爱情魔方面面观教案

爱情魔方面面观一、教学目标和重点：1. 让学生从理论上理解爱情的定义、特征和过程。2. 让学生学会区分爱情与友情、喜欢。3. 让学生了解男生与女生对待爱情的差异。4. 重点把握如何跨越恋爱心理误区。5. 让学生深刻了解到早恋的危害。二、教学方法：主要运用讲授法和讨论法进行教学。三、教学手段和教具：多媒体器材四、教学过程：1. 导入：通过讨论常见的爱情名言，引导学生思考“什么是爱情？”从心理学上定义爱情： 广义的爱情是指存在于各种亲近关系中的爱，意味着人际关系中的接近、悦纳、共存的需要及持续和深刻的同情，共鸣的亲密感情。 狭义的爱情是指心理成熟到一定程度的异性（偶尔是同性）个体之间的强烈的人际吸引。2. 爱情的心理特征： a爱情具有自主性。真正的爱情是双方的自主自愿，不是其它外在因素的干涉。如我们常说的“父母之命，媒约之言”，以及暴力的驱使，金钱的诱惑而获得爱情都不是真正的爱情。因此大学生们在恋爱过程中一定要切记双方的自主性。自主是双方发自内心的爱，出于自愿，不是强扭的瓜，不是搓和的情缘，不能违背人的意志，而去追求自己的爱情。 b爱情是以互爱为前提。真正的爱情不是单恋，而是双方心灵撞击出的火花，是一种“你爱我，我爱你”的情感。不是“落花有意，流水无情”。有人说：“找个我爱的人，还不如找个爱我的人”；“男人不坏，女人不爱。”这实际上都是故意割裂爱情中的互爱。人为割裂互爱，会使爱显得虚假而苍白。c爱情具有排他性。青年男女一旦确立爱情，决不允许再有第三者的出现，大学生常常有这样的疑问，我们俩很相爱，但发现他或她仍然在和另一个异性关系超乎寻常，该怎么办？毫无疑问，你们这样的爱情缺乏真诚，是“三角”或“多角”恋爱，或者可以说，你们这不是真正的爱情。我国的教育家陶行知诙谐地说：“爱情之酒甘而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。”也许会给我们大学生一点启示，爱情一定要真挚、专一、纯洁。d爱情具有持久性。男女双方的情感持久稳定，这是真正的爱情的标志。双方不会因一方地位的变化及其它因素而移情别恋。可以说，真正的爱情不是朝秦暮楚地游移不定，而是心中永远只有一个人，如果你真爱一个人，你不会情外生枝。一些大学生一涉爱河，苦恼便接踵而来，许多同学对自己的爱情的纯真性，对对方、对自己是否真心存有疑虑。3. 爱情的发展过程：恋爱三部曲：谈 恋 爱 谈：谈是恋人心理交往的主要内容，是恋人初级交往的特点，这一阶段双方进行着相互了解。谈是获得一般性信息的主要手段；谈是把握对方价值观的基础和必备条件；谈本身必须以较高的交往频率和交往质量为前提。恋：是男女在深入了解之后开始彼此吸引，感情渗透，难舍难分的一种强烈体验，是恋人深交的标志，是感情升华的表现。爱：爱是谈和恋的的结合，是恋的结晶。4. 像雾像雨又像风 （1） 友情与爱情的区别：爱情比喻成飞流直下的瀑布惊心动魄 友情就像潺潺溪流娓婉轻盈爱情像带露的玫瑰馥郁芬芳令人陶醉友情则如雨中青松清新爽目爱情友情内涵排他性共享性交往动机性欲和情感的满足精神性和心理上满足交往目标相亲相爱关系的深化和发展, 指向共同生活和组建家庭。友好关系的维持和保持基础承诺信任（2）喜欢与爱情的区别：爱的三大要素：爱是人类发自内心的最深挚的感情，它由依恋、利他（关注）和亲密三要素构成。