高二历史岳麓版必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子(共24张)

.,第一课孔子与老子,学习目标：通过看课本、材料、图片，能对这两位思想家的主张有较深的理解，从中领会中国传统文化的博大精深。,.,孔子（前551前479）民族的圣人“天不生仲尼，万古如长夜”,.,人类的圣人美国最高法院东山墙上的浮雕,孔子,摩西,梭伦,.,己所不欲，勿施于人,己欲立而立人，己欲达而达人。,Dountoothersasyouwouldhavethemdountoyou。,联合国总部三楼会议室壁画（美）诺曼.洛克威尔作,.,走进孔子,请阅读课本为孔子设计一张名片,想一想,.,材料1,1.樊迟问仁。子曰：“仁者爱人。”论语雍也2.子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。论语里仁,1.子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”论语颜渊2.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（通叛）矣夫！”论语雍也,品味孔子的思想,以上孔子的言论中出现次数最多的两个字是什么？,材料2,.,樊迟问仁。子曰：“爱人”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（通“拱”）之。”,（1）仁的含义：,仁者爱人,（2）实现途径：,忠恕之道,（3）治国理念：,为政以德,.,子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”,孔子追求的“礼”是什么？他主张如何实现“礼”？仁和礼有怎样的关系？,周礼，西周时的等级名分制度,“克己复礼”、“正名”,克己复礼为仁,.,你是怎样理解仁和礼以及二者关系的？,“仁”,“礼”,内在自觉自律,外在约束他律,“仁者爱人”道德、修养,“克己复礼”规范、准则,.,孔子的思想,前面提到过孔子的哪些思想主张？,.,孔子的思想,仁,礼,爱人,忠恕,为政以德,君子,克已复礼,正名,中庸,.,孔子周游列国,颠簸流离，游说列国，仕途不顺。,孔子的思想可谓博大精深，但为什么在春秋晚期不被各国统治者所采纳？,讨论探究,（1）春秋末年，诸侯争霸，社会动荡，战争不断，生产遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革，旧的井田制、分封制、宗法制日趋崩溃，社会秩序混乱不堪，社会的价值观遭破坏。（2）孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫切的军事、经济需要；（3）可见，孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由分裂走向统一过程中的社会需要。（比较适合天下一统后巩固国家统治的社会需要）,.,孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，孔门弟子世称三千，其中有七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。中国教育史讲稿,教育思想,有教无类受教育者的范围大，孔子是最早开创私学的人，打破了学在官府的局面。,反映了什么教育思想？有何意义？,孔子杏坛讲学图,.,教：子曰：“不愤不启，不悱不发”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”学：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”子曰：“三人行，必有我师焉。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“当仁不让于师。”,孔子的教学方法我知道,.,言而无信，不知岂可。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。,孔子名言欣赏,.,孔子对弟子说：老子道德高深，真是能上天入海龙一般的人物。,.,走进老子,请阅读课本为老子设计一张名片,想一想,.,道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”无事取天下；治大国，若烹小鲜。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。,老子,材料1,材料2,感悟老子的智慧,材料3,三则材料分别体现了老子怎样的思想主张？,道德经,.,道是天地万物的根源，是天地万物的法则；道的运行法则是自然而然,道,辩证法思想：事物具有两面性；事物具有向相反方向转化的规律以柔克刚、以弱胜强“弱者道之用”,政治观点：无为而治，小国寡民,感悟老子的智慧,.,上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。,老子名言欣赏,.,课堂小结,通过本节课的学习，我知道了哪些？,.,当堂训练,请结合教材第4页的“阅读与思考”回答，儒家学派为什么能够成为“中国传统文化的正宗”？,.,如果说中国文化是一