褒始舍于其址,省略句,：介宾短语后置句,为什么说“华（）山”是“音谬”？,汉字最初无“花”字，“花”小篆中写为，像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“hu”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“hu”，而不应该读成“hu”。,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。,第二自然段,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之後洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，,代指前洞,名作状，从旁边,因而,判断句,表修饰,顺着,往上走,形作名，深度,就是那些,形作动，到尽头,表修饰,那；无实义的助词。（有争议）,而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足,助词，无意,动作名，看到的风景,并且,将要,代词，欲出者,发语词，大概,不及,十分之一,洞壁,题字记游的,后洞,更,游玩的人,足够用来,继续前进,以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。,助词，无意,有人,责怪，埋怨,自己,递进，以至于,尽情享受,助词，无意,有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人/更,有人/责怪，埋怨,於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！,第三自然段,于是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣,对于这种情况,语气词,状语后置,因为,他们,探求,思考,表递进,表并列，而且,到达的人,但是,不同寻常,形作名，险阻偏远的地方,表因果,代词，那里,意志,含让步假设关系，虽然,，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！,省略句,之,省略句,之,到了那,但是,却,帮助,而不至,在,是,判断句,反问语气,判断句,形作名,往往有得以其求思之深而无不在夷以近险以远古人之观于天地非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为/并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常/景观，名词,到达/帮助,形名，危险遥远的地方,至于幽暗昏惑于人为可讥其孰能讥之乎古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽不随以止也此余之所得也其孰能讥之乎,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于/是，算得上，动词,状语后置句,=不随（之）以止也。省略句,判断句,固定句式：难道吗？,余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,第四、五段,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记,省略句,之,取独,使动,名作动，识其本名,古书,尽,原因,判断句,判断句,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。,没有人/名动，识其本名,的原因,尽，完/说，动词,因为,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,=又以（之）悲夫古书之不存。,省略句,判断句,1、这一段依次记述（每格一字）：山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论提供依据。,3、这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，其作用是（不超过10个字）：,清楚说明作者游褒禅山的踪迹。,第一段：介绍褒禅山概况,记游华山洞的经过,略述前洞后洞概况,详记游后洞的经过,前洞,后洞,第二自然段,悔,对比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,第二段有哪些对比？,1、前后洞环境的对比。2、到前后洞人数的对比。3、吾与好游者对比。4、进洞时与进洞后的心情的对比。5、王安石与众人在出来之后的态度的对比。,思考题：1、第三段从哪三方面进行论述的呢?“志”、“力”、“物”2在志、力、物几方面，什么最重要？力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志”才能“无悔”、无“可讥”。,在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？,仆碑,其文漫灭,音谬,古书之不存,谬其传,何可胜道也哉,观点：学者不可以不深思而慎取之也,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,作者为什么写褒禅山的美丽风光和怡人的感受？,见闻感受,借,实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力,治学不可以不深思慎取,阐明,提出,缘事说理,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的语句。,1、尽吾志而不能至者，可以无悔矣：凡事尽了自己的主观努力，便可以无所悔恨。2、所以学者不可以不深思而慎取之也：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深入思考而谨慎选取的态度。,1、缘事说理，叙议结合,写作手法,第五段补充注释：庐陵萧君圭君玉：古代我国对人的称谓比较复杂。（1）直称姓名（2）称字、号、斋名、谥号（3）称官名、爵名（4）称籍贯。有时几项兼称，这种称谓一般是先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。至和元年：宋仁宗登基第一年。古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示，叫年号纪年法。,通“甫”，古代对男子的美称,十分之一。,基数词十一。,不平常。,程度副词，很，十分。,文言现象,对此。,连词，表顺承。,助词“所”和介词“以”结合，相当于“,的缘故”。,常用来有因因果关系的连词。学者：古义：泛指,求学的人，读书人。今义：特指有专门学问的人。,到。,a.表示达到某种程度。b.表示另提一事。,以：以故其后名之曰由山以上五六里余与四人拥火以入予之力尚足以入夫夷以近不随以止也至于幽暗昏惑而无物以相之,介词，因为,介词，往、到,连词，表修饰,连词，用来,连词，表并列,连词，而,目的连词，来,名：以故其后名之曰后世之谬其传而莫能名者,动词，命名、称呼,动词，识其本名,盖：盖音谬也盖余所至,句首发语词，表原因，“原因是”,句首发语词，表推测，“大概”,得：而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也此余之所得也,动词，能够,名词，心得,3、一词多义（用）,那，代词，指代慧褒,那，代词，指代慧空禅院,词，指代“有穴窈然”的“穴”；后“其”，那些，,前“其”，它的，代,代词，指代好游者,自己，代,难道，语气助词，表反问语气,语气副词，可译为“还是”,埋葬的时间,词，称代作者,既其出：,助词，无实义,“其”字的用法补充,、以故其后名之曰、距其院东五里、独其为文犹可识、问其深，则其好游者不能穷也、盖其又深，则其至又加少矣,代词，那（指褒禅埋葬之时）代词，那（指慧空禅院）。代词,代“仆碑”。,前“其”：代词，它的（代“穴”）。后“其”：代词，那些,前“其”：代词，它（代后洞）。后“其”：代词，那（代游客）。,、以其求思之深而无不在也7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也8、视其左右9、谬其传10、咎其欲出者11、其孰能讥之乎？12、既其出,代词，他们（指古人）。,代词，指自己。,代词，它（指洞壁）。代词，它（代山的名称）。代词，那些（指欲出者）,语气副词，表反问，岂、难道。,助词，无义。,延伸归纳“其”字用法1、代词（1）人称代词：他、他们、它例“以其求思之深而无不在也”“以其乃华山之阳名之也”（2）人称代词：他的、他们的、它的例：“其贤不及孔子”（3）指示代词：那、那些例：“其好游者不能穷也”（4）人称代词：活用为第一人称，我、自己例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”（5）指示代词：其中的例“不能名其一处”,2、语气副词（1）表示反问的语气：“难道”“怎么”例：“其孰能讥之乎？”（2）表示测度、委婉的语气：“大概”“可能”例：“其皆出于此乎？”（3）表示希望、商量、劝勉的语气：“还是”例：“吾其还也”（）表示祈使语气：“一定”例：“尔其勿忘乃父之志”,3、连词,（）表选择：“还是”,例：“其真耶，其假耶？”,（）表转折,例：众悦之，其为士者笑之,（）表假设,例：其济，君之灵也,名词作动词，筑舍定居,名词作状语，从旁边,深：形容词用,作名词，深度。穷：形容词用作动词，走到尽头,动词用作名词，到达的人,形容词用作动词，照明,动词用作名词，见到,的景象,形容词用作名词,险阻僻远的地方,使动，弄错，使错,至于幽暗昏惑而无物以相之,形作