（1）依恋。卷入爱情的双方在感到孤独时，会高度特异性地去寻找对方来伴同和宽慰，而喜欢的对象不会有同样的作用。（2）利他。恋爱中的人之间会高度关怀对方的情感状态，觉得让对方快乐和幸福是自己义不容辞的责任。在对方有不足时，也会表现高度的宽容。最自我中心、自私自利的人，在恋爱中也会表现出某种理解、宽容、关怀和无私。（3）亲密。恋爱的双方，不仅对对方有高度的情感依赖，而且会有身体接触的需求。性是爱情的基础，是爱情的核心成分。喜欢的两大要素：喜欢是一种满意、乐意、称心如意的情感体验，它包含吸引和尊重两大要素。爱：我觉得可以把几乎每件事都托付给他（她）。我可以为他（她）做任何事。如果我不能一直守候他（她），我会感到悲哀。当我感到孤独时，我首先想到的就是去找他（她）。他（她）是否幸福是我最关心的事。我回原谅他（她）做的任何事。我感到对他（她）的健康负有责任。由于他（她）的信任，我感到莫大的快乐。和他（她）在一起，使我变得坚强。我希望单独和他（她）在一起。喜欢：我发现他（她）非常好相处。我非常愿意请他（她）帮忙。在我看来，他（她）是一个相当成熟的人。我信任他（她）的良好判断力。大多数人会在与他（她）短暂熟识后喜欢他（她）。我认为他（她）是一个能很快赢得尊敬的人。他（她）是我认识的最讨人喜欢的人之一。他（她）是我喜欢的那类人。对我来说，他（她）是最值得赞赏的。（3）对待爱情的性别差异：在择偶自主意识和主动性上的差异：男性一般比较主动，女性显得被动。在择偶要求上的差异：男性重视相貌，要求对方体态匀称、相貌较好，性情温柔、情感细腻、作风正派及年龄偏小，要有女人味；女性重才（财），要求对方有事业心，能力强、为人善良，温柔体贴，有信心，深沉稳重及年龄偏大，要有男子气。在择偶方式上的差异：男性择偶方式外向而热烈，而女性择偶方式比较含蓄和深沉。因此男性比女性更容易掉进情网。男女在感情上的需求 关心、照顾、了解尊重、专一、肯定、保证 信任、接纳、欣赏羡慕、认可、鼓励 在爱的关系中 需要感到被珍爱，而不是生活照顾、物质满足 需要感到能力被肯定而不是不请自来的忠告 在情绪低落时 需要别人聆听她的感受，而不是替她分析和建议 需要独自安静，而不是勉强他细说因由在寻找自己价值时 从人际关系中肯定自己 从成就中建立自我 在增进爱情时 需要感到被对方了解和重视需要感到被对方欣赏和感激 在互相沟通时 总是以为男性的沉默代表对她的不满和疏离 总是以为女性的宣泄代表向他寻求解决问题的方法6.跨越恋爱心理误区（一）恰当地表达爱情自己的爱要靠自己去争取。初入爱河不会水，这是女孩、男孩共同面临的难题，那么应怎样表露自己的心意呢？（1）直露明示式 。是指运用直截了当的语言和行为向对方袒露爱的心迹，迫使对方迅速做出回应，达到求爱的目的。主要有：a口头表达法 。即用最直接、最简单的语言说出你的爱慕之心。“我爱你”是最常用的三个字，除此之外，“我很喜欢你”，“我很想念你”，“我没法忘记你”之类都是口头示爱的明确语言。运用这种方式重要的是选择合适的时间和地点，否则容易显得突兀，造成双方的难堪。如牛郎织女中牛郎向织女求爱。牛郎织女会面以后，牛郎倾诉了自己的身世，博得了织女的同情，接着织女也诉说了她在天堂里不自由的处境和苦恼的心情。