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文档简介

一、引进,一位老太太诞生了,孩子、孙子、亲戚朋友纷纷送礼、问候。 但是,有的客人没有买礼物,觉得很难为情,于是提议写一首祝贺诗。 人人高兴,客人说:“这八卦不是人! 歌了。 大家都震惊了,斥责了这个人的胡言乱语。 客人说:“不要着急,接下来的天,听到仙女满身灰尘! 好吧! 好! 人人转神,自夸。 客人又说:“孩子和孙子都是小偷! 这次老太太的孙子已经戒掉了,想到周围来打他。 客人说:“人不能偷仙桃庆寿辰! 孩子的孙子听了又高兴。 人人都赞扬这首诗写得很好。 极不求解,马南邨(邓拓),二,解题,否:表否定要求:追求非常:过分理解,理解。 极不求理解:读书不追求过度理解,只理解要旨,在字句上下功夫。 现在往往只是寻求理解,意味着不深刻理解。 教育目标:1.理解“非常不理解”的意思。 2 .学习如何对对方认识过程中的逻辑错误展开反驳。 3 .学习、把握引用论,举例说明论证的方法。 4 .探讨交流阅读的方法。 邓拓,本名邓子健,邓云特,笔名马南邨。 建国后,历任人民日报主编,总经理,主要撰写中国救荒史 燕山夜话 论中国历史的几个问题等着作,与吴、廖泡沙共同撰写三家村札记,1944年主持第一部分毛泽东选集。 20世纪60年代初,写了邓拓应0103010的约0103010栏的杂文。 本专栏总结介绍了古代人在阅读治学、科研、生产活动等方面具有参考价值的历史经验,批评了现实中各种不良现象、错误思想、工作方式,并指导青年学习。 短小精悍有趣的文章中蕴涵着深刻的意义和哲理,深刻思考、深刻反省,对当时的杂文创作产生了积极的影响。 本文是关于陶渊明的“不太求解”曲解写的论文。 论文:先提出对方的错误观点,指直接驳回或间接驳回,然后针尖相对论证自己的意见,驳回对方的错误论点。 杂文:是现代散文中以讨论和批判为主的具有文学意义的文体。 杂文的要求内容非常明确,可以针对某些人的某些观点明确发表自己的讨论和意见。 这篇文章的作者对不太了解的阅读态度提出了自己的意见。 三、文体知识、四、字音语义、一、字音马南邨王粲哩咬字突然贯穿,(c横n )、(cn )、(l)、(jio )、(hu )、二、语义甚为不明白:原指阅读是理解精神本质,不咬字。 现在往往意味着只了解大体,不深入理解。 咀嚼语言:过分斟酌语言,多用于摆弄语言,不重视精神本质。 小损失:为小利润带来大损失。 突然贯通:突然:通告情况贯通:前后贯通。 一下子明白了一个道理。 倒退好:读书好。 五、读课文,总体感受,(一)列举文章结构纲要,(一)第一段提出“对任何问题不求任何解决都不好”的目标。 并且在开门见面会上,表明了盲目的反对不怎么寻求理解的态度也没有充分的理由的见解。 简而言之,不需要过于寻求理解。 (2)第2段从“极不求解”的出处开始,说明人们在断章的意思上曲解了“极不求解”的意思。 明确了陶渊明的阅读态度是正确的,我们应该谦虚地学习。结构纲要、(3)全面分析陶渊明的阅读态度。 说明读书的关键在于接受,是善于读书接受的基础,不善于读书的话什么也不能理解是没有意义的。 (4)分析陶渊明“极不求解”两层意思的一个是谦虚,书不一定要看懂,所以说“不太理解”。 二是重视阅读方法,不要有点顽固,要了解疏忽。、结构纲要、(5)以普雷卡诺夫为例,提倡谦虚的“不太理解”阅读态度。 即谦虚地读书,理解读书精神的本质。 以结构纲要、(6)诸葛亮为例,“不太懂”的阅读方法扩大了知识面,证明了更全面地理解问题。 (7)全面说明“非常不理解”,也就是说一句话也不抠,不是小错误,而是为了某个部分不放弃整体。构造纲要、(8)引用陆象山语录作为论据,证明前一段的观点,以小失误不大。 (9)介绍阅读方法:强调必须重复阅读重要书籍。 第一部分(1) :树标的对任何问题都不求任何解决是不好的。 指出曲解的“不求解”阅读态度,全面分析陶渊明的阅读态度,提倡“不求解”两层意思,提倡谦虚的“不求解”阅读态度,以诸葛亮为例说明“不求解”,说明陆象山“在未知所遗漏”,第三部分(9) :光明的观点重要的书读,第二部分(2_9),不求解,单方面不要理解“非常求解”,不能一概否定,非常求解不行,(2)问题的设定,1,非常求解是论文,对方的意见2、对于这一观点,作者是如何反驳的? (澄清反驳的想法) 1、不太求理解的是论文,对方的意见是什么(什么文章驳倒的意见是什么)。 