《孟子》二章课件.ppt

,孟子二章,生于忧患死于安乐,孟子，名，字，邹人，战国初期、。他是孔子的孙子的再传弟子，是学派继孔子之后一位重要的代表人物，后称为“”。在政治上，他提倡“”，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争;在人性问题上，孟子主张_论。,作者简介,轲,子舆,儒家,亚圣,思想家,教育家,仁政,性善,主要思想施仁政民贵君轻人性本善,自由朗读，读准下列字音,舜（shn）畎(qun)傅说(fyu)鬲(g)敖(o)奚(x)恒(hng)拂士(b),注意下列排比句的朗读节奏,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。,生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,发：兴起，指被任用于：从畎亩：田地举：任用，选拔鱼盐之中：鱼盐贩中士：狱官海：隐居的海滨市：集市,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,降：下达，降临是：这样必：一定苦：使痛苦劳：使劳累饿：使饥饿空乏：财资缺乏。这里是动词，使他身处贫困之中所以：用这种方式来拂：违背。乱：扰乱动心忍性：使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。曾益：增加。曾，通“增”,益,增加(延年益寿),人恒过然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,恒过：常常犯错误困于心：内心受到困惑衡于虑：思虑受到堵塞“衡”通“横”梗塞，不顺作：奋起，指有所作为征：征验，表现征于色：表现在脸色上。喻：明白，了解入：指在国内法家：守法度的大臣拂士：辅佐君王的贤士，拂通“弼”，辅佐出：在国外。敌国：势力、地位相当的国家外患：外来祸患亡：灭亡（逃亡、丢失/无）,1、词性活用：,苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使”,2通假字。,曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于虑。衡同“横”，梗塞，指不顺入则无法家拂士。拂同“弼”，辅佐,固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。入则无法家拂士,国,拂,3、一词多义,国防,国家,不顺,同“弼”，辅弼,舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也以天下之所顺所以动心忍性,从,给,凭,用来的,于,以,研读课文，品析,1、本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论证的？请简述本文的论证思路（论证过程）。2、本文采用了哪些论证方法？,首先：从个人事例说起，分析了造就人才的主、客观条件，得出“困境出人才”,最后：推出中心论点（生于忧患，死于安乐）,舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚,出身卑微,终担重任,艰苦磨练,然后：类推到统治者治国上。,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者国恒亡。”,生于忧患,死于安乐,舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚,-发,举,故,思想磨炼,生活磨炼,行为磨炼,培养坚强的意志和毅力,发展一个人的才能,过渡,人恒过而后喻入则无国恒亡,（正）,（反）,然后知,生于忧患死于安乐,举例论证,正反对比论证,中心论点,（个别）,（一般）,（推论到治国）,（归纳论点）,类比论证把造就人才与治理国家类比举例论证（把六位逆境中成才的人物作为事例）对比论证把成就伟人与国家灭亡进行对比（第二段用人常常处在困境，才能不断奋发，与国家常常没有忧患，往往遭至灭亡）,论证方法,归纳论证,通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？,先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。,现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。,孟子所言强调人才是在艰苦的磨炼中造就的，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，才会有所作为。若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。而贪图安乐，自然也增长不了才能。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏言，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。,学习课文，你打算怎样面对生活或学习中困难与挫折？,生活上要培养不怕吃苦，勇于吃苦的精神，学习上遇到困难，要迎难而上，学习退步了，不必灰心，积极进取。,拓展延伸,你知道哪些名句与“生于忧患，死于安乐”的意思相同？,（1）自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男（2）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（3）天行健，君子以自强不息,你能举几个古今中外“生于忧患”的事例吗？,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、孤愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,司马迁受宫刑而作史记。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,请举出“死于安乐”的事例,明末农民起义领袖李自成带领起义军打进北京城，志得意满，终致失败。有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一跳出来了。将一只青蛙放入冰水的容器里，然后再慢慢加入温和的开水，青蛙乐于呆在其中，温度不断升高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的例子。,可见:优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。,生于忧患，死于安乐中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。,引申拓展,仲尼厄而作春秋,韩非囚秦，说难、弧愤。,屈原放逐，乃赋离骚。,曹雪芹举家食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。,相关名句：自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。自强为天下之健，志刚为大君之道。,学习了生于忧患，死于安乐，你有哪些启示？,优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。,孟子故事孟母三迁,孟母断机杼,作者简介和作品介绍,比较阅读,这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？相同之处：都用了类比论证。第一则以战争为例，强调人和在战争中的重要性，然后类推出人和在治国中的重要性。第二则则从个人事例说起，得出“困境出人才”后，类推到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出中心论点。提出论点的方式不同：第一则短文的论点在文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。,朗读，读准下列字音,夫郭粟寡戚畔封疆jing,f,gu,s,gu,q,pn,注意下列排比句的朗读节奏,1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之。多助/之至，天下/顺之。,得道多助,失道寡助天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。,得道：施行仁政寡：少天时：有利的天气时令地利：有利的地理形势人和：人心所向，上下团结夫：发语词是：这,翻译:有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,池：护城河兵革：泛指武器装备米粟：泛指粮食委：放弃固国：巩固国防威天下：震慑天下,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。,之：到至：极点亲戚：内外亲属畔：通“叛”顺：归顺以：凭着故：所以,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,词语归类,一、通假字：畔：通“叛”，背叛。亲戚畔之,二、古今异义：委：放弃（古）委而去之委托（今）去:离开(古)到（今）,域：限制（古）疆域（今）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属（古）和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员（今）池：护城河（古）池塘（今）,研读课文，品析,1、本文的中心论点是什么？作者是怎样进行论证的？2、本文在语言方面有何特色？,理清结构,按“提出论点分析论证得出结论”的顺序给本文划分层次。,摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,天时不如地利地利不如人和,攻方失利,天时不如地利,守方失利,地利不如人和,得道多助失道寡助,“仁政”,举例,道理,域民,固国,威天下,战争,治国,天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利,攻城：,守方,守城：,城高,池深,兵革利,粮多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,施行“仁政”,（反面论证）,（对比论证）,排比,论点范围,类比,小结全文,这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,拓展研究,1）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了“得道多助，失道寡助”这一古训?跟同学们介绍一下。,日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句古训“得道多助，失道寡助”。,1、读准下列字的音。夫（）粟（）畔（）,2、解释划线的字词。A七里之郭B环而攻之C池非不深也D委而去之E域民不以封疆之界F亲戚畔之G地利不如人和H威天下不以兵革之利,来检验一下吧！,3、解释下列词语的古今义。A池古义：今义：B兵古义：今义：C亲戚古义：今义：,4、翻译句子。域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。,4、孟子认为“战必胜的原因