牛郎听完织女的话，就说，既然天上没什么好，就不用回去了，你能干活，我也能干活，咱们两个人结了婚，一块儿在人间过一辈子吧！织女想了想说，你说的对，咱们结婚一块儿过日子。 于是他们两手拉手，穿过树林，翻过山头，回到牛郎的主处去了。又如列宁向克鲁普斯卡娅示爱时也直截了当地说道：“请你做我妻子吧！”一直爱慕列宁的克鲁普斯卡娅也回答的意外地干脆：“有什么办法呢？那就做你的妻子吧！b书面抒情法。 写信是最普通的方式。别致一点，可以创作或摘录某首情诗或某段足可以代表心声的名言寄交对方；将通篇记录自己爱慕之情的日记双手奉上，更是一种大胆而足显真心的示爱方式，往往有奇效。如宋朝女词人朱淑真，以词传情，情书上画圈，信笺背后写词的解释：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替，话在圈心外，心在圈心里，单圈是我，双圈是你，你心中有我，我心中有你，月缺了会圆，月圆了会缺，我密密地加圈，你密密知我意，还有那说不完的相思情，一路圈儿圈到底。”真是情深词更妙。如琼瑶的诗: 见也不容易，别也不容易，相对两无言，泪洒相思地。 聚也不容易，散也不容易，聚散难预期，魂牵梦也系。c单独约会法。勇敢地单独邀请对方吃饭、看电影、游玩、跳舞等。如果多次邀请，即使不再用语言表明什么，对方也会对你的爱意一览无遗。d环境营造法。即营造不同的环境，比较对方在不同环境 的情感表现。比如，邀请对方去一个环境优雅，顾客多为情人的咖啡馆，如他（她）喜欢甚至沉浸于此种温馨氛围，并对你流露不同寻常的温情，你可心中暗喜；如他（她）落落大方，则表明他（她）只把你当作一般朋友，并无它意。 总之，直露明示式求爱，虽然干脆、利落、迅速、不拖泥带水，但分险较大，所以使用者需有稳操胜券的心理基础，起码对对方情感有七八成的把握，方可一试。最好不要侥幸冒险，因为一旦失败，既无退路，也无转弯余地。2)含蓄暗示式。是指主要通过某些言行，隐晦地向对方传递爱的信息，使对方在接受到这些信息后，做出明确的判断，继而有所反馈，以此达到相互明了心迹的目的。其主要有：a语言暗示式。即在两个人交往之际，表示对他或她的某些方面非常欣赏，或引用转述别人的话，赞扬他（她）的长处，以此表达你对他（她）的好感。还可借谈论某件事，某个话题，表明你和他（她）具有相同的观点、兴趣、爱好等。让对方产生你们两似乎是合适一对的那种认同感。如：伟大的 物理学家彼埃尔居里和玛丽长期在一个实验室工作。他完全为玛丽顽强的事业心和典雅的仪态所倾倒。当听到玛丽要回波兰时，他急切地问她说：“你10月间还回来吗？答应我，你还回来！你留在波兰就不能继续研究了。现在你没有权力抛弃科学！” 玛丽听罢完全明白了“你没有权力抛弃科学”这句话的另一层含义，它就是“你没有权力抛弃我”。她用灰色的眼睛望着彼埃尔，含情地回答：“我相信你的话是对的，我很愿意再回来。”又如有首著名的唐诗说：“君家在何处？妾家在横塘。停船暂相问，或恐是同乡。”后人评论这首诗意境很深很美。因为从表面上看，这是一个女子与一个男子在偶然邂逅时说的几句很普通的话，但实际上却很有韵味，饱含情意。所以有的人洋洋洒洒，倾诉衷肠，或通编充满“我爱你”之类的赤裸裸的直白。这样做即使不会引起对方厌恶，也会对你没有好感。b非语言暗示式。