文章驳斥的观点,对任何问题都不求任何解决是不好的。 (2)问题设定,2,对于这一观点,作者是如何反驳的? (明确反驳的想法),树的目的:提出开门见山的反驳的观点,(对任何问题什么都不知道是不好的)同时,盲目反对什么都不知道的态度也没有充分的理由这样的意见也明确了。 抽屉:介绍“不太求解”的来源。 解释新意:解释四字的双重含义。 援助例:从正反两面举例(诸葛亮、普雷卡诺夫)读书的关键是虚心、活着地阅读、接受。引用语录:引用陆象山的语录,更加明确地说明“极不求解”的意思。 结论:提出自己认可的阅读方法(重要的书要仔细阅读),六、仔细阅读本文,理解内涵,一、陶渊明的“非常不理解”的真正含义是什么?二、文章怎样的阅读方法类似于“非常不求解”? 4、作者对读书的看法如何?3、肯定的“不太理解”方法为什么会反对敷衍的态度? 六、仔细阅读本文,了解内涵,1、陶渊明的“极不求解”的真正含义是什么2、文章中哪种阅读方法类似于“极不求解”? 陶渊明的全文是“喜欢读书,不求理解”,强调“喜欢读书”的态度和习惯,“不求理解”是读书的关键是“了解”,一是谦虚,二是不固执于读书,不要咬字,注意部分,不顾全面,应前后贯彻,了解大意文章的“看大体”“不知不觉放过”和“非常不求解”很相似。 4、作者对读书的看法如何?读书的关键在于理解,读书谦虚,活着读,最后请告诉我们重要的书要好好读一遍。 3、肯定的“不太理解”方法为什么会反对马虎的态度? 所谓“非常不理解”,只是抠一句话,某些部分不会放弃整体。 所以“不太求解”并不马虎,也不认真。 所以,必须反对马马虎虎的态度。 七、明确内容,探索写作方式,一、“不太理解”阅读态度的作者有什么态度? 他用什么方法论证自己的意见? 2、论文的驳斥方法有论点、论据、论据,本文属于哪一类? 七、明确内容,探索写作方式,一、“不太理解”阅读态度的作者有什么态度? 他用什么方法论证自己的意见? 作者持赞同提倡的态度。他从一个极不寻求理解的来源,解释了不完全寻求理解的意思,论证了极不寻求理解的是好的读书态度和读书方法,普雷卡诺夫因为读书极不寻求理解,曲解了马克思着作的反对事例的诸葛亮非常不寻求理解,可以看到其大致另外,引用宋代理学家陆象山的话作为道理的论据来证明。 文章主要用实例论证、道理论证、比较论证、引证证明阅读必须理解这一观点。 2、论文的驳斥方法有论点、论据、论据,本文属于哪一类? 本文驳倒的是“论点”。 文章从“非常不了解”的来源,指出人们曲解了真心,陶渊明的阅读态度是正确的,值得我们学习。 其次,全面阐述了“非常不求解”的意思,再以普雷卡诺夫为反例,提倡谦虚的“非常不求解”读书态度,从“了解”的角度,举出古人读书的例子,明确了不求理解就读书是很重要的,不能乱用语言,部分放弃了整体。 这样在驳斥敌论的同时确立自己的正确观点。 最后强调了“书必须多读几遍的主张”。 因为我不能马上读书。 八、文本总结,树目标引导处引用新义援例子结语录,极不求解,论证、实例论证、比较论证、引用论证、道理论证、正确阅读方法:虚心、活读、多读、勤奋阅读、2、名人阅读方法,3 :朱熹阅读从3,心,从眼,从口。 三次:高士奇介绍自学方法时,学到的东西,一次生,二次相识,三次见面成为朋友。 三心:世界着名数学家陈景润说,学习需要三心信心,2是决心,3是恒心。 三多:欧阳修以文章闻名。 他的经验多与人以上练习写作的朋友商量。 三法:翟伯赞学习古典着作时三法一是通读第二是重点阅读第三是做笔记。九、课程反馈1、“极不求解”一词出自(王朝)的北京晚报。 在本来的意义上,是一种称赞。 现在通常意味着浅吃不含贬义。 本文通过“极不求解”一词的论述,提倡读书。 2、燕山夜话和两篇文章在内容上有相似之处,都是这样,但是写法不同,前者是后者。 晋、陶渊明、五柳先生传、读书只懂要旨,学习和工作不认真,不深刻理解,反复多次,谦虚理解,谈读书,立论,论、 -十、拓展训练,1、对学生们感到“别人在说但我”,用论。 辨证分析下列词语,寻求异思,可口述新思路。 看见风使舵重新解开班门做斧头解开解开混乱,看风使舵:看风转舵柄。 看势头,看别人眼睛的颜色来行动。 班门弄斧:这个词班指鲁班,是我国古代的名匠。 在鲁班面前摆弄斧头,在专家面前炫耀能力有讽

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