即充分运用目光、表情、姿态等身体语言，向对方表示你的喜爱。如含情脉脉的直视、故做娇羞的斜视、羞涩的一笑、倾注满腔关爱的身体姿势等，都可传递一种爱的讯号。将语言和非语言手段穿插揉合使用，效果非凡。如在热烈的语言交谈期间，突然来一个长长的沉默，在沉默中用灼热的眼光注视对方或不自然地低头无语，足可制造一种令人心跳的此时无声胜有声的情境。比如司马相如和卓文君暗中相互敬慕却又无法表达。一天，司马相如应邀到卓文君家做客，他便借琴传情，弹起了凤求凰。卓文君听出了其中真意，高兴喜悦之情溢于言表。 c行动关注式。可以示爱的行动很多。但含蓄暗示的行动须注意分寸，不能让对方厌烦。对方生病时的探望、有困难时的帮助、孤独时的陪伴等，都是合适而令人难忘的示爱行为，可让对方感到你很关心他（她）、在意他（她），进而意识到你的爱心。 d不露痕迹的邀约式。即邀请对方一起参加某种集体活动，在活动中寻找一切机会和他（她）交谈、玩乐，也可以约上几个朋友郊游或聚餐，然后将你的心上人重点对待，以示你对他（她）的独特情意。 e借物示情式。在对方生日或节日时，适时地送上一份精美的礼品表达你的款款情意。礼品不一定贵重，以能传情为佳。选购或精心制作一张式样或文字暗含爱意的贺卡赠送给对方，是一种颇具情趣的示爱手段。如女孩子织一条围巾、一件毛衣送给所爱的人，也是一种较为常见极有效的示爱方式。 总的来说，含蓄暗示式的示爱方法比较稳妥、保险、可进可退、不失自尊，能够避免万一失败的难堪和尴尬。比较适合自身性格内向而对方比较敏感细腻的男女。在对对方心意尚未判明情况下，最好使用这类方法。这种方式的缺陷是进展较为缓慢。如若碰上粗心和大大咧咧的人，这类暗示方式可能收效甚微，甚至完全不起作用，因为这些小心翼翼、隐隐约约的行为，他（她）可能视而不见、充耳不闻，尤其当男性向一位性格直爽、颇有豪气的姑娘施用这种方法时，更有可能遭到反感，认为你不够男子气。这时最好选用直接明露式。（二）学会拒绝爱情来不得半点勉强和将就。虽然每个人都有爱和拒绝爱的权利，但是珍重每一份真挚的感情不仅是对他人的尊重，而且也是一种自珍，更是对一个人道德情操的检验。（1）拒绝方式和方法。方式有三种：口头拒绝、通过第三者加以拒绝和书面形式拒绝，其中最为广泛使用的是书面形式拒绝。方法：a态度要委婉、坚决、当机立断。面对异性的求爱，不能顾虑重重，优柔寡断，这样会被对方误认为是害羞或默许，而存有希望，当你不忍心伤害对方而拒绝对方时，其实你是在伤害对方。因此要快刀斩乱麻，果断的表达自己明确的想法。如：“我觉得我们的性格差异太大，太不合适。”“你是个很好的男人，我很尊重你，我们能永远当朋友吗？”“你是个可爱的女孩，许多人喜欢你，你一定会找到你所爱的人”。b理由尽可能充分。不喜欢对方可明确摆出充分的理由，以使对方彻底死心。如：“我现在想好好学习，不想谈恋爱，请你谅解”；“我父母不希望我这么早谈恋爱，我不想伤他们的心”。对自己生活了解不深的异性，还可以用告诉对方自己已经有了恋人，而且彼此都很相爱的方式回避。c拒绝要有艺术。做到既不伤害对方，又能给对方台阶下。求爱者一般情况下，都是用不公开的方式提出求爱，在拒绝时也应采取秘密的方法不要惊动他人；无论写信，面谈或是通过朋友都要考虑言辞，既明确，又不伤害对方。如：“我知道，你很爱我，但爱是一种牺牲，如你对我的爱是真心，就要考虑我的幸福，放我走，因为这样我才快乐，只有我们分手，才能证明你是在真心的爱我”。“我从来没有想过这方面的问题,现在也不打算想,对我来说,读书是第一,希望我们还是好同学”。(三)正确对待争吵：最亲密的恋人也有闹矛盾的时候，如果能较好地处理争吵，控制情绪，争吵会转化为一种双方情感的催化剂，使两人更加和谐相爱，否则的话则会伤了自尊、和气，甚至分道扬镳。因此，争吵时要注意：a不说过头话，不做过激的行为。不要动不动就揭对方的短处或上纲上线，甚至辱骂对方，摔东西，撕照片，甚至动手打人。这样将使小吵推向恶吵恶闹，难以平息。b吵架后要注意保密，切忌再在朋友或同学面前去炫耀自己，满足自己好逞强的私欲。c要主动妥协，切忌一定要压倒对方，可用一个动作或一句话表示自己认输，会使对方也心软，争吵可得以平息。无论是学会拒绝还是学会处理争吵，都在告诉大家处理爱情冲突时的一种方法和艺术。爱情中，我们看到的许多悲剧的出现，便是缺乏相处或拒绝技巧而造成的。因此，面对爱情的悄然来临，当你认为不适合时，应勇敢地说“不”；在与恋人相处的过程中，在难以避免的争吵中，你更要学会宽容、学会谅解、学会处理争吵，避免过分的冲突带给自己心理上的痛苦和生活中的灾难。（四）培养高尚的恋爱道德保加利亚的哲学家瓦西列夫在情爱论说：“只有人才把道德带进了两性关系，他一旦爱上了一个人，就承担了尊重这种亲昵的友谊，并且要把它看作最大的幸福而珍惜它的义务。当一个人体验到真正大爱情时，他就会表现出自我牺牲的精神和巨大的道德力量。”人的本质属性是它的社会性，爱情同样也有较强的社会属性，具有较高的道德要求，具有良好的恋爱道德者才会在恋爱中保持行为得体，真诚坦然，保持心理的平衡和健康。恋爱道德要求主要表现以下几个方面：（1）有坚实的爱情基础和高度的责任感。这里的基础是指男女的爱情得以维系和持久的内容，包括个人品德、容貌、能力、气质、性格、志趣、家庭、经济条件等等。在选择恋人中，注重的因素不同，反映出一个人的修养和恋爱道德的层次，如果爱情的选择注重的只是家庭、经济条件、长相和职业等，这是没有摆脱物欲的功利之爱，属于较低层次，真正坚实的爱情基础是志同道合、志趣相投和心灵的共鸣。同时，在爱情的选择中，应有高度的责任感，对要选择的人负责。“相爱就是一个人不仅从生活中获得快乐，而且首先是把这种快乐奉献给自己心爱的人。”那种草率选择，从众选择，同时物色多个对象进行筛选者，都属于择偶动机上缺乏道德感的人，同样，他们也不可能获得真正的爱情。（2）恋人间彼此忠诚、纯洁专一。这是恋爱道德的重要表现，男女双方一旦确立了恋爱关系，就要在内心世界中珍惜这份情感，做到彼此忠诚，坚贞不渝。爱情中并非总是阳光明媚，男女相处过程中，有时出现摩擦、争吵，有时会遇到来自各方面的压力和困难，这实际上是对爱情的一种考验。真正的爱情是双方互相尊重，在长期的相处中经受住各种考验，从而培养出更真挚的情感。因此大学生们不要对爱情理想化，而是要有坚定的信念和始终如一的思想，培养理智、完美而充实的爱情。（3）为恋人承担恋爱过程的道德义务。恋爱中的大学生需要理智来控制自己，凡事多为恋人想一想，做到理智而不疯狂，高尚而不低俗。尤其是恋爱过程中的肉体的接触更应慎重。我国婚姻法规定婚前同居是不道德的，也不受法律保护。女同学在这一点更应注意自尊、自爱，切忌以身相许，一失足而成千古恨。尽管有的恋人信誓旦旦，海誓山盟，一旦发生了婚前性行为，便会产生许多重大的危害：一是使爱情美好的神秘感荡然无存。二是给爱情蒙上了不洁的阴影，产生相互猜疑和不信任。三是如果未婚先孕所带来的社会压力会使当事者感到自卑和羞辱。最后这是不道德者玩弄女性的伎俩，一旦发生，信誓旦旦便一钱不值，玩腻了之后便会抛弃女性另寻他欢。因此，恋爱中的女大学生要明白性欲和性行为不是爱，更切忌以爱许身而毁灭自己美好的人生。（4）培养健康文明的恋爱行为。人们常说的柏拉图式的爱情，是指男女双方纯精神的爱情，“男女在纯粹精神享受的云端遨游，他们的嘴唇从来不会碰到一起，双手总是拥抱着一无所有的空间，思想是云雾朦胧的一片。”我们不主张大学生的恋爱是纯粹的精神恋爱，但也反对在恋爱中的行为过分亲昵和放荡。真正的爱情，要求终身承担巨大的、神圣的责任与义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次的情欲。只有对负有某种道德义务的人才能亲吻和爱抚。今天很多大学生同样如此地在恋爱行为上轻率放荡，教室里旁若无人地贴得很近，切切私语，饭厅里故作炫耀地你喂我一口，我喂你一口，校园内，搂搂抱抱，接吻抚摸，这些足以说明某些大学生恋爱行为是多么的粗俗和缺乏文明。作为修养和素质较高的大学生，恋爱行为中不要像小市民那样粗俗不堪，而应以大庭广众之下的温文尔雅对待自己的恋人，这样不仅不会影响双方的情感，反而使双方的爱情充满美感和纯真的魅力。（五）走过失恋a疏通。指的是借助理智来获得解脱。比如多想想中断关系并不意味着你配不上他（她），而只表明你们的感情难以发展成为爱情，不可一厢情愿而强求，应该尊重对方的选择爱人的权利。俗话说：“强扭的瓜不甜”。也可以进行逆向思维，多想对方的不足，分析自己的优势，鼓足勇气，迎接新生活。还可以设想失恋固然失去了一次机会，然而却让你进入了另一个充满机会的世界，及早分手并非坏事。俗话说：“塞翁失马，焉知祸福”；“失之东隅，收之桑榆”；“东方不亮，西方亮。“旱路不通，水路通”。海伦也说过：“一扇幸福之门对你关闭同时，另一扇幸福之门却在你面前洞开了”。b合理宣泄。第一倾诉。可通过信、日记或口头语言向朋友倾诉内心的苦闷和悲伤，从他们那里得到安慰。第二自我发泄。如：闭门痛哭一场或到空旷的地方吼上几声；到足球场上狠狠踢个12小时，或对着沙袋打上几个小时，出出心中的积愤与怨气，使压抑的心理得到缓解和轻松。第三转移。包括环境转移和感情转移。即可以通过旅游、郊游到大自然中去，让大自然的美景荡涤心中的痛苦。如恩格斯在21岁失恋时写道：“在带有个人色彩的痛苦中，还有什么样的痛苦比最高尚和最崇高的痛苦爱情的痛苦更有权利向美丽的大自然倾诉呢？”于是并去意大利旅行。第四升华。将失恋的痛苦化解一种力量，全身心地投入到学习和人生的追求中去，是一种最理想的方式。历史上无数伟人都有过这样的经历，他们失恋了，但获得了事业的成功和更加幸福的爱情。比如：恩格斯第二次失恋时，发愤写作；被称为饱尝失恋之苦歌德，一生中失恋7次，写出了许多著名的爱情诗篇；被称为从失恋中奋起安徒生，他潜心写作，从不停笔。他一生留下了一百六十多篇美丽动人的童话，深受世界各国人民的喜爱。所以，千万